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韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

由 沉於古詩 發表于 藝術2021-06-11
簡介詩人去洛陽任職,朋友在揚州任職,兩個人互相知道對方的地點,為什麼還存在不確定性

歸棹是什麼意思

我是沉於古詩,為您解讀古詩的感情脈絡,讓您瞭解古詩中的感情表達方法。

“歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹”,這是千古名句,出自韋應物的《初發揚子寄元大校書》。

這首詩看似寫得非常簡單,就是寫詩人和朋友分別的場景。

所以很多人認為詩中只寫了友情。

其實不然。

這首詩非常含蓄,詩人雖然即將赴任,但字裡行間透露出對人生無奈的感慨。

這是為什麼?

我們來讀一讀這首詩。

悽悽去親愛,泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹。

今朝此為別,何處還相遇。

世事波上舟,沿洄安得住。

寫作背景:公元763年,韋應物被任命為洛陽丞,乘船離開廣陵時,與朋友元大(人名)分別。

另外,公元763年,安史之亂剛結束,而安史之亂改變了韋應物的人生,他從一個紈絝子弟變成了一位忠厚仁愛的儒者。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

我們先看詩題。

揚子,指揚子津,在長江北岸,近瓜州。

校書,是指官名,是元大的官職。

詩題的意思是,剛離開揚子津,寫給朋友元大。

這個詩題就很奇怪:為什麼剛和朋友分別,就立馬想著寫詩給朋友?

這和劉長卿的《餞別王十一南遊》如出一轍。

原因是:

有些話不好當面說,只能用寄信的方式來表達。

那麼,詩人到底想說什麼話?

我們一句句來讀。

1、悽悽去親愛,泛泛入煙霧。

去:離開。

親愛:相親相愛的朋友。

泛泛:行船漂浮。

這兩句的字面意思是:悽然地離開了好朋友,行船慢慢駛入了煙霧籠罩的江水中。

(1)“悽悽去親愛”有什麼含義?

這句話寫的很直白。

親愛,這兩個字大家都懂,說明關係很親密。

悽悽,說明詩人很悲傷。

離開親愛的朋友,詩人感覺到很悲傷。

這是寫友情很深。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

(2)為什麼用“泛泛”兩個字?

這是漂浮的意思。

這是形容船的行進狀態:不是很急地駛入江中,而是慢慢地向前飄蕩。

我們可以理解為,詩人有依依不捨的感情。

(3)“泛泛入煙霧”還有什麼隱含含義呢?

水中有煙霧,暗示詩人的視線會受阻。

“泛泛入”,說明詩人非常不願意進入到這種狀態。

為什麼?

有兩個理由:

一、煙霧籠罩,詩人很快就見不到好朋友了,

這是對朋友的依依不捨之情

二、詩人前行的路也處在煙霧之中,

暗示他對前途感到迷茫。

對朋友依依不捨,這好理解。

那麼詩人為什麼會對前途感到迷茫呢?

我們接著看下兩句。

2、歸棹洛陽人,殘鍾廣陵樹。

歸棹(zhào):歸去的船。

廣陵:揚州。

這兩句話的字面意思是:歸去的船上是我這個洛陽人,看到了揚州的樹,聽到了寺廟的鐘聲。

看起來是不是很簡單?

這兩句能成為千古名句,是因為其中大有深意。

(1)我們先看“殘鍾廣陵樹”。

這句話怎麼理解?

我們要想象詩人的場景:船慢慢向前行駛,詩人還是望著剛才和朋友分別的地方,因為水霧籠罩,已經看不見朋友的身影了。

詩人還能看到什麼?

只能看到比較高大的樹,不過,也在慢慢消失。

詩人還能聽到什麼?

揚州寺廟的鐘聲,不過,也越來越小。

殘,就說明鐘聲已經很小了。

這說明什麼?

說明詩人非常不捨得離開。

看不到朋友,那就看樹、聽鐘聲,總之,心裡掛念著揚州。

那麼,詩人不捨得離開揚州,僅僅只是因為好朋友在這裡嗎?

我們再來看“歸棹洛陽人”。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

(2)詩人為什麼說自己是洛陽人?

詩人以前肯定去過洛陽,但他實實在在是長安人。

而且他這次是去洛陽任職,還沒到任呢,怎麼就能稱自己是洛陽人?

您可能會說,“洛陽人”是指去洛陽的人,而不是家鄉在洛陽。

如果是這樣的話,“歸”字又如何理解?

歸,就是回到本處的意思。

如果他不是洛陽人,怎麼會有“歸”字呢?

這很顯然說不通啊!

只有這一種可能:

詩人真把自己當成了洛陽人。

為什麼?

我們接著往下看。

3、今朝此為別,何處還相遇。

這兩句話的意思是:今天我們在這裡分別,不知何處我們才能再相逢。

您看,是不是很簡單?

這是期待下次重逢嘛,朋友分別都會這樣。

這裡就有一個很重要的問題。

(1)既然是期待下次重逢,詩人為什麼不當面和朋友說,非要寫詩寄信呢?

比如杜甫送嚴武,“幾時杯重把,昨夜月同行”;

再比如李白送杜甫,“何時石門路,重有金樽開”。

這都是在分開之前寫的,如果是期待下次重逢,那麼當面說不是更直接?

此外,還有另一個問題。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

(2)為什麼用“何處”,不用“何時”?

您可能會說,“何處”與“何時”有什麼區別嗎?

你們看我上面舉的兩個例子,期待重逢,一般情況都是問“何時”。

為什麼?

因為重逢的是人,和地點關係並不大,對不對?

很顯然,詩人在這裡是有意突出“何處”兩個字。

為什麼?

這說明詩人認為,重逢的地點存在很大的不確定性。

這就很奇怪了。

詩人去洛陽任職,朋友在揚州任職,兩個人互相知道對方的地點,為什麼還存在不確定性?

大家看,他們倆都不是在外漂泊,而且都有官職,這地點非常明確呀!

這是為什麼呢?

只有一種可能:詩人對自己的前途很擔憂。

這就是詩人隱藏的感情!

這也非常奇怪,詩人還沒有上任,為什麼就開始擔憂自己的前途了?

我們看後兩句。

4、世事波上舟,沿洄安得住。

世事:世上的事。

沿洄(huí):順流而下為沿,逆流而上為洄,這裡指處境的順逆。

這兩句話的字面意思是:世上的事就像水上的船,不管是順流還是逆流,又怎麼能停得住呢?

(1)這兩句話怎麼理解?

我們先看表面含義。

只要水在流動,不管是順流還是逆流,水上的船都不可能停得住。

這說明,船隻能隨波逐流。

那麼世上的事也是如此,不管是順境還是逆境,都不由自己做主,只能走一步是一步。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

(2)那麼,詩人為什麼這樣說呢?

我們想一想,安史之亂剛結束,詩人就得到了朝廷的任命,這是好事啊,對不對?

什麼是順境?

這就是順境!

戰亂剛結束,馬上就有新的任職,如果這不是順境,那什麼才是?

我們可以合理推測:詩人得到了朝廷的任命之後,他的好朋友元大應該非常高興,並且祝福了他。

但是詩人不是這樣想的。

他說,不管是順境還是逆境,都不由自己做主,只能走一步是一步。

這說明詩人對未來沒有信心啊!

(3)詩人為什麼對未來沒有信心?

這裡,我們就要聯絡詩人的背景來分析:

安史之亂髮生之前,唐朝看起來盛世繁榮,韋應物是紈絝子弟,他在15歲的時候就成為了唐玄宗的侍衛,少年荒唐,並沒有認真讀書;

但安史之亂改變了這一切,唐玄宗都躲到四川去了,他在長安肯定看到了戰亂帶給人們的苦難,於是痛改前非,認真讀書,變成了一個忠厚仁愛的儒者。

大家想一想,曾經的榮華富貴,因為一場戰亂轉瞬變成虛無,這對韋應物來說,觸動該有多大?

這就是詩人想表達的含義:不管是順境還是逆境,都不是自己能決定的,說是順境,也很有可能會變成逆境。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

揚州

我們再回頭看前面的問題:

一、詩人為什麼對前途感到迷茫?

因為順境和逆境,並不是自己能決定的,即使去洛陽任職,是好是壞還說不定呢。

二、詩人為什麼把自己稱作“洛陽人”?

因為自己決定不了命運,到了哪裡就是哪裡的人。

在廣陵,那就是廣陵人,到了洛陽,那就是洛陽人。

詩人捨不得離開揚州,就說明詩人內心其實不想做洛陽人,但是又沒有辦法。

三、詩人為什麼還沒有到任,就開始擔憂自己的前途?

因為順境和逆境,都不由人,現在看起來是順境,很有可能又會變成逆境。

這是詩人對世事多變的認識。

四、詩人為什麼不當面跟好朋友說呢?

大家想一想,好朋友很開心地祝福他:“這可是好事啊,好好把握,未來前途無量。”

然後他說:“別想的太好,我還不想去洛陽呢,這說不定又是一個坑。”

他如果這樣說了,這離別酒還怎麼喝?

好朋友的祝福,就這麼一盆冷水潑過去?

詩人現在已經變為忠厚仁愛的儒者,他肯定不會這樣做。

但是對未來的擔憂,他又特別想讓朋友知道。

所以離開之後,再給朋友寄信,這是更好的選擇。

我們來梳理整首詩的脈絡。

韋應物這首詩是千古名篇,看似寫離別,其實在感慨人生

5、整首詩的脈絡梳理

首先,

寫剛分別時,詩人對朋友的依依不捨,

同時對前途充滿迷茫;

其次,

寫分別之後,詩人對揚州戀戀不捨,

不願意去洛陽但又無可奈何;

然後,

期待重逢,但又不確定在何處重逢,

表達出自己對世事多變的認識;

結尾,

明確告訴朋友,順境逆境都不由人,

自己只能隨波逐流。

大家看,這首詩表面是寫和朋友分別,詩人心中有悲傷和不捨之情。

其實在字裡行間,暗含了更深的感情:

對人生無奈的感慨。

為什麼會有這種感慨?

因為詩人親歷了安史之亂,他的人生有了巨大的改變,所以他才會產生“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,福禍都不由人定的感慨。

沒想到,詩人一語成讖:就在兩年後,還是在洛陽丞任上,詩人因懲辦不法軍士被訟,只能棄官閒居。

不過我們可以肯定:詩人早就有了心裡準備,不會因此特別悲傷。

好了,今天的分享就到這裡,謝謝您的閱讀。

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