夢幻仙境——華州雞仔山（堯帝陵）

夢幻仙境雞仔山（堯帝陵）

作者 薛天寶

雞仔山的名字，耳聞目染，七十多個歲月翻過去了，它依然在我的心坎中時而地跳動。

由我們村子南望，大約五六里遠就可眺見它的身影。站在堡子底村塬頭上，心曠神怡，巍峨的秦嶺若一條蒼龍由西往東奔騰；在晨曦朝輝中，雞仔山隱約變幻著不同的色彩；一場雨後，在晚霞中它宛如一塊墨綠色的寶石鑲嵌在秦嶺金色的項鍊中；它被世人稱頌為中國的“綠色金字塔”。

雞仔山離我家這麼近，而它那夢幻般的仙境卻一直沒有泯滅我對它的眷戀和嚮往。

我四媽的孃家在本地的安堯村，位於我家的東南方，步行大約六七里路。由於我的外婆家遠在河南，逢年過節，四媽就常常帶我去她孃家走親戚，舅父母對我很疼愛，從小給我送花燈直到我十二歲。安堯村坐落在秦嶺北麓一道山坡邊緣上，東邊是個大溝，溝的東邊是東安堯村和下安堯村，三村統稱安堯。安堯的西邊是雞仔山，距離不過二三里路。我每次到舅家走親戚，往返路上，雞仔山在群山環抱中獨秀聳立，總是清晰的呈現在我眼前。倘若遇到下雨或放晴，雞仔山在千山萬壑中煙雲繚繞，顯得十分的迷離而神奇。

前兩年，我回老家給祖宗上墳，藉機想去看看雞仔山的模樣，由於修路半道上只好折回。

近來，我又萌生了回老家去看看雞仔山的念頭，古稀的遊子，急切地想圓我這輩子一睹故鄉雞仔山的夢想。

今年5月30日，天朗氣清。侄女開車由華州老城出發，半個多小時便到了我的老家堡裡村（堡子底與裡寺合併），在村裡辦完事已是午時，午飯後，我也顧不上休息，頂著烈日就立馬坐車南行，車穿過東陽和胡磊兩村，拐到一條很窄的沙土路上。車在濃蔭道中穿梭，山風襲來，空氣清新溼潤，頓覺得身心一陣一陣涼爽。

車停在山根下的一個湖邊，它的左邊是雞仔山。一股清泉從山根淙淙而來，注入湖中。湖水清澈見底，山光湖色相映。樂魚追逐，野鴨戲水，小鳥歌唱。隱者垂釣，玩者劃舟。雞仔山下的美景實乃避暑消夏的夢中仙境。大概由於這裡的氧離子充足，我倍覺精神抖擻，無一絲勞累睏倦之意。

在一位中年農婦引導下，穿過花椒林，沿著麥田小埂往前走了幾百米遠，南邊的雞仔山全貌便映入眼簾。它與周邊裸露的山樑迥然有別，在夏日強烈陽光的照射下，墨綠色的金字塔塗上了一層鋥亮的光環，聳立碧空九霄，它後邊的千山萬壑都藏在了它的身後，滿目的青松翠柏茂密蔥綠，森森威嚴，它就是傳說千百年的堯帝陵，令人凝眸遐思，生畏而仰止。

那位農婦告我，雞仔山頂有一片平地，大約五六畝地，由一條羊腸小道直通山頂。上邊有七進廟宇，有山門，配殿和堯帝殿，殿內供奉堯舜禹三尊祖像。每年正月十七日至十九日舉行三天廟會，山裡山外來的香客絡繹不絕，他們虔誠地祭祖，獻上供品，點香燒紙磕頭作揖。鐘磬聲在山谷中迴盪，這時，雞子山在煙雲繚繞和萬籟鐘聲中墜入了大千妙境。這種祭祀活動一直延續到上世紀60年代。公社為了蓋辦公房，把廟全拆了，只留一棵老皂角樹和一棵老杏樹，四周長滿了酸棗刺，傳承數千年的祭祀華夏先祖的活動在十年動亂中被擱淺。

我問她：為什麼滿山是青一色的松柏，沒有別的雜樹？她也覺得神奇，一時竟然答不上來。她講，與秦嶺石山不同，雞仔山為黃土山，宜於松柏繁衍生息，這也是託了堯陵的好風水，山坡上的白皮松和柏樹，樹圍直徑大都是50公分左右，筆直挺拔，四季青翠茂盛，珍貴的白皮松為秦嶺東部獨有的天然生態景觀。

她又指著臺塬坡下遠處一座大殿說，這是2018年新蓋的，由村民集體討論集資建成，花了30多萬元，裡邊供奉著堯舜禹三位帝王尊像。後來當地鎮政府來人說，這是宣揚道教，是宣傳封建迷信，下令村民拆除毀掉。村民無奈，只好把三位彩繪先帝像搬走了。

“上山怎麼走？”我問她。“上山有條小路，要穿過十八盤，到山頂要爬一個多小時，還得有嚮導帶路。我看了看她手指的方向，又抬頭見日頭己偏西，天又太熱，只好拍了一些照片告辭返回。

翌日上午，華州區作協主席吉林林來電話，想去雞仔山採風。他說同行的還有原渭華起義紀念舘的舘長劉京運同志。我聯絡了侄女的車，又找了我認識的王榮開車，他在旅遊行業上班，對雞仔山也十分感興趣。

6月1日，又是一個大晴天。我們上午11點由縣城出發，車跑40多分鐘便到了渭華起義紀念館。等劉館長講完黨課，一起在高塘鎮吃過午飯，便馬不停蹄地向雞仔山出發。車在我的老家堡裡村南拐上行，半個多小時便到了雞仔山腳下。這幾天，恰逢關中麥收季節，天氣十分炎熱，進入雞仔山區，沐浴著習習的山風和清新的空氣，讓人倍感十分的涼爽和愜意。

劉舘長比我小兩歲，己古稀75歲，退休後來過這裡多次，為調研雞仔山堯帝陵的文脈和傳說，己辛苦了10多個春秋。他是雞仔山下宋斜村的老熟人，他用手機叫來了幾位鄉賢，就堯帝陵的傳說和開發各抒己見。雞仔山下的宋斜村由宋嘴和黃鹿口兩個小村組成，現已合併為胡磊村。

據鄉賢王正中、宋戰文和宋國勳講，近幾年來，這裡旅遊的人一年比一年多，他們自然成為雞仔山的義務導遊者，給來人宣講堯帝的功德和堯帝陵的傳說。從他們的言談中，我深感當地百姓對開發這塊寶貴處女地的殷切企盼，對中華始祖堯舜禹的敬仰與崇拜，對華夏文明傳承的渴望和信心。如果早日開發和利用，必將帶動沿線的農民致富。

在得天獨厚的自然生態環境撫育中，在堯帝陵王氣靈氣仙氣的福佑下，村子裡八十歲以上的老人就有十六七個，宋斜村榮幸的被外地人稱頌為“渭華地區的長壽村 ”。

在一輩又一輩人的口碑中，雞仔山傳說是古堯帝的墳丘。東一公里處的安堯村（上安堯下安堯和西安堯），傳說是安葬堯帝保護堯陵安全的守陵人繁衍生息之地。東北二公里的郭村，民間曾傳說為“官村”，為堯帝守陵的官員駐地。對這兩地的傳說至今爭議不休，有待進一步考證和溯源。

雞仔山又名雞鳴山，位於渭南市華州區高塘鎮西南十公里處。它背靠秦嶺北麓，西連箭峪，東接龍耳山，北望渭華兩塬川道。山體佔地面積千餘畝，孤峰獨立，海拔1200米，相對高差600餘米，《天文曆法》中稱它為“東方的金字塔”。

雞仔山的來歷，傳說它是堯帝乘坐“天龍駒”視察華封地時踩蹋崇山峻嶺主峰而形成的一座小山包，因位於黃麓峪口兩峰之間，似一隻昂首打鳴的雄雞而得名。雞仔山是不是堯的墳冢，有待史學家進一步去考證。

堯帝傳說為原始社會後期部落聯盟首領，號陶唐氏，名放勳，史稱唐堯，在位專設官員管理時令，制曆法。執政28年後，把帝位“禪讓”給舜。舜姓姚，有虞氏，名重華，史稱虞舜。在位17年，選賢才治理民事，最終以治水有功的禹為繼承人。禹又稱夏禹，大禹，帝禹，姒姓。夏后氏部部落長。他劃分“九州”，設立官吏、刑法、監獄，成立我國曆史上第一個私有制社會夏朝。相傳禹帝在位曾鑄有象徵權力的“九鼎”。

關於堯陵所在地，千百年來不乏爭議，史料記載的就有十多處，河北、湖南、山東、山西等地都有遺蹟和傳說。

作為中華民族始祖，多地有“堯陵”的傳說，說明人們對堯帝懷有無限的崇敬和熱愛。各地透過建陵祭祖的方式，以表達對先帝功德的頌揚，對華夏悠久歷史文明的熱忱和傳承。因此，我們不必過多地拘泥真假堯帝陵的考問。

參考史料：

《辭源》 《中華文化大辭典》、劉京運《謁堯陵話堯帝》

原文來源：華州文藝

原文作者：薛天寶

整理編輯：華州文藝、華州文史薈萃