什麼是慢？

有緣佛堂

未出土時先有節，已到凌雲仍虛心。

——《詠竹》

師父常說：做人要低調，不能自大，這就是師父讓我們不要“慢”。

“慢”即傲慢，是五毒心之一。因智慧不開、放不下凡間福報或緣分，心生抬高自己、輕視他人的不正念。

一、慢產生的原因

“慢”，源於“十二因緣”中的無明，因未能看破世間真相追求虛妄之物，為滿足虛榮心而產生凌駕於事實或他人之上的優越感。

如放不下福報，內心渴求，並以福報為標尺，衡量自己和世人。或有人放不下名聞利養，“優”或“假想優”而生慢：或有人從經典中瞭解諸功德事的無量福報，為求福報行貌似功德之事滋生優越感。然而以福報為發心已生“分別”與“傲慢”，並無功德。如放不下緣分，擁有某種緣分便覺高人一等。有諸多學佛者認為自己有緣聽聞佛法就輕視他人，此念著相且不明佛法根本。般若智慧蘊含在煙火世間，用心體悟，開悟只在一剎，不可著相生慢。

二、慢的幾種不同念想

同樣都是“慢”，卻因認知與境遇不同念想不同。如的確優於他人，甚覺優越；如並未超越甚至遠遠不及，卻不承認，仍認為遠勝與他；如遠遠不及，雖承認不及，卻不承認差距之大。

這些念想共通點都是看不透世間假象或不明事情真相和世人比較，被外境影響內心，而幻化出相對美好的境地填補自己不平的心。

三、為什麼不要“慢”？

染及“慢”的習氣，是“滿杯”的心態，用這種心態看待世界，難以知己知彼，易做出不實的判斷。

染及“慢”的習氣，會把精力放在與人相較或表現自己的優越感上，不能真正看透真相、開啟智慧。

染及“慢”的習氣，會言行乖張、盛氣凌人，甚至用謊言掩飾不足、詆譭他人，有損德行。

染及“慢”的習氣，關注點只在自己而忽視他人，就不會體諒、不懂感恩、難以圓融。實際上，懷有傲慢之心表現出的雖是傲慢，但內心卻是傲慢的相反面——自卑和膽怯，為了掩飾不安而彰顯自詡的優勢。

凡間一切皆是因緣果報，“權傾朝野”、富可敵國、傾城之貌、無雙之才“，這些溢美之詞僅僅是出眾的俗世空相，不因假想的優劣有絲毫改變，也不因凡間實際的優劣影響修為與境界，擁有不必傲慢，不得也不必自卑。

四、怎樣去除傲慢心？

對治傲慢要“公正”，實事求是看待自己與他人。芸芸眾生，各有千秋，尺有所短，寸有所長。承認並接納差異，就不會與人較短長，不思與人爭，亦不懼人與我爭。

對治傲慢要“放下”，知足常樂。“虛榮”源自放不下，才會優時得意、劣時自卑，並企圖用傲慢掩飾自卑。凡間沒有誰可以擁有一切美好的東西，但人生所得即是應得，是前世今生因緣共生的必然結果，與其在“果”上費神，不如放下外物，在“因”上努力。

對治傲慢要看破世間真相。那令人牽腸掛肚、為之喜怒無常的世事不過是隨因緣而生、五行和合所顯化，傲慢之心只是著於假相的心魔罷了。心生，種種魔生，心滅，種種魔滅。

斷除自我執念，消除傲慢之心，以平常心順直而行方可成就功德。

南無阿彌陀佛！

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改過必生智慧，護短心內非賢。

佯裝不得真諦，心行方是修為。