建立了古蜀國的蠶叢氏，到底居住在哪裡？

三星堆又上新了！每次上新，總會有不少好事者故弄玄虛、天馬行空，誓要把三星堆說成遠古遺蹟、天外飛仙，中亞說、西亞說、外星文明說，越久越好、越遠越好，不過現實總是啪啪打臉。

不管是文獻，還是文物，都雄辯地證明，以三星堆為代表的古蜀文明，是華夏先民的一支，在結合了當地土著文化的基礎上，創造的一種歷史悠久、地方特色濃郁的傳統文化，與華夏文明和良渚文明一起並稱上古三大文明，同為中華文明的源頭。

全球四大古文明，為什麼唯有中華一脈，代代相承、生生不息？其中一個重要原因，是中華文明的多元性。古埃及、古巴比倫、古印度乃至瑪雅，相繼淪亡，是緣於地理、氣候、宗教等阻隔導致的封閉，使它們逐步喪失了發展的動力和活力，自身的停滯、僵化，再加上週邊強勢文化的衝擊，無法在借鑑、包容的基礎上繼續發展，最終泯於無形。

而中華文明則不然，在神州大地廣袤的原野上，眾多風格迥異的文明星火，既獨立起源、又相互交融，使得中華文明始終根脈不絕。古代埃及和巴比倫最初是具備這一條件的，不過後來的多重割裂，導致兩者先後消亡，縱然如此，它們的歷史和影響力，也僅次於中華文明。

其實，自有人類以來，遠古以降，中華文明遠不止已經發現的這些。文明向前的步伐，不僅會淘汰某些人種，如尼安德特人、北京人，也會淘汰某些地域，如目前人類共同的發源地非洲。說到底，人類不過大自然的奴隸，文明不過是人類存在的記錄，而我們卻整天自稱萬物靈長，妄想隨心所欲改造大自然。

古蜀文明，其建立主體來源於歷史悠久的蜀山氏。單單這一稱謂，便知其與羌氐、百濮等族的差異——與中原各族一樣，蜀山氏是擁有姓氏的分支，現在研究認為，他們很可能是仰韶文化擴張蔓延的結果。從黃帝之子昌意取蜀山女、降居若水來看，中原族群向蜀地的遷徙，由來有之；而從昌意其中一子顓頊，後來返回中原、成為天下共主（後世尊為五帝之一）來看，蜀地與中原之間的交流，並不是一邊倒的單向輸出。

清人繪製是顓頊像

那麼，最初的蜀山氏，究竟在哪裡？

《

史記

·

封禪書

》載

秦始皇

“令祠官所常奉天地名山大川鬼神”，其中，“自華（山） 以西，名山七，名川四。曰

華山

，薄山……

嶽山

，

岐山

，吳嶽，

鴻冢

，

瀆山

，蜀之

汶山

。水 曰河，……江水，祠蜀。”瀆山即岷山，亦即江水所祠之“蜀（山）”。《漢書·地理志》“ 蜀郡湔氐道”下

班固

原注說：“《

禹貢

》岷山在西徼外，江水所出”，證明江水所祠的蜀山即是岷山。宋《

太平寰宇記

》卷七八“

茂州

石泉縣

”更是直接指出：“蜀山，《史記》黃帝子昌意娶蜀山氏女，蓋此山也”。諸多記載，雖有分歧，但共同指認蜀山在岷江流域的岷山地區，看來是有充分依據的。

最新的考古發現則表明，今茂縣城南營盤山遺址，是一處自新石器時代到明清時代的文化遺址，是迄今岷江上游地區發現的地方文化型別中面積最大、遺存最豐富的場所，極有可能曾經是蜀山氏重要的城邑。蜀山氏因為善於馴養桑蠶，後輾轉得名蠶叢氏，當源於古代“以事為氏”的通行命氏之法。史記中有“蜀郡有蠶陵縣”的記載，如因茂縣仍有“蠶叢村”的地名。而蠶叢氏，正是古蜀開國一族。

文明因水而興，以水而傳，檢視今天岷江和白龍江上游（即今嘉陵江、古漢水上游），眾多支流連線陝西、甘肅，當可以想見古代族群之間往來交流、相互溝通的情景。古蜀，從來都不是偏居一隅的蠻荒之地或邊緣文化。

至於古蜀國如何發展壯大，又如何最終匯入中華文化，那又是另一個波瀾壯闊的程序了。