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易經啟示 老師三種 學生三種
易經從何學生
杜甫有詩“好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲。”
寓意與蒙之發矇的為師之道,有著異曲同工之妙。真正的蒙養,要在日常生活中潛移默化。
到了二爻才是教師的主力,叫包蒙,就是他周圍有很多懵裡懵懂的人把他包圍住,向他請教,向他學習,當然是好現象。
老師要嚴,同時要有親和力,象家裡討了一個好媳婦,全家有福,
當然吉祥。這樣的老師,有個成果,叫子克家。生出來的子女,將來都能持家,都能把家教傳承下去。這是最好的老師,主力老師。
在蒙卦裡九二爻是主爻,老師為卦主。老師行不行?它還有一個學生卦主,是六五。九二與六五,是相應的,一陰一陽,互相吸引,而且都在上下卦中爻。
在老師裡面,分為三種。一種老師是有新的創見。
二種老師是六三,誤人子弟。每一個時代都有,老師裡面永遠有少數實在令人搖頭。
辭講勿用取女,不能娶這樣女孩子,口氣很嚴重。比喻這種老師,不能跟他學。看見有錢人,就忘記了自己。這個學生的家長是億萬富翁,給他加分;課後給他補習,別人都不管,老是注意他。見金夫,不有躬,這是很難看的。
老師有老師的身份,要注意到所有的學生。連孔子的學生都懷疑孔子,是不是把最好的東西教給他自己的兒子?當然這種問題,大家不敢問,只能放在心裡頭。說話立足社會,最根本,也最要緊。
勢利的老師無攸利,無所利,遲早沒有利益,人家看不起。凡是以金錢,以地位來看待他學生的老師,他老師本分就已經失掉了。
下卦代表三種老師態度,那上卦則代表三種不同的學生:一種學生最可憐的。六四與初六都是陰爻,同性相斥。六四上面陰爻,下面也是陰爻,被陰爻蒙裡面,始終不見天日,什麼科目都學不好,又不知道怎麼問老師。回來看家長,又不敢講,一講就捱打罵。
六四也聽不慣學校裡面那一套,也聽不慣學校外面那一套,所以叫困蒙,吝。要學什麼,自己選,父母不應該規定小孩子要學什麼。我們只能提供機會,讓他自己去了解,他的蒙 在哪裡,他應該往這方向去發展。
第二種學生,六五,童蒙,吉,是最幸運最聰明的學生。
蒙才是好事情;不蒙才是壞事情。所以他吉祥。
一個人老覺得自己什麼都懂了,就是困蒙;老覺得自己什麼都不懂,也是困蒙,因為你老是懷疑自己。一個人要有所知,有所不知。我所知道的部分,不自大,不自滿。但是人家講什麼,我不會隨便相信,我要很慎重。對自己不知道的地方,抓到機會,就要學習。
第三種學生,就是最倒黴的上九,他與六四比還是幸運一點,因為他畢竟是陽。擊蒙,碰到好的老師,把喚醒,打醒了,就好好學。不是每個學生都有資格讓老師打的,因為不利為寇,利禦寇。利禦寇是你打我時候,我怎麼保持安全,我只是抵禦。
打的方式,打的時機,打的態度,一定要合理;不合理,就是體罰,就是不對。
合理地打是什麼?責之深,則愛之切。打罵是最後的手段!他有利於突破矇昧,山泉就是到最後突破了,才會流出來。有很多小孩子欠揍,一打,她就醒了。你捨不得,他永遠不醒,那怎麼辦?又不能把他當敵人一樣地打,因為他是你兒子。
打手心,不會打手背,因為很痛。打的過程,他深深有感受,讓他知道說:他不是把我當仇人,當出氣桶。他是告誡我,不好好學習,不主動學習,將來很糟糕。你就達到目的了。
蒙整個卦,把教化的道理,說得非常透徹。
自己問問我是哪種學生?我選哪種老師?教育有正,有反。
教育讓我們過好日子,但是教育讓我們慾望無窮。
我們啟蒙之後,就痛苦不堪,因為我有很多需求,下一講就講需!(曾仕強《易經的智慧》綜要54)
願超越一切的平靜與你同在!
國學高大深廣,解碼利樂生命;解脫就在當下,存在就是幸福!
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