《司藤》：西竹養母的孩子非死即傷，育兒方式實在太過可怕

司藤在與丘山的對決中，身受重傷。不得不化身為藤，重新休養生息。

經過幾年天地靈氣的滋潤，司藤可以變身為一個四歲的小女孩。

她盼望著能夠快點長大，可以去找秦放，可是等了兩年，她還是四歲的模樣。

上一次從藤變為人，生長速度很快。那是因為丘山用隕石加快了精變的速度。

司藤想，也許人世間的飯菜可以加速她的生長。於是，她就來到了人類的世界。

一個四歲的小女孩，聰明伶俐，長相可愛。很快就被一個叫做孔菁華的中年女人收養了，起名西竹。

一、孔菁華的慈母形象，建立在孩子的行為在她的標準閾值內

孔菁華總是忍不住地想對她好，耐心地給她講故事，為她做可口的飯菜。送她去幼兒園，幾乎對西竹百依百順。

西竹在幼兒園惹怒老師，孔菁華也可以不顧面子，去給老師賠禮道歉。老師建議她帶孩子出去玩玩，她立即就準備帶西竹出去旅遊。

儘管西竹從來沒有叫過她媽，甚至連阿姨都沒加過，她依然願意盡其所能地對她好。

這麼看來，孔菁華是個很不錯的養母，對孩子有著赤誠之心。

可是隨著西竹和孔菁華接觸的加深，隱藏在慈母背後的另一個母親露出了面目。

孔菁華一而再再而三地接到幼兒園老師的電話後，準備給西竹做做規矩，漸漸開始嚴厲。

和西竹說話時，不、不行、不能的使用率越來越高，但遭遇到的抵制也越來越大。

一次，她要求西竹吃飯，而西竹堅決不吃的情況下，一巴掌把她從椅子上西竹居然連人帶餐椅摔下去了，落地時咚的一聲悶響。西竹爬起來時，臉腫了半邊，額頭上鼓起一個大包，鼻子下面也掛血了，

這一次，西竹離家出走了。

在孔菁華的心中，孩子的行為有一個可以容忍的上下限，在這個限度內，她對孩子千依百順，溫柔可親。可是一旦超出這個限度，她從天使變身惡魔撒旦。這種巨大的轉折，沒有中間過渡狀態，在孩子心中，父母會突然變得陌生，不可信任，留下陰影。

二、暴力解決問題是做父母的大忌

孔菁華打了西竹後，也有短暫的後悔。可是，孩子一旦不符合她的要求標準，第二次的嚴厲懲罰是隨時可以到來的。

隨著西竹的瞭解，發現孔菁華的前一個孩子就是被她暴力斬斷了手腳。

這個叫做易如的孩子從小被孔菁華溫柔對待，她從來沒有發現媽媽對她有什麼不好。

可是，當她因為年輕，誤入歧途，與男人交往混亂，被人拍下不雅照片，寄給孔菁華後，孔菁華的忍耐閾值被大大突破。於是，她採取了極端教育方式，用斬斷孩子手腳的方式來讓教育易如。

她說“

我們竹子，生了病，都是這樣的。如果是筍生了蟲，就要把害蟲病的筍挖掉；如果是葉害了蟲，就要把受害的竹株砍了。易如敗行失德，病害浸身，砍了四肢也未必有用。

”

孔菁華在《司藤》中，是個竹妖。她的教育方式非常簡單粗暴，一旦孩子的行為突破她的底線，她不惜玉石俱毀，用暴力來解決問題。

很多家長教育孩子，都會採用身體虐待的方式，輕則用語言侮辱，重則棍棒教訓。與其說是為了孩子好，不如說是為了發洩自己心中的怒氣，為自己教育上的無能感和無力感找個出路。

身體上的懲罰往往給孩子精神上帶來極大的傷害，被暴力對待過的孩子，很容易走向兩個極端，一個極端會造成孩子懦弱膽小，另一個極端會讓孩子極度逆反。這對孩子未來的發展都會產生負面的影響。

三、不完美的孩子就放棄，沒有責任感的父母得不到親情

孔菁華的另一個孩子，因為生了傳染病，就被她殘忍拋棄和消滅。

她的理論是：“我們竹子如果是得了枯梢病，為了防止傳染禍害，有時候要把成片的竹林給燒了。如果你把她帶走，教養她就不是我的事了。”

每一個父母都想要個完美的孩子，可是這個世界上就沒有完美的人。因為不完美，就要遭受暴力對待。如果這個不完美還會影響到其他人，就將其毀滅殆盡，或者丟給他人教育。這種教育方式是不負責任的表現。

當然，《司藤》中的竹妖採用的方式都比較極端，現實生活中，父母不會殺掉孩子，也不太可能將孩子丟棄。

但是，很多父母對孩子的行為失望後，除了打罵，也會產生放棄的想法和行為。比如採用冷暴力，讓孩子自生自滅。對孩子的各種行為不聞不問，擺出一副你愛幹什麼跟我沒關係的架勢。這都是孔菁華行為的變種表現方式。

在這種情況下，孩子往往會產生被遺棄感，自曝其棄，讓自己在錯誤的泥潭中越陷越深，嚴重的會走向毀滅。

四、結束語

教育孩子是個任重道遠的過程，人類雖然不像竹妖那麼極端。但是也有很多類似的行為方式。

每個孩子都是一棵小樹，精心給他施肥澆水的同時，幫他捉蟲，將他彎曲的樹幹矯直。是作為家長的責任，也是為社會培養健康有用人才的應盡義務。

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