芙蓉女兒耒核心字詞解釋

茝讀音是什麼

前面分析了幾個芙蓉女兒耒裡和王夫人及洛陽有關的重要解讀。在我的解讀系列裡一般是不翻譯紅樓夢詩詞的，部分紅樓夢詩詞沒有顯隱文字和一文兩牘，看起來淺顯易懂沒有翻譯的必要。只有少部分例外，芙蓉女兒耒和四季即時詩等極少數詩詞，都屬於紅樓夢詩詞裡的精品，如果不翻譯，對於一般懂古詩詞的人也無法理解文字和詩詞中的奧妙。尤其是芙蓉女兒耒，紅樓夢的地域和朝代及年代都明明白白地書寫在文章裡，如果不翻譯，紅樓夢的秘密就無從破解。

原文：維太平不易之元，【庚辰雙行夾批：年便奇。】蓉桂競芳之月，【庚辰雙行夾批：是八月。】無可奈何之日，【庚辰雙行夾批：日更奇。試思日何難於直說某某，今偏用如此說，則可知矣。】怡紅院濁玉，【庚辰雙行夾批：自謙得更奇。蓋常以“濁”字許天下之男子，竟自謂，所謂“以責人之心責己”矣。】謹以群花之蕊，【庚辰雙行夾批：奇香。】冰鮫之縠，【庚辰雙行夾批：奇帛。】沁芳之泉，【庚辰雙行夾批：奇奠。】楓露之茗，【庚辰雙行夾批：奇名。】四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭於白帝宮中撫司秋豔芙蓉女兒【庚辰雙行夾批：奇稱。】之前曰：

竊思女兒自臨濁世，【庚辰雙行夾批：世不濁，內物所混而濁也，前後便有照應。“女兒”稱妙！蓋思普天下之稱斷不能有如此二字之清潔者。亦是寶玉真心。】迄今凡十有六載。【庚辰雙行夾批：方十六歲而夭，亦可傷矣。】其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。【庚辰雙行夾批：忽又有此文，不可後來，亦可傷矣。】而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。【庚辰雙行夾批：相共不足六載，一旦夭別，豈不可傷！】憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼鹹仰惠德。孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；【庚辰雙行夾批：《離騷》：“鷙鳥之不群兮。”又語：“吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。”注：鷙特立不群，故不於……。 羽毒殺人。鳩多聲有如人之多言不實。罦罬，音孚拙。□□網。《詩經》：“雉離於罦。”《爾雅》：“廖M街？J。”】巳F 妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！【庚辰雙行夾批：《離騷》。薋、葹皆惡草，以別邪佞。茝蘭，芳草，以別君子。】花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故爾櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷。【庚辰雙行夾批：《離騷》：“長顑頷亦何傷。”面黃色。】 亂ブl詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終。【庚辰雙行夾批：《離騷》：“謇朝誶而夕替。”廢也。“忍尤 ？鄰浮！比 同取也。】既忳幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；【庚辰雙行夾批：汲黯輩嫉賈誼之才，譎貶長沙。】直烈遭危，巾幗慘於羽野。【庚辰雙行夾批：鯀剛直自命，舜殛於羽山。《離騷》曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。”】自 鈽 酸，誰憐夭折！仙雲既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死 香？海失靈槎，不獲回生之藥。眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。委金鈿於草莽，拾翠盒於塵埃。樓空？T ，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？況乃金天屬節，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。芳名未泯，簷前鸚鵡猶呼；豔質將亡，檻外海棠預老。【庚辰雙行夾批：極恰！】捉迷屏後，蓮瓣無聲；【庚辰雙行夾批：元微之詩：“小樓深迷藏。”】鬥草庭前，蘭芽枉待。 撞 繡線，銀箋彩縷誰裁？折斷冰絲，金斗御香未熨。昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，復拄杖而遽拋孤匶。【庚辰雙行夾批：柩本字。】及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。【庚辰雙行夾批：唐詩云：“光開石棺，木可為棺。”晉楊公回詩云：“生為並身楊，死作同棺灰。”】爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳裡，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。箝詖奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！【庚辰雙行夾批：《莊子》：“箝楊墨之口。”《孟子》謂：“詖辭知其所蔽。”】在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因 惓惓之思，不禁諄諄之問。始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死 芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；以濁玉之思，則深為有據。何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，苟非其人，惡乃濫乎？始信上帝委託權衡，可謂至洽至協，庶不負其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟降於茲；特不 傷字 詞，有汙慧聽。乃歌而招之曰：

天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯以遊乎穹窿耶？【庚辰雙行夾批：《楚辭》：“駟玉虯 猿他p兮。”】

地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？【庚辰雙行夾批：《楚辭》：“雜瑤象以為車。”】

望徹蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？

列羽葆而為前導兮，衛危虛於旁耶？

驅豐隆以為比從兮，望舒月以離耶？【庚辰雙行夾批：“危”“虛”二星為衛護星。“豐隆”，電師“舒月”御也。】

聽車軌而伊軋兮，御鸞鷖以徵耶？

問馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶？

炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為璫耶？

籍葳蕤而成壇畸兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？

文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？

瞻雲氣而凝盼兮，彷彿有所覘耶？

俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？

期汗漫而無夭閾兮，忍捐棄餘於塵埃耶？【庚辰雙行夾批：《逍遙遊》：“夭閼。上也。”】

倩風廉之為餘驅車兮，冀聯轡而攜歸耶？

餘中心為之慨然兮，【庚辰雙行夾批：《莊子·至樂篇》：“我獨何能無慨然？”】徒噭噭而何為耶？【庚辰雙行夾批：《莊子》：“噭噭然隨而哭之。”】

卿偃然而長寢兮，豈天運之變於斯耶？【庚辰雙行夾批：《莊子》：“偃然寢於巨室。”謂人死也。又“變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。”“其生也天行，其死也物化。”】

既窀穸且安穩兮，反其真而復奚化耶？【庚辰雙行夾批：《左傳》：“窀穸之事，墓穴幽堂也。”《莊子·大宗師》：“而已反其真。”以死為真。“方將不化，惡知已化哉？”言人死猶如化去。】

餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶？【庚辰雙行夾批：《莊子·大宗師》：“彼以生為附 感 疣，以死為決環潰癰。”“嗟來 戶乎！嗟來 戶乎！”桑戶，人名。孟子反、子琴張二人招其魂而語之也。】

來兮止兮，君其來耶！

若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨於茲，餘亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約於桂巖，宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。徵嵩嶽之妃，啟驪山之姥。 瓿事迤 之靈，獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。發軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通，復氤氳而倏阻。離合兮煙雲，空濛兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。餘乃欷歔悵望，泣涕傍徨。人語兮寂歷，天籟兮篔簹。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。誌哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！

核心詞彙解釋：

維太平不易之元：誄作為一種文體開頭應當先交代年月日。作者有難言之隱因此說“無朝代年紀可考”。

蓉桂競芳之月：指農曆八月。

冰鮫之縠（hú）：傳說鮫人居南海中，善機織，所織之綃，明潔如冰，大熱天讓人涼快，以此命名。縠，有皺紋的紗。

白帝：在五行之說裡，百物均可以配五行：金、木、水、火、土。如春天屬木，其味為酸，其色為青，司時之神就叫青帝；秋天屬金，其味為辛，其色為白，司時之神就叫白帝，等等。

“其為質”：仿效唐代詩人杜牧《李長吉歌詩敘》：“雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也……”。

媖嫻（yīng xián）：美好文雅。媖，女子美好。嫻，文雅。

鴆：來自《離騷》“吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。” 鴆是傳說中的毒鳥，羽毛稍置酒中，致人死命。

鳩：來自《離騷》“雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。” 雄鳩多聲，有如人之多言不實；邊飛邊叫，喻人之奸詐輕佻。

鷙：來自《離騷》“鷙鳥之不群兮。”鷙鳥為鷹類的鳥，所以特立而不群。

罦fú：來自《詩經。王風。兔爰》“雉離於罦。”一種裝設機關的網，能自動掩捕鳥獸，亦名覆車網。

薋葹（cí shī）：蒼耳和蒺藜，泛指惡草。

臭（xiù）：氣味，這裡指香氣。

茝（chǎi）蘭：香草。

芟（shān）：割草，引申為除去。

鉏（chú）：可編席的草。即“鋤”。

蠱蠆（gǔ chài）：害人的毒蟲，這裡是陰謀毒害人的意思。

薋葹：來自《離騷》“薋菉葹以盈室兮”。薋、葹皆惡草，比喻穢行惡習，以別邪佞之人。

茝chǎi蘭：來自《離騷》“擥木根以結茝兮”，“又申之以攬茝”。《湘夫人》：“沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”香草名，即白芷。莖和葉在細嫩時叫蘼蕪。

膏肓（huāng）：心以下橫膈膜以上的部分。見《左傳·成公十年》。

疚（jiù）：疾病。

顑頷（kǎn hàn）：因飢餓而面色幹黃憔悴。

諑（zhuó）謠：造謠中傷。《離騷》：“謠諑謂餘善淫”。造謠誹謗。

謑（xī）詬：嘲諷辱罵。《離騷》：“忍尤而攘訽”。訽同詬，攘rǎng：取也。

戶牖（yǒu）：門和窗戶。牖，窗戶

恨比長沙：賈誼曾深受漢文帝賞識，後受等排擠，被貶為長沙太傅。常拿自己與屈原作比，寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

直烈遭危，巾幗慘於羽野：來自《離騷》“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。” 鯀gǔn：來自《山海經》，鯀是黃帝的孫子，性格剛直。為救萬民的苦難而竊走神土，被天帝判了死刑，由祝融二世將其殺害於羽山。死後三年，屍體不爛，在祝融二世將其剖屍時，禹出生。

羽山：深山名，傳說在東邊海濱。

聚窟：來自《十洲記》，傳說西海中有聚窟洲，洲上有大樹，香聞數百里，叫做返魂樹，煎汁制丸，叫做振靈丸，或名卻死香，能起死回生。

迷：迷失方向，不知去路。

海失靈槎，不獲回生之藥：來自《博物志》，傳說東海中蓬萊仙島上有不死之藥，徐福帶了許多童男童女入海尋找，一去未歸。

鏡分鸞別：來自《異苑》，傳說罽（jì）賓王捉到鸞鳥一隻，但養了三年都不肯叫。聽說鳥見了同類才鳴，就掛一面鏡子讓它照。鸞見影，悲鳴沖天，一奮而死。後多稱鏡為鸞鏡。

梳化龍飛：來自《異苑》，晉人陶侃懸梭於壁，梭化龍飛去。

鳷鵲：漢武帝所建的樓觀名，指華麗的樓閣。

七夕之針：《荊楚歲時記》：“七夕人家婦女結綵縷，穿七孔針，陳瓜果於庭中，以乞巧。”

蒹葭（jiān jiā）：《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”是一首懷念人的詩。

蒹葭：蘆葦。

怨笛：來自《晉書·向秀傳》，向秀跟嵇康、呂安很友好。嵇、呂被殺，向秀經過兩人舊居，聞鄰人笛聲嘹亮，傷感之餘寫《思舊賦》。即典故“山陽聞笛”。

石槨成災，愧迨同灰之誚：李白《長幹行》：“十五始展眉，願同塵與灰。”本謂夫婦愛情之堅貞。

隔霧壙以啼猿：來自《離騷》：“猨啾啾兮狖（yoù黑色長尾猴）夜鳴”，猿猴夜啼，聲聲斷腸。

壙：墳墓。

汝南：《樂府詩集》有《碧玉歌》引《樂苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以寵愛之甚，所以歌之。” 梁元帝《採蓮賦》：“碧玉小家女，來嫁汝南王。”前面已經具體揭示了洛陽南邊的地方。

梓澤餘衷：《晉書·石崇傳》：崇有妓曰綠珠，美而豔，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：“綠珠吾所愛，不可得也！” 秀怒，矯詔收（捕）崇。崇正宴於樓上，介士（武士）到門，崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪！” 綠珠泣曰：“當效死於君前。” 因投於樓下而死。石崇有別館在河陽的金谷，一名梓澤。也在洛陽周遭。

葉法善攝魂以撰碑：《處州府志》：相傳唐代的術士葉法善把當時有名的文人和書法家李邕的靈魂從夢中攝去，給他的祖父葉有道撰述並書寫碑文，世稱“追魂碑”。

李長吉被詔而為記：李長吉，即李賀。唐代詩人李商隱作《李長吉小傳》說，李賀死時，他家人見緋衣人駕赤虯來召李賀，說是上帝建成了白玉樓，叫他去寫記文。

天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯以遊乎穹窿耶？

虯：《離騷》：“駟玉虯以乘翳兮。” 虯：傳說中五角的龍。

地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶：《離騷》：“駕瑤象以為車。”象：象牙。用美玉與象牙裝飾的車輛。

望徹繖蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶：

繖sǎn：同傘。

陸離：《離騷》：“玉佩兮陸離。”光彩離奇、閃耀。

箕尾：星座名。《詩經。小雅。大東》：“維南有箕，不可以簸揚。維北有鬥，不可以挹酒漿（箕星不可揚米糠，鬥星不能舀酒漿）”。共四星聯成梯形，形像簸箕。

《莊子·大宗師》：死後精神寄託於箕星和尾星之間，叫做“騎箕尾”。

列羽葆而為前導兮，衛危虛於旁耶：

羽葆：即羽蓋。《漢書。王莽傳下》“莽乃造華蓋九重，高八丈一尺，金瑵zhǎo羽葆。”

危、虛：分別為二十八星宿之一。

驅豐隆而為庇從兮，望舒月以臨耶：

豐隆：《離騷》：“吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。” 豐隆是神話中的雲神，也作雷神。

望舒：《離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛簾使奔屬（月神做前導，封神隨後跑）；”。望舒為神話故事中的月神。

聽車軌而伊軋兮，御鸞鷖以徵耶：

鸞：《離騷》：“鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。（鸞與凰已經先行戒嚴開道）”神鳥名，如雞大小，五色斑斕。

鷖yī：《離騷》：“駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵。”鳳凰別名。《山海經》：“身有五彩，面文如鳳，鳳類也。”

聞馥郁而藹然兮，紉蘅杜以為纕耶：

藹：《離騷》：“揚雲霓之晻藹兮（雲霓彩旗飄揚遮天）”，籠罩、遮蓋。通“靄”：雲霧煙氣。王維《終南山》：“白雲回望合，青靄人看無”。王實甫《西廂記》：“夜深香藹散空亭”。朱孟震《西南夷風土記》：“霧靄燻蒸，煙霞掩映。”

紉：《離騷》：“紉秋蘭以為佩”，穿聯。

纕xiāng：《離騷》：“既替餘以蕙纕兮”，佩帶。

炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為璫耶：

璫dāng：古時女子的首飾。古樂府《孔雀東南飛》：“耳著明月璫”。

籍葳蕤而成壇畸兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶：

畸zhì：古代用來祭天和五帝的祭壇。秦代有密畤、上畤；漢代有北畤。

檠qíng：舉、託。燈架：蘇軾《侄安節遠來夜坐》：“夢斷酒醒山雨絕，笑看飢鼠上燈檠”。

蘭膏：《楚辭。招魂》：“蘭膏明燭，華容備些。（蘭草脂膏明燭光，映照花容和玉顏）”

文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶：

桂醑xǔ：《楚辭。九歌。東皇太一》：“奠桂酒兮椒漿”，桂花浸泡的酒，花椒浸泡的湯。

期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄餘於塵埃耶：

汗漫：廣泛、漫無邊際。《淮南子。俶真訓》：“徙倚於汗漫之宇”。

夭閼：摧折、遏止。《逍遙遊》：“而後乃今培風，揹負青天，而莫之夭閼者。” 白居易《春雪》：“寒燠（yù熱、溫暖）苟反常，物性皆夭閼”

倩風廉之為餘驅車兮，冀聯轡而攜歸耶？

風廉：《離騷》：“後飛廉似奔屬（風神作隨從在後面奔跑）。”風神。

轡pèi：《離騷》：“總餘轡乎扶桑（將韁繩栓於萬丈扶桑）。”韁繩。

卿偃然而長寢兮，豈天運之變於斯耶：

偃然：《莊子》：“偃然寢於巨室。”謂人死也。

天運之變：《莊子》：“變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏。四時行也。”《莊子。天道篇》“其生也天行，其死也物化。”

既窀穸且安穩兮，反其真而復奚化耶？

窀穸zhūn\xī《左傳》：“窀穸之事，墓穴幽堂也。”

真：《莊子·大宗師》：“而已其真。” 以死為真。

化：《莊子·大宗師》：“方將不化，惡知已化哉？” 言人死猶如化去。

餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶：

桎梏：《莊子·大宗師》：桎梏之名，“彼以生為懸疣附贅，以死為決（疒+丸）潰癰。”

格：感通。

嗟來：《莊子·大宗師》：“嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！” 嗟來，嘆息聲。桑戶，人名。孟子反琴、張二人，招其魂而語之也。

來兮止兮，卿其來耶：

《楚辭。招魂》：“魂兮歸來，反故居些。”“魂兮歸來，何遠為些。”

搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍：

搴qiān：《楚辭。湘君》：“採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。採摘、採拔。

幛：整幅綢布做成的慶弔禮物。喜幛、壽幛、挽幛。

菖蒲：水生植物，葉似劍。舊時端午節懸菖蒲於門，據說可以避邪。

素女約於桂巖，宓妃迎於蘭渚：

素女：嫦娥別稱，泛指月宮仙女。

宓fú妃：《山海經》：傳說中東方木德之帝伏羲氏最漂亮的女兒，因溺死於洛水，而成為落水女神。

弄玉吹笙，寒簧擊敔：

弄玉吹笙：秦穆公小女兒出生那年，有人獻上玉璞一塊，經能工巧匠雕琢成碧綠的美玉。小女孩抓周時單取美玉。因此穆公給她取名弄玉。

寒簧擊敔yǔ：寒簧，仙女名。偶因一笑下謫人間。洪昇《長生殿》中為月中仙。曾奉月主娘娘之命陪同太真王妃觀賞月中歌舞，後又向太真索取霓裳新譜。敔是古代的一種樂器，形如臥虎。

徵嵩嶽之妃，啟驪山之姥：

嵩嶽之妃：指靈妃。《舊唐書·禮儀志》：武則天垂拱四年，“下制號嵩山為神嶽，尊嵩山神為天中王，夫人為靈妃。”韓愈《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”可知靈妃善於吹笙。

驪山之姥：《漢書·律曆志》中說殷周時有驪山女子為天子，材藝出眾，所以傳聞後世，到了唐宋以後猶傳為女仙，並尊稱為“姥”或“老母”。又，《搜神記》中說有個神嫗叫成夫人，好音樂，每聽到有人奏樂歌唱便跳起舞來。所以李賀《李憑箜篌引》中有“夢入神山教神嫗”的詩句。

龜呈洛酒之靈，獸作咸池之舞：

龜呈洛酒之靈：《尚書·洪範》：夏禹治水，洛水中有神龜揹著文書來獻給他。《漢書·五行志》黃帝東巡黃河，過洛水，黃河中的龍背了圖來獻，洛水中的烏龜背了書來獻，上面都是赤文篆字。

獸作咸池之舞：《史記·五帝本紀》：舜時，夔作樂，百獸都一起跳舞。咸池，是堯的樂曲名，一說是黃帝的樂曲。

潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥：

赤水：神話中的水名，源出崑崙山。

珠林：《山海經》：稱珠樹林、三株（珠）樹， “樹如柏，葉皆為珠”。

鳳翥zhù：《異苑》：鳳凰在飛翔。鳳集珠林。

發軔乎霞城，返旌乎玄圃：

發軔：啟程，出發。軔，阻礙車輪轉動的木棍，車發動時須抽去。霞城：孫綽《遊天台山賦序》：神話以為元始天尊居紫雲之閣，

碧霞為城。後以碧霞城或霞城為神仙居處。

玄圃：亦作“縣圃”，《離騷》：“朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。”《山海經》：黃帝度假的時候到崑崙山東面四百里的槐江山，槐江山海拔極高，好像掛在天上雲間，因此取名為懸圃，懸圃總管是人首馬面的山神英招，長有虎似花紋和鳥似翅膀。黃帝最喜歡夜間站在懸圃上向西南遠眺，欣賞崑崙山上雲氣繚繞、光華燦爛的不夜城景象。

注：部分解釋來自於網文瑤草青青。