乾隆行宮何其多，幾處遺蹟在徐州？

據《欽定南巡盛典》《清高宗實錄》等史料記載，乾隆帝一生曾六次下江南，其中四次來到徐州，時間是乾隆二十二年（1757）四月、二十七年（1762）四月、三十年（1765）三月、四十九年（1784）三四月間。乾隆南巡主要目的是“閱河”，即視察黃河水情和治河工程。他考慮工程浩大，不是短期能夠竣工的，為今後來徐“閱河”便於居住，下旨由兩江總督尹繼善操辦，選址建造行宮。徐州共有乾隆行宮三處，奉旨建造的乾隆行宮有兩處，私家建造一處。

雲龍山乾隆行宮

雲龍山行宮位於雲龍山北麓，建於乾隆二十二年（1757年）。雲龍山是蘇北名山，由九節山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。山上巨石嶙峋，林色幽美。全長3公里，北毗連市區，海拔142米。蘇東坡在徐任知州時，常登山覽勝，醉臥山石。他書寫的“放鶴亭記”碑現仍存山中。行宮南起雲龍山北麓，北抵土山，東接御橋，西至現在的中山路，前後左右均為三進院落，大殿兩側是數十楹配殿，左右為園林、假山、亭、臺、榭、閣等。

道光《銅山縣誌》雲龍山行宮圖乾隆二十一年（1756年）秋，黃河在徐州孫家集決口氾濫，災情嚴重。次年四月乾隆乘船北上，至宿遷順河集碼頭登陸，來徐州視察。這是乾隆第一次來到徐州，時值災後不久，饑民遍野，瘟疫流行，一派悽慘景象。隨駕大臣曾勸皇帝不必親到徐州，乾隆力排眾議，堅持來徐視察。他在《災餘》詩中寫道：“災餘癘必行，古人言之矣，將為徐州行，大吏去宜止。去去關民瘐，寧忍夏避此”。乾隆皇帝此”民瘐”為重，不避瘟疫而親臨災區，是一種勤政撫民的表現。

徐州雲龍山

黃河是長堤托起的“懸河”，它高出地面數米，古人曾有“城如仰釜”的感嘆：每逢汛期，懸河激流翻滾，漩渦飛轉，就像頂在百姓頭上的一鍋沸騰水，岌岌可危！乾隆知道，明朝的徐州府城就是被黃河漫灌湮沒的，不能讓重建的州城再遭毀滅，便下令修築護城石堤，這是徐州史無前例的皇家工程。乾隆考慮此項工程浩大，不是短期能夠竣工的，為今後來徐“閱河”便於居住，下旨由兩江總督尹繼善操辦，選址建造行宮。於是在原禹王廟，後龍王廟的基礎上擴建成了雲龍山行宮。清末，雲龍山乾隆行宮逐漸毀壞，僅剩大殿及部分院落。

乾隆行宮大殿背影1959年，雲龍山行宮被闢為徐州博物館所在地，1979年在行宮東側建了仿古碑園。乾隆行宮改造專案2011年9月開工，行宮大門口的建築原為上世紀90年代所建，重建的是清代風格的木結構建築，整體風格與行宮僅存的大殿更加協調。乾隆行宮的主體已經完工，目前正在進行屋簷彩繪。圖案以龍鳳為主，還有牡丹、水仙、山水、亭臺樓閣、蝴蝶、孔雀等，屋簷的正反面都有，彩繪細膩，富有美感。大殿外有22根粗大的立柱，工人全部用生漆加麻布包裹了3層，還要塗三油漆，保證不腐爛、不遭受蟲蛀。

雲龍山乾隆行宮另外，大殿一根4米多長的橫樑出現彎曲，用了10道鐵箍進行加固。把以前的水泥柱、水泥房梁等全部改成了木結構。目前是儲存最為完好一處乾隆行宮，現為省級重點文物保護單位。

新沂馬陵山乾隆行宮

馬陵山乾隆行宮位於馬陵山北麓，據史料記載：“南來行館率簡樸，非宮殿比。至此處則益令從約，內則數字，外列布帳為廬，仍如行營之制”。行宮遺址，今人皆稱之為大營頂。行宮有五進院落，殿堂三十七間，內有宜園，園內假山、流水、奇花異草，行宮毀於清末戰火。如今，大營頂乾隆行宮遺址已是一個居住有二十戶左右人家的小村落，村落高於四邊土地，更像一個小山崗，四周為油油的麥田。在新翻的裸露的土地裡，密集地散落有成片的磚頭和瓦礫，從磚頭和瓦礫的形態看，顯然這裡曾經有規模較大、規格較高的建築群。在小村北邊楊樹林下，裸露出的殿堂屋基清晰可辨。

馬陵山風景根據《南巡盛典》中記載，乾隆皇帝在今江蘇新沂市附近的線路是，在山東省南部郯城縣由馬陵山古道入江蘇省馬陵山北段，經舊江南省邳州宿遷縣與郯城縣交界的紅花埠走今天的新沂市馬陵山境內，過宿遷縣南下。在馬陵山北段附近還有山東郯城縣境內的郯子花園行宮、宿遷縣皂河鎮龍王廟行宮兩座乾隆行宮。這條線路也是清乾隆皇帝六次下江南之行的必經之路。

宿遷縣皂河鎮龍王廟行宮乾隆選擇這條線路。一來要領略齊魯文化，祭祀孔子和聖人之師郯子，走聖人之路。據《曲阜志》記載乾隆下江南時從濟寧運河碼頭上岸，前往泰山觀景至曲阜拜祭孔聖人，然後沿陸路南下經臨沂至馬陵；二是更好地瞭解山東省、江蘇省的民情；三是獲得這一帶人士的支援並且表達出親民愛民。

馬陵山風景另外，還有一個重要原因是，邳州自古北接齊魯南連江淮位於京杭大運河畔，是南北要衝，無論是走水路還是走陸路這是必經之地，乾隆皇帝（愛新覺羅·弘曆）的爺爺康熙皇帝（愛新覺羅·玄燁）下江南也曾經過邳州，清康熙年間舊邳州城、下邳城（今江蘇邳州市西南與睢寧縣古邳鎮交界一帶）毀於郯城大地震並引起的黃河決口洪水氾濫，康熙皇帝命戶部撥款救民於水火後又重建新邳州城（今江蘇邳州市邳城鎮）於艾山之陽洪福山南麓。

邳州古運河康熙三十八年第三次巡視途徑徐邳界時，作《經徐邳界上》。“泗水通淮澤，陂陀認馬陵。經過懷十載，戶口幾新增。”邳州變化大，戰爭頻仍，荒年不斷，人丁死亡嚴重，但邳州人口增加，十年不見人口翻了幾倍，作為康熙皇帝很是欣慰。表達了對“皇爺爺”康熙的思念和對邳州百姓的眷顧和憐愛，乾隆為邳州留下了《舊邳州》詩一首“艾陽遷建聖恩留，患自羊山初改流。一片白波浮故壘，士人猶道舊邳州。”艾陽，現在的艾山之陽，1668年，地震河決，舊城沉陷；康熙二十八年遷建新城於艾山南坡，這是聖恩浩蕩的結果，一片白色波浪上好像漂浮著巍巍舊城，秀才舉子們還緬懷著過去舊邳州的人文掌故，風土人情。

馬陵山風景乾隆皇帝曾三次登上馬陵山（又稱司吾山，又作峒峿山），乾隆所作《峒峿山三首》詩中，其中一首這樣寫道：“綠野平陵翠岱紋，指廬小對意含欣。鍾吾漫道才拳石，早具江山秀幾分。”

形象地讚美了鍾吾大地宿遷縣馬陵山這一帶的秀麗。今天的江蘇新沂市馬陵山北麓大營頂乾隆行宮清末毀於兵燹僅存宮殿基礎。現遺存多塊漢白玉的柱基，和刻龍的石塊，龍鳳的瓦當。出土的珍貴文物，清乾隆時期大學士劉墉（宰相劉羅鍋原型）親書的“讀書煮春茶”石匾，現儲存完好。

銅山區柳泉乾隆行宮

徐州北區的群山間，曾有一座乾隆行宮，行宮坐落在銅山區茅村鎮檀山村南、店子村東、梅莊村北，當地人習慣稱之為梅莊行宮，其實它的本名叫柳泉行宮。據清道光崔志元《銅山縣誌》載：“乾隆五十二年詳請事案內：添建柳泉行宮，用地一頃七十二畝。”並收錄一幅《柳泉行宮圖》。民國《銅山縣誌》載：“鳳凰山有石刻二鳳形，山南有泉，流入辛賈山鵝兒湖。下有黃嶰，舊為張氏別業，極水木亭館之勝。自乾隆四十年進奉為柳泉行宮，今圮。”

手繪柳泉乾隆行宮圖柳泉乾隆行宮系私家所為，建於乾隆四十年（1775年），建造人是家在茅村張家林村的張繼盛，曾任河南歸德府商虞（今商丘市）通判，因治理黃河水患有功，於乾隆二十一年受到封賞，不僅張繼盛，連同他原任山西澤州知府的父親張廣居、母親拾氏都承旨誥封。皇恩浩蕩，何以為報，張家人發現乾隆皇帝多次南巡，大多從附近的驛道透過。他們決定在自己的家鄉為皇帝建一座行宮。這樣，一來可報皇恩，二來藉此取悅皇上，為張家人在官場進一步地升遷鋪路。

柳泉行宮所在地，前面有龍鬚河相照，後面有檀山為依靠，東邊有青龍山，西邊有廣山，屬於風水寶地。同時，地理位置優越。一方面視野開闊，減少安全隱患；另一方面，交通極為便利。東邊不遠處即是一條縱貫南北的官方古驛道，北通京師，南指江浙；西邊有過茅村橋南到桃山驛、北去利國驛的二三等驛道；東南五里有夏朔驛站，東北五里有石山驛驛站；東南十里過荊山橋能夠直達徐州城；再向西十里是京杭運河泗水段，微山湖南岸有號稱“淮海第一關”的景山碼頭。因此，無論旱路還是水路，柳泉建行宮都是不二的選擇。

道光《銅山縣誌》中的柳泉行宮圖據道光版《銅山縣誌·柳泉行宮圖》展示，柳泉行宮是一座豪華、恢宏的行宮，自乾隆四十年（1775年）開始動工，歷盡磨難，到乾隆四十七年（1782年）終於建成。柳泉乾隆行宮的設計方案，基本按照北京故宮模式，佔地數百畝，選址於梅花山、檀山、小青龍山、廣山四山之間的平地上。

建造規模仿照北京故宮樣式，規模雖小，但也氣勢雄偉。午朝門外有玉石欄杆橋，龍壁屏風和一對巨大的護門石獅。午朝門內建有前後正殿兩座，兩邊是配殿，牆體均是雕工精細的優質青石砌成，殿與殿間有長5米的條石鋪路。殿後有御花園，園內有假山、魚池、花圃等。據《清高宗實錄》記載，乾隆帝第六次南巡歸來的途中，在柳泉行宮實際住了兩個晚上，即乾隆四十九年閏三月二十八日、二十九日。透過《中西曆日對照表》換算，這兩天分別是1784年的5月17日和18日。

柳泉乾隆行宮遺址中的殘垣斷壁建造行宮需用銀四萬餘兩，張家為湊齊鉅額銀兩，或變賣土地，或轉讓房產，或動員各房夫人賣掉自己的金銀首飾，或投親奔友四處借貸，在資金有了著落後，方破土動工。不料，事與願違。張家為皇帝修建行宮不僅沒有為自己帶來福祉，反而適得其反，給政敵留下了誹謗的把柄。於是張家“搜刮民脂民膏、貪汙受賄、建造豪宅”的誣告信傳到了乾隆皇帝的手裡，致使龍顏大怒，一道聖旨就將張繼盛革職拘捕，金碧輝煌的柳泉乾隆行宮也從此廢置。

遺存的磚瓦作民房建築材料如今，除了後花園中假山殘存下的一個土丘之外，只剩下花園假山與數十株柏樹和“行宮湖”，及行宮西旁的一座空廟。該廟有正殿三間，東西配殿各三間，過道五間。走進廟中，放眼望去，但見儘管破舊，卻難掩昔日風采：屋內疊梁畫棟，室外粉牆黛瓦，兩廂配房，石牆到頂，券砌山門，穹窿當頭。關於此廟神主是誰，民間有的說是娘娘廟，有的說是觀音廟等，一直眾說紛紜。正如《紅樓夢》中說言“衰草枯楊曾為歌舞場”， 柳泉行宮昔日的輝煌已被斷石殘瓦所淹沒。