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五月詩畫|布衣菜飯,可樂終身
布衣菜飯,可樂終身什麼意思
手繪:苜蓿頭、馬蘭頭、野豌豆、薺菜 楊 鋮
春天在外秦淮河邊,看到有阿婆在挑野菜,她頗為熱情地教我分辨各種野菜——薺菜、枸杞頭、馬蘭頭、苜蓿頭,等等。苜蓿頭,又稱草頭,江南一帶遍地都是,不過我的故鄉對草頭情有獨鍾。草頭也叫秧草,上可以配河豚,中可以配田螺,下可以入油單炒,無論怎樣,都是一道美味佳餚。
鄉間生活簡樸,莫說山珍海味,便是大魚大肉也必等到歲時節令,祖母日日操勞,燒菜做飯一切從簡,尋常野菜伴著米飯燒成菜飯,其便捷性便凸顯出來。
雨後,深深淺淺的綠從褐色的菜地上探頭探腦地冒出來。秧草生得快,祖母便冒著毛毛雨捋一把,洗淨,剁碎,就著米飯一起入鍋,一番熬煮,綠葉慢慢軟糯,味道入了米飯中,味道醇厚。
江南烏米飯
“你別看這菜飯不起眼,以前糧食匱乏,能吃上這一頓菜飯就謝天謝地了。”祖母篤信佛教,做菜飯時會給我們講佛教故事,她說,佛祖以前就帶著弟子四處討飯。我們的文化裡,乞討好像是乞丐,似乎是一個比較負面的看法,真要讓你拿一個碗去跟別人要東西吃,一定很困難,但是從祖母的唸叨中,我漸漸悟得,乞討,能克服自身的傲慢,學會謙卑。人活在世間,其實是需要很多人的幫助的。
讀六朝事,讀到郗鑑一段頗為艱辛的日子。郗鑑是誰也許你不知道,但他女婿王羲之無人不曉。永嘉之亂,又值饑荒,郗鑑回到山東老家。郗鑑沒什麼謀生手段,經常忍飢挨餓,鄉里長輩敬重他的名望,決定各家各戶輪流給郗鑑管飯。但郗鑑總帶著侄子和外甥去蹭飯,時間一長,鄉里人也覺得壓力頗大。郗鑑當然能感受到別人的冷眼,最後想出一法子,他從此只一人蹭飯,等吃得差不多後,把飯糰含在腮幫子裡,到家再吐出給兩娃吃。靠著郗鑑的“腮中食”,他的侄子和外甥都活了下來。後來郗鑑去世時,任剡溪縣縣令的郗鑑外甥辭職,為舅舅守孝三年,要知道,這本是兒子對老爸的守孝方式啊。
讀到《浮生六記》有句話:“布衣菜飯,可樂終身,不必作遠遊計矣。”反覆揣摩,可知妙極。《浮生六記》是清代布衣文人沈復的隨筆散文,《浮生六記》所記的,不過是清代姑蘇城內一對普通文人夫妻的日常生活場景,有夫妻相敬相親的閒情記趣,有共同暢遊自然山川的浪遊記快。然而最難得的,卻是當沈復家道中落後,他能為生計長街賣畫,能低頭求助他人,甚至在衣不蔽體時還拿錢買酒和救濟他人,在借錢途中不忘觀賞別人的園林設計。
這樣的人,明快豁達,真實可愛。這份尋常溫情,自然平淡,挺近本心。
撰文:楊 鋮
編審:秦 華
監審:周賢輝
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