歷史上的土木之變

在張家口市懷來縣有一個不大的城堡，這個城堡在遼代就是屯兵之所。由於遼國的將軍經常在這裡駐守，搭置軍幕，故被人們稱為“統幕”。後來被訛稱為“土木”。就在這個不大的軍堡土木堡，明代曾經發生過一次非常著名的戰爭，這場戰爭是明王朝由盛到衰的轉折點。這就是明代中葉正統十四年（1449年）發生的“土木之變”。這場戰爭作為中國古今著名失敗戰例，被載入北京中華世紀壇262米青銅甬道上，為後人矚目。

瓦剌的興起

。

明初，遠遁漠北的脫木思帖木兒被殺後，內部紛爭，使蒙古勢力分裂為三大部：南部的兀良哈，東部的韃靼和西部的瓦剌。兀良哈部早在洪武年間就內附明朝，明政府在此設立朵顏、福餘、泰寧三衛，但韃靼和瓦剌仍在威脅明朝北疆。瓦剌是成吉思汗後裔。15世紀40年代，瓦剌部在其首領脫歡的率領下統一了蒙古草原，脫歡立元朝皇族後裔脫脫不花為可汗，卻由自己和兒子也先相繼把持大權，勢力日益增大，不斷出兵侵擾明朝北部邊境，擄掠人口和財物，成為明王朝北邊的勁敵。

“

土木

之

變

”

的

原

因

。

正統十四年（1449年）春，也先遣使臣2000人到北京，謊稱3000，希圖冒領賞品。明朝責其欺詐，減去馬價，瓦剌十分不滿。同年七月，也先因明朝通事私自許嫁公主，便貢馬作聘禮，被明朝拒絕，更加氣憤。於是糾集蒙古各部，自大同、宣府、遼東、甘州分兵四路嚮明朝進犯。瓦剌知院進犯宣府並圍困了赤城。也先親率主力部隊進攻大同。明朝右參將吳浩和大同守將西寧侯宋瑛、武進伯朱冕敗死，鎮守太監郭敬、都督石亨逃回。

腐敗的明朝衛所軍抵擋不住瓦剌的進攻，告急文書紛紛報到京師，朝廷一片慌亂。更為嚴重的是，當時明朝的朝政實際上操縱在太監王振手中。王振，祖藉蔚州，宣德年間，自宮後進入皇宮，由於他識得幾個字，又善於奉迎，很快就成為太子朱祁鎮的心腹。朱祁鎮即位後，又受到重用，正統年間任司禮太監。王振大權在握，獨攬朝綱，專橫拔扈，以周公自比，事事不經過英宗，出語便稱聖旨。英宗稱他為“先生”，公侯勳爵則稱他為“翁父”，大臣見了他都要下跪叩頭，爭著向他行賄免禍。他憑藉在東宮侍奉過當太子時的英宗朱祁鎮的有利條件，控制了9歲登基的英宗皇帝。瓦剌進攻大同、宣府的訊息傳到王振的耳中，他考慮到大同離其家鄉蔚州不遠，害怕瓦剌入侵會擄掠他在家鄉的財產，同時也企圖僥倖取勝，進一步提高自己的權力和地位，因此極力主張英宗親征瓦剌。他向英宗說，昔時成祖御駕五次親征漠北，揚威塞外，我皇也應效法成祖，親征瓦剌，立功揚名。此議一出，即受到眾多大臣的反對。兵部尚書鄺埜、侍郎于謙、吏部尚書王直等極力勸阻，指出當時兵馬糧草不足，一時難以備齊，不應草率出兵親征。但明英宗受王振挾持，又且年輕好勝，一聽說打仗甚覺有趣，便拒絕大臣們的勸阻，令其弟郕王朱祁鈺留守京師，貿然決定親征，並命令有關部門3天內準備完。在各方面的準備都很不充分的情況下，英宗就親率50萬大軍，於正統十四年（1449年）七月十六日，倉促離開京師，揮師大同。

“

土木

之

變

”

的過程

。

英宗、王振率軍出征迎敵，由於準備不足，士兵平時缺乏訓練，一開始就士氣低落，加上天不作美，行軍途中風雨交加，道路難行，明軍剛出居庸關，未到宣府，糧食已經接濟不上。八月初一，明軍在急風苦雨中到達大同。瓦剌軍在各路戰場都主動出擊，惟獨閃出大同一路，目的是引誘明軍深入重圍，而故意撤出塞外，待機襲擊。明軍進入大同後，王振聽到前軍宋瑛、朱冕全軍覆沒的訊息，感到十分恐懼，由原來的僥倖取勝一變而為逃跑回避，急忙勸英宗朱祁鎮班師回朝。英宗此時也無計可施，急令退兵。隨軍大臣都主張由紫荊關入塞，但由紫荊關入塞，須經由王振的老家蔚縣，原來他本想讓英宗順便到他家鄉過路，以向家鄉父老炫耀其權勢，但後來一想，這麼多士兵到了蔚縣，必將踏壞他家的莊稼，所以當大軍向南行進了40多里後，又臨時改變主意，命大軍自原路折回，改道宣府，由原路回京。這樣一來，明軍退到宣府鎮狼山時，已被瓦剌軍追上。王振命恭順侯吳忠以及其弟吳克勤迎戰，結果全軍覆沒，二將戰死。成國公朱勇、永順伯薛綬率領4萬明軍增援，在宣府鷂兒嶺又被瓦剌軍打敗，全軍潰散。八月十三日，明軍退到宣府的土木堡，此地距懷來城（今懷來縣舊懷來城）僅20裡，眾人都想趕到懷來城安營，但王振因有輜重車1000餘輛，在後未到，遂命明軍在一無水源，二無險可守的土木堡紮營。第二天，瓦剌大軍追到幷包圍了土木堡，還將土木堡南面的一條小河也佔據了。50萬明軍被瓦剌軍團團包圍了兩天，人馬斷水，眾軍飢渴，連掘三四十處，掘地三四丈也不見一絲泉水，人心更加混亂。但狡猾的也先見明軍人多勢眾，難於硬攻，便於八月十五日派人向英宗下書詐和，聲稱中秋佳節，正是闔家團圓的日子，兩國應該以休兵言和為好。明英宗、王振於困境之中，不辨真偽，信以為真，馬上覆信同意議和。王振還立即命令明軍移營取水。這時的明軍兵疲馬困，鬥志低落，見王振命令移營，馬上爭相奔逃，將官禁止都禁止不住，一時隊伍大亂。明軍南行不到三四里，只見瓦剌大軍又四面衝殺過來。原來，也先採用的是詐和之計。明軍見瓦剌軍的鐵騎勇猛無比，更是爭相逃命，互相踐踏。瓦剌軍見狀，更加猛烈地嚮明軍殺戮起來，直殺得血流成河，屍積如山。明軍50萬大軍死傷過半，騾馬損失20多萬頭，衣甲、兵械、輜重損失無數。明英宗朱祁鎮也被瓦剌兵團團圍住，將士們雖奮力死戰，也無法突圍，他只好坐在一塊高地上。昔日飛揚跋扈的王振，此時也惶若喪家之犬，死於亂軍之中。英宗朱祁鎮被瓦剌軍俘虜而去。

也先俘獲明英宗後，從雷家寨挾持到宣府城下，讓宣府鎮總兵楊洪開城出迎，企圖進城搶掠，楊洪識破其陰謀，拒不開城。也先無奈，只得挾明英宗北去。後來，也先又命英宗寫信給楊洪，命開城門。楊洪將英宗的信封送朝廷，郕王朱祁鈺派人對楊洪說，這是偽書，今後有這些文書，都可以拒絕接受，於是，楊洪一意堅守宣府。宣府一直沒有被瓦剌侵佔。

智

擒喜寧

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喜寧原本是明朝的宦官。在“土木之變”前被瓦剌擄去，這喜寧經不起也先的威脅利誘，不久便變節投降了瓦剌。明英宗被瓦剌俘虜後，他認為這是對瓦剌表忠心的好機會，於是主動向也先出謀劃策，要也先以英宗為獵物，要挾明朝。他將明朝的虛實全盤告知瓦剌，並不斷引導瓦剌兵挾持英宗侵擾明朝邊關，脅迫守將開關，召鎮守將領出城面見英宗，趁此機會加以扣留。他認為這樣做，一方面可以削弱明朝的邊關防禦力量，另一方面還可以藉機搶掠和索取金帛。而對明朝將領來說，這是一個十分難以處理的問題，出城迎接吧，明知瓦剌的陰謀，不出城迎接吧，又恐犯了大不敬的罪名。為此，明朝邊關將士恨透了這個叛徒。但喜寧卻毫無收斂之意，反而變本加厲地賣身求榮。正統十四年（1449年）十月，也先在喜寧的策劃下，又帶著英宗來到大同城下，聲稱要奉英宗還京，讓總兵郭登開城。郭登識破其詭計，拒不開城門。也先見喜寧之計不能得逞，不得已於十月初九日到了紫荊關。喜寧又出主意讓也先夾攻關城，導致守將戰死。於是，也先帶著英宗過紫荊關，經易州、良鄉，於初十日到了京師城下。十一日，也先讓英宗朱祁鎮登上土城，喜寧又給也先出主意，讓明廷派大臣來見朱祁鎮，景泰帝命右通政王復、太常少卿趙榮為使，出城來見英宗。喜寧藉口二人官小，不讓他們見朱祁鎮。提出要讓于謙、石亨等來見才行。想借機扣留于謙，使明軍失去主帥，達到對明朝不攻自破的目的。在此情況下，于謙力主以武力保衛京師，並在德勝門、西直門、居庸關等處大敗瓦剌。也先見明軍不可小視，又恐各地勤王之師的到來，遂於十月十七日由紫荊關出塞。

時任萬全右衛守備的江福，決意智擒叛徒喜寧。一次，喜寧派其心腹高來到萬全右衛城，聲稱要與明朝議和，實際上想引誘明軍出城而殲滅之。江福覺察了這個陰謀，遂將計就計，殷勤款待高，但在宴席之間又向他大講忠君愛國的道理，使高為之感動，酒後吐出真言，承認了喜寧的真實意圖。說服高後，江福又與高共同謀劃了智擒喜寧的計劃。之後，讓高回到瓦剌回覆喜寧，說明朝的將領願意議和。同時江福向宣府鎮總兵作了彙報，宣府鎮總兵也支援江福的計劃，派朱謙、楊俊各率兵埋伏於野狐嶺一帶。

喜寧得知高有關明朝同意議和的報告，果然在約定時間前來與江福會盟。這一天，江福派出壯士10餘人，讓他們內著盔甲，外穿常服，抬著酒食，出關迎接喜寧。在野狐嶺見到了喜寧一行後，江福等一齊向喜寧敬酒，請他下馬飲酒洗塵。喜寧起初還有一點戒心，不願下馬。後來在眾人的“熱情”相勸下，放鬆了警惕，下馬飲宴起來。這時，江福見時機已到，便示意眾人動手，他一馬當先，用手抱住喜寧，眾壯士一擁而上，將喜寧擒獲。這時埋伏在兩邊的明軍也奮勇殺出，一時間野狐嶺殺聲震天，隨行的瓦剌兵見中了明軍的埋伏，慌忙各自逃生而去。明軍將喜寧送到京師，處以極刑，一時人心大快。喜寧被殺，也使瓦剌失去了一個出謀劃策的人，明英宗在瓦剌那裡的作用也越來越不重要了。所以，在“土木之變”的一年後，也先就將朱祁鎮由野狐嶺送還明朝。而且送還朱祁鎮在瓦剌方面還是無條件的。但瓦剌送還英宗這一行動，卻在明朝內部埋下了危機的種子。

捨身崖的故事

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在“土木之變”中，有一支瓦剌兵從獨石口、馬營口突入長城之內，當時駐守在龍門峽（今赤城縣城北白河上游）旁倉上堡的千戶田坤，率部抵抗，但終因寡不敵眾，以身殉國。明軍戰敗的訊息傳到田坤家中，年僅19歲的女兒，悲痛萬分，深為父親的壯舉感動，她為了向世人表示她忠於國家、孝於父親的一腔感情，於是從容由龍門峽的百丈懸崖上縱身躍下，以明節志。當人們得知這個訊息後，深深為之惋惜與敬佩，大家在崖壁上鑿窟安葬了烈女的忠骨，並將此崖取名為捨身崖。歷代文人雅士紛紛在這裡刻石銘志，捨身崖成為塞上一處名勝。

土木顯

忠

祠

。

景泰元年（1450年）八月十三日，英宗朱祁鎮在瓦剌伯顏帖木兒陪同下，行至今張家口市張北縣野狐嶺。在這裡，伯顏帖木兒與朱祁鎮告別。瓦剌還派了500騎兵，護送朱祁鎮回京。英宗先經宣府，又經懷來，過居庸關，回到京師。路過懷來時，朱祁鎮遙祭“土木之變”中陣亡的大臣和將士，並口諭懷來守臣，於土木堡修築祠堂，紀念在“土木之變”中死難的將士。英宗死後，其子憲宗朱見深即位，對朱祁鎮生前製造的殺害於謙的冤案進行了徹底平反。為了以英宗過失為鑑，憲宗又命懷來守臣重修土木之祠，立碑記其事。為了紀念于謙在北京保衛戰中的不朽功勳，又令於土木之祠內立於謙的像，並立碑撰文，以揚後世。還親自題寫了顯忠祠匾。萬曆年間明朝廷又對顯忠祠進行了重修。清初毀於戰火。康熙五十六年（1717年），口北道又重修。民國年間當地百姓又捐資修建。馮玉祥將軍任西北督辦時，曾到土木顯忠祠瞻仰。

目前，土木顯忠祠猶存。顯忠祠佔地3150平方米。東西45米，南北70米。共分兩層院落。山門坐北朝南，門上懸掛顯忠祠匾額。大門兩側有木製楹聯：一代忠貞光祖俎，千秋氣節壯山河。進入山門後，有一條40米長的甬道，直通正門，正門上方懸掛著“大節凜然”匾額，兩側有“隆千秋事典，表一代忠良”的楹聯。正門後面30米處是顯忠祠正殿。正殿內祭祀著在“土木之變”中殉難的66位大臣（其中文臣47人，武官18人，宦官1人）的牌位。兩側抱柱上懸掛著木製楹聯：故老尚餘哀，兵潰不堪論往事；諸公應自慰，君存何必問微軀。顯忠祠特殊的人文內涵，正吸引著越來越多的人們前來追思歷史，發思古之幽情。

王

振與

旌

忠

祠

。

王振這個“土木之變”的罪魁禍首，雖然早已被釘在了歷史恥辱柱上。但與其臭氣相投的朱祁鎮卻至死不悟，充分體現了昏君與奸臣狼狽為奸的歷史悲劇。就在朱祁鎮“奪門之變”中復辟不久，他就以“意欲迎立外藩”的“莫須有”罪名，將對明朝有大功的兵部尚書于于謙、總兵範廣殺害，造成了可與岳飛冤獄相提並論的千古奇冤。與此同時，朱祁鎮對王振卻懷念有加。他不顧眾大臣的反對，命人用香木雕刻了一個與王振真人一樣大的木像，並將這個木像供奉於王振生前的家廟昭化寺內，起名為“旌忠祠”，讓人們四時祭祀這個“土木之變”的禍首。朱祁鎮還在為王振“旌忠祠”立的石碑中，篡改歷史，將王振死於亂軍之中的事實，篡改為當瓦剌兵合圍之時，王振見大勢已去，便把刀自刎而死，一個致使明朝50萬大軍全軍覆沒的罪人，一下子變成了為國捐軀的英雄，朱祁鎮的昏庸真可謂是前無古人了。由此觀之，“土木之變”的發生絕不是偶然的。朱祁鎮雖然也曾提出過修建土木顯忠祠，但兩相比較，他對王振的感情要遠遠深於對明朝的50萬大軍的感情。此情此景真使人扼腕嘆息！

明代謝鐸曾有一首《哀土木》的詩，對王振誤國的歷史悲劇，表示了深深地感嘆：

日落轅門號令頻，六軍相對眼如瞋。

空遺滿地孤臣骨，誰斬終天誤國人。

故老百年猶涕淚，太平今日憶更新。

傷心莫問龍沙路，北雁無情塞草春。

于謙

、

範廣

與“

土木

之

變

”。

于謙不但在“土木之變”中，以大無畏的精神與膽略，受命於危難之中，成功抗擊了瓦剌的侵入，取得了京師保衛戰的勝利。而且對宣府鎮的防衛也十分重視。北京保衛戰後，瓦剌仍然想挾持明英宗以攫取財帛。為了防禦瓦剌的侵擾，明朝兵部尚書于謙親自到宣府鎮考察，命在“土木之變”的發生地懷來，設立10營分駐3萬人馬，作為居庸關、獨石口、馬營等關口的策應。至今懷來縣官廳水庫北岸仍然有頭二營、三營、四營、五營、六營、小七營、八營、九營和十營，即為當時的駐軍營地。景泰元年（1450年），瓦剌分道侵擾，野狐嶺、萬全右衛城都被搶掠，有2000多瓦剌騎兵攻佔了宣府城東的賈家營。在於謙的指揮下，明軍力戰擊敗了瓦剌兵。

“土木之變”後，在於謙組織的京師保衛戰中，有一位曾經在宣府任過職的勇猛將軍，他就是範廣。這位被于謙賞識的將軍，是遼東人，精於騎射，驍勇絕倫，原為遼東指揮僉事。英宗被俘後，朝廷急需大將之才，于謙將其推薦入朝。他臨危受命，在紫荊關打敗了瓦剌的進攻，因此被升為都督同知，領命駐守懷來。景泰元年（1450年）二月，瓦剌又兵犯宣府，範廣被任命為宣府鎮總兵，與都御使羅通督兵巡哨，保證了宣府的安全。範廣秉性果敢，每當戰事，帶頭衝鋒陷陣，奮勇當先，深得軍士的愛戴。就是這樣一位猛將，在英宗復辟後，被誣為“附於謙謀立外藩”，下獄被殺。他們的冤獄，至今使人感嘆不已。