阻礙你成功的習慣（之六）一一過於感性

美國心理學家喬納森。海特的著作《象與騎象人》中指出，人的兩面性分別對應：大象和騎象人，不言而喻，大象就是指人的情感一面，負責掌管著我們人的感情，愛、恨、同情等諸多情感。騎象人指的是我們理性的一面，負責判斷、分析眼前的形勢和對未來的預測。

心理學認為，人的大腦，有兩個相互獨立的運作系統，分別是：一是人的情感一面，它屬於人的天性本能。二是人的理性一面，它主要是自我反思、判斷和辨別是非觀念。

我們都知道，代表著感性的大象是個龐然大物，難以馴服，理性騎象人想駕馭大象，大象則想拖著騎象人走。就這樣時時刻刻的都在糾纏之中，一會兒騎象人佔上風，一會兒大象佔上風。研究表明，可以確定的是，大多數人和每人的大部分時間，都是感性的，所以說人是感情動物。

人類的感性有自然因素，也有社會原因。從一出生開始，人就被親情包圍著，化不開的濃濃真情，躲不過的喜怒哀樂，使人不能不成為感性的動物。

社會上，心學被引入岐途，使人片面的以為，心想即可事成，客觀上助長了非理性行為。

大量優秀的文學藝術作品，極易引發情感共鳴，被代入節奏和場景，自覺自願地進入角色，林黛玉似的傷春悲秋，對花傷情，望月落淚，以致於感性充斥世界，人人嚮往詩與遠方，動不動就來一場，說走就走的旅行。一方面使日常生活充滿情趣；另一方面，誘發了許多社會問題。

感性與理性，無好壞對錯之分，關鍵看你面對什麼問題，依據不同情況，要及時地在二者之間轉換。

自然科學領域多半偏理性，文學藝術領域大多偏感性。理工類易出“理工男”，文化藝術工作者多有“文藝範”。

一般情況下，日常生活理性化，給人的感覺就是呆板、機械、條理性強；如過於感性，情緒化，不約朿不掩飾自我的喜怒哀樂，雖然很有情趣，但容易“一地雞毛”。

因此，感性的事情要理性地做，理性的事情也要注入感情，如此雜揉，極似中和，不致極端，但易平庸。

怕就怕兩套思維和執行模式，反著用。從歷史上看，讓“理工男”從事文藝創作，充其量只是平庸，大不了像乾隆皇帝那樣，一人一生的著作，詩篇總數超過全唐詩，被後人傳頌的不多，沒有鬧出多大的動靜。

而反過來，讓特別感性的人去治國理政，結果可想而知。歷史上最著名的例子，當屬李煜和趙佶，一詩一畫，名垂千古。然而，政治上卻乏善可陳，甚至可以說是禍國殃民。特別是李煜，作為亡國之君的亡國之音，一句“春花秋月何時了……”可謂千古絕唱，同時留給後人的也是無盡的遺憾。

這是兩個極端的例子，他們只是所學專業與“就業”極不匹配。現實中比較常見的是，人們用感性的思維習慣和行為模式，去處理大量的日常生活事務。像李白處理與皇帝、高力士的關係一樣，放蕩不羈，隨心所欲。李白雖然為當時和後人留下了大量的寶貴的詩篇，但是，就他本人來說，壯志未酬是肯定的。

同理，如此一來，我們常人也很難實現自己的計劃和規劃，難以走上成功。