英雄嶽武穆

數年前，我想通一遍宋史（然而《宋史》卻不算是好材料）。今年剛找了個書-《續資治通鑑》，開了個頭。但還不到二十分之一。這個工作，以我看《資治通鑑》的速度，怕是要持續好幾年了。不過宋朝的通俗小說，讀來快速，可以權且填一下內容。宋朝有些演義、俠義、公案型別的小說是可以看的，譬如《楊家將演義》《三俠五義》《包公案》等等，宋代話本和擬話本也開始發展了，依此而發展出來的高峰傑作《水滸傳》，關於《水滸》，也算是個大主題了，不述。

今年所讀的書實在不多，實在有愧年初的flag。想來《說岳全傳》算一部，但這實在不能算一部好書了，這種水準的，本來是應該十多年前完成的，因為受限的眼界拖到了現在。該書內容講的是岳飛的故事。這顯然是民間藝人的文學創作。書的文字實在算不得精彩，然而嶽武穆實在是我敬佩的大英雄，其磊落風骨，家國情懷，英勇無畏，豪氣干雲，以及悲情的結局，都讓我不忍批評此書。古語說：愛人者，兼愛其屋上之烏。此之謂也。

《說岳全傳》中附上了元人所著《宋史》關於嶽武穆的傳記。這當然是史學，也是小說之餘一個看點了。閱讀後，更加佩服，以為嶽武穆實在是幾百年難得一見的軍事人才，可謂國士無雙。他起於平民，入伍為小卒，憑藉一線的衝殺和武俠式的鬥智鬥勇，慢慢累積軍功，立不朽事業，建立蓋世聲名。他首先是一位豪傑。豪傑之人恐怕很多，而只有嶽武穆是豪傑又精通軍事，還兼具儒生的學識。一代之中豈多見哉。他的《滿江紅》《小重山》都是上乘佳作，為我們所熟記。

宗澤，名將也，大致是嶽武穆的貴人。與宗澤論兵法，宗澤初時不悅以為武穆誇誇奇談而已。不過嶽武穆說道：用兵之道，存乎一心。此言一出，宗澤心悅以為然。軍事家的世界就是這樣。其實不止宗澤。後世兵家也非常稱許，以為這算是兵家最高境界了。譬如蔣百里在《國防論》裡就詳細講述過這個軍事思想。至於這個“一心”是什麼，可能有不同的人心中可能有不同的答案了。

嶽武穆一生有一個主題，抗金。其實他做的事情還有一個，平賊。宋朝南渡，南方有很多佔山為王，實力強大的草寇，如楊麼，曹成等。其情形如同北宋末年的宋江、方臘等。新生的南宋，在風雨飄搖中。他們（中興名將們大多參與了這些平賊的工作）費了好些時候，才平定了境內的匪患。南宋初年能夠組織抵抗金人的力量比較有限。不過平定匪患後，國家軍力情形已經大為不同，風貌一新，可以與金人正面戰鬥了。建炎年間，一時將星璀璨。

嶽武穆不是唯一一個抗金名將，當時還有像韓世忠，吳氏兄弟等戰果輝煌的名將。不過嶽武穆還是高出他人一等的。他已經深入領會和運用了敵後抗戰的終於取得空前勝利。後來，在進兵到朱仙鎮的那個地方，嶽武穆分派的眾將捷報頻傳，金國地界的起義軍紛紛響應，而自己也帶少量精銳大破完顏宗弼（金兀朮）金兵十萬。形勢一片大好，勝利只在目前。可是這一切被自己人破壞了。

國家屬於他的，高宗自然是自己人。而秦檜實在不算自己人，大概是個奸細。彼在金國內深知金國急於求和的內情，而又矇混國內不明真相之人以為己功。實在可恨！本來主戰、主和都是一種可選策略，但是秦檜此人造成的惡劣影響，深及大明，思宗因此而不敢與女真議和，實在可嘆。

這次收復河山的大好機遇葬送後，北伐形勢沒有好的改觀。嶽武穆竟屈死風波亭，岳雲、張憲也死於此，韓世忠見廢。待到孝宗即位，欲重整河山，竟無人可用。悲夫！若留得嶽武穆性命以受孝宗，還我河山不見得為空話。嶽武穆實為宋室北伐的最佳人選。然“高宗忍棄其中原故忍殺飛”。可見父傳子，家天下這個封建模式有多大的侷限性。中國傳統政治中，王室和政府的分化始終沒有完全完成，大概有著深層次的原因。

回頭談下《說岳全傳》。小說中嶽武穆，非常熱衷於結拜，結拜兄弟很多。後面一半，為了彌補嶽武穆的缺憾，虛擬了嶽雷北伐的情節，完成了嶽武穆的夙願。內中充斥著，宿命論和神話色彩。以岳飛字鵬舉，言嶽武穆為如來佛金翅大鵬鳥降世；徽宗對玉帝不恭，便派赤須龍（金兀朮）下界攪亂大宋江山，玉帝在小說中小心眼是出名的，譬如西遊記鳳仙郡求雨，情節雷同；至於牛皋是龍虎玄壇真君（按封神演義的說法即趙公明）的黑虎。凡此種種，都令人不悅。

情節上有幾個印象深刻的點，可以一看。“泥馬渡康王”一節。所謂真命天子，常常喜歡來這一手。我把這個故事講給不太讀書的老媽聽，老媽回問：救這個壞東西做什麼？可見人心之中的這桿秤。“挑滑車”一節，著墨不多的描寫一個英雄高寵，若不是我事先對這個故事有點了解，必定就忽略了。這個人物展示了他的過人的本領，卻如同當今影視劇或漫畫中驚豔出場的英雄人物一般帥不過三秒，像流星一般轉瞬即逝了，著實可惜。可見一個人的力量再大，也碾不了幾顆釘子。《挑滑車》被改為京劇在傳唱，大宅門裡的主人公也特別喜歡唱這一段，我所以沒有忽略，也在此。還有一個楊再興“戰死小商河”。查閱百科，這是一場勝仗，但是楊再興誤走小商河，長使英雄淚滿襟。為了小說的需要，楊再興被塑造成楊老令公的後人。而楊老令公，是小說中讓人崇敬的人物，“七郎八虎闖幽州”這已經是另一套書了。楊再興算得上金庸先生創作的《射鵰三部曲》的起點人物了。

講嶽武穆的小說，實在也挑不出其他了。我以為，讓嶽武穆在文學上也豐滿起來，乃今日乃至後世文學家們的一項重要任務。不過當今趨勢，網文盛行，以產量和流量取勝，這個大勢下怕是難有作為吧？古來聖賢皆寂寞，今日之“聖”看來是隱藏在平平無奇之人中？說岳評書當然是有的，但我沒有聽過，算到如今，只怕時間不充裕了。