《雪中悍刀行》大黃庭是什麼？王重樓為什麼將大黃庭傳給徐鳳年？

五色雲霞紛暮靄，閉目內眄自相望，才知我身皆洞天，原來黃庭是福地……

在《雪中悍刀行》中，徐鳳年成為天下第一的一個重要因素就是大黃庭。大黃庭是武當掌教王重樓修煉的內功心法，最終全部傳授給了徐鳳年。王重樓之所以傳授給徐鳳年大黃庭，並不是害怕北涼王徐驍，而是為了武當的千年大計。

大黃庭心法

大黃庭是道教的內功心法，脫胎於道書祖宗《老子》“一氣化三清”。修成大黃庭關，氣機能與天地共鳴，也只有修成大黃庭，道士才能喚作真人，正所謂仙人道士非有神，積精累氣以為真。雖然時下是個道士都被人稱為真人，卻是假真人，與修成大黃庭的真人不能同日而語的。

修成大黃庭方為真人，但大黃庭關是道家最晦澀最耗時的，想要出關是難上加難。龍虎山就有不少輩分極高的百歲老道在修煉大黃庭，卻鑽在牛角尖出不來了。近一甲子以來，道家唯一修成大黃庭關的只有王重樓。

王重樓是武當掌教，以修成大黃庭而揚名天下。不過王重樓年輕之時一點也不出眾，當他的師父上代掌教陳英凝去世前把武當交給他時，天下譁然，怎麼也想不明白不出眾的他為何能當上掌教。不過，王重樓那些師兄年輕時雖然驚豔，往後卻止步不前，中年的王重樓卻是一直向前悟的大道，一指斷瀾滄天下揚名。後來洪洗象寫了個四千字的《參同契》煉丹法，這四千字給了王重樓修煉大黃庭的信心，並且真正悟得無上大道，成為真正的道家大真人。

王重樓修成大黃樓已是道家的老神仙，更是以一己之力對抗四大天師坐鎮的龍虎山。不過，王重樓的一身大黃庭本就是為徐鳳年而修煉，是按照徐鳳年體內氣穴去修的。只要將大黃庭轉到徐鳳年身上就會點滴不剩，而王重樓沒了大黃庭離去世也就不遠了。

徐鳳年練刀之後，徐驍安排他去了武當。武當以丹藥為徐鳳年拓展經脈竅穴，王小屏出劍將徐鳳年氣機引到一處，再加上徐鳳年自己以刀法雕琢棋子為契機，王重樓將一身大黃庭轉到徐鳳年身上。徐鳳年並沒有得到全部的大黃庭，但最少得了有六成，也算很好的了。隨後不久，王重樓仙逝於小蓮花峰。

王重樓為什麼將大黃庭傳給徐鳳年？

在《雪中悍刀行》的設定中，武當山是在北涼的。王重樓之所以將大黃庭傳給徐鳳年，是為了武當的未來著想，因此才有了徐驍讓徐鳳年去武當接受大黃庭。徐鳳年是在不知情的情況下接受的大黃庭，這一點只有徐驍和李義山清楚。

武當山已經傳承千年，在前朝時是道教聖地，穩壓龍虎山。離陽一統天下後，開始揚龍虎壓武當，使得龍虎山成為了道教祖庭，而武當沉寂了數百年。

數百年來，龍虎山也是天才輩出，每隔一代就有一兩個不出世的天才。就拿最近一百年來說，葛虹寫《太極金丹》將武當的丹鼎派批得體無完膚，五十年前的齊玄幀斬魔臺斬六天魔甚至有望贏下王仙芝，三十年前一個護國天師逆天改命以命換命延續了離陽老皇帝十五年壽命，十年前一個不知名道士舌燦蓮花敗兩禪寺，這百年間龍虎山可謂出盡了風頭。武當山卻沒有拿得出手的人才和大事，也就是王重樓修成了大黃庭才讓世人還記得有個武當山。

武當山山門有牌坊，上有玄武當興四個大字。王重樓師父去世前就說過玄武當興五百年，就是為了這四個大字，王重樓捨棄了一身大黃庭。

對於王重樓傳大黃庭給徐鳳年，他的幾個師兄弟是反對的。王小屏最是牴觸，陳繇也說過“我們武當再式微不濟，也不需如此畏懼那大柱國”，就連洪洗象也說過“非要如此武當才能興起嗎？” 王重樓只是爽朗地笑道“不過是一個小小大黃庭，比起武當千年大計，算得了什麼？”當然，這樣也不一定能讓武當興起，但武當的道士本就無意飛昇。王重樓也說了修不修大黃庭，有沒有大黃庭對武當也沒有益處，自己做掌教是小材大用，捨棄大黃庭去世也是給懶散清淡的洪洗象點壓力。

這就是王重樓給徐鳳年的兩個原因，一是為了武當，二是為了洪洗象。為武當是北涼是棵參天大樹，徐鳳年必是未來北涼王，有一份香火情；為洪洗象不止為武當，也為他和洪洗象早日相見。

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有人說第三個原因是徐鳳年是真武大帝轉世，只有他才能實現武當當興。徐鳳年確實是真武大帝臨凡，但王重樓傳授給徐鳳年大黃庭時，還沒人知道徐鳳年是真武大帝，普遍認為生而金剛境的徐龍象是真武大帝轉世。再者

玄武當興，興在玉斧

，有人說過

武當當興在玉斧，覓得呂祖證長生

，這句話是很對的，武當真正的興旺是在李玉斧和洪洗象再次轉世的餘福。

至於有人說王重樓對徐鳳年低三下四，也是站不住腳的。徐鳳年初次見王重樓，迎接的王重樓沒有客套寒暄，只是默聲領著他登山，徐鳳年爬山累了他也只是默默停下等待。武當雖然式微，但還真沒必要對北涼低三下四，當初徐驍讓徐鳳年去接受大黃庭時，李義山就問過“不怕武當山跟你翻臉？” 再從另一方面來說，在王重樓眼中輩分什麼的都是虛的，從不會端著架子板臉看人，那麼大歲數不是還和洪洗象一較遠近，就算對徐鳳年低三下四也沒啥好奇怪的。