南陽張衡墓記一：漢時西鄂科聖冢，萬代千秋耀人間

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張衡，東漢著名科聖、畫家、文學家、數學家、地理學家、天文學家。

為什麼他與醫聖張仲景，均出現於東漢時期的南陽？我想，要說清楚這個問題，應該與東漢始皇帝劉秀有密不可分的關係。

劉秀，南陽郡人，並由宛城起兵，討伐篡漢的王莽，經十二年苦戰，終於將王莽推翻，當上東漢皇帝。南陽作為其家鄉和起兵之地，肯定得到格外惠顧，文化經濟迅猛崛起，很快成為僅次於都城洛陽的全國第二大城市。

張衡《南都賦》曰：“於顯樂都，既麗且康！陪京之南，居漢之陽。割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆。體爽塏以閒敞，紛鬱郁其難詳。”寫的即是當時南陽美麗富饒，民眾富康之景象。

而張衡與張仲景，都是東漢時期生人，自小受到帝鄉文化薰陶，雄立報國濟民之心，併為此潛心鑽研，矢志前行，終成各屬領域翹楚。

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張衡博物館位於南陽市臥龍區石橋鎮。該鎮位於南陽之北，臥龍區境內。西周曾為鄂侯國故地。西漢置西鄂縣，屬南陽郡。《漢書·地理志》曰：“江夏有鄂，故加西雲。”西晉屬南陽國。南朝宋廢。北魏復置。北周又廢。東漢科聖張衡即出生於此。

唐代大詩人駱賓王有詩云：“西鄂該通理，南陽擅德音。玉卮浮藻麗，銅渾積思深。忽懷今日昔，非復昔時今。日落豐碑暗，風來古木吟。惟嘆窮泉下，終鬱羨魚心。”作為古西鄂縣邑，石橋鎮昔日文化商貿繁盛，對張衡後來的成功有一定影響。

石橋鎮是古“三鴉路”之水陸轉運站。由江南北運京城的貢糧珍寶，經南陽由白河船運至此，開始從這裡卸貨裝車，換成旱路，轉由鴨河口、草店、硃砂鋪、雲陽鎮，過魯山，入汝洛，直達京都。有此位置和轉運碼頭，石橋焉能不富？

張衡出生於這樣富裕的地方，又恰遇東漢光武盛世文化滋養，自小刻苦向學，立志報國。16歲離家外出遊學。先至關中地區的壯麗河山與雄渾博遠的秦漢古都文化，給他提供了豐富文學素養。

以後又到都城洛陽，進過當時的最高學府太學修習，融匯《五經》，貫通了六藝，結識文朋，廣交好友。有這樣好的鋪墊，張衡以後成功就很自然了。

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自市區出發，半點鐘即到。遠觀墓園建築，與醫聖祠一樣的漢闕、漢廳、漢閣、漢樓，一樣的簡約渾樸，沉雄大氣，只是不同於醫聖祠的白牆金瓦，以紅牆黛瓦互為搭配，因而顯得更為沉厚，昭示出墓園的凝重與肅穆。

博物館前，漢闕上兩隻朱雀翩翩起舞，似在禮迎遊人到來。

過漢闕，入大門。兩邊是張衡生平事蹟展覽室，陳列著張衡發明創造的天文器物及介紹其不凡貢獻的文字圖片。

於展覽室裡循序瀏覽，猶如穿越一千多年的歷史時空，來到張衡生活的東漢。此時宦官外戚爭權，朝政腐敗，張衡雖飽讀詩書，才華橫溢，然由南陽至洛陽六年，竟無處施展。後經好友崔瑗推舉，隨新任南陽太守鮑德回宛，擔任主薄，贏得鮑德賞識。鮑德奏明皇上，安帝徵調張衡回京，當了尚書檯郎中，三年後升尚侍郎，次年改為太史令。

東漢時期的太史令，掌管天文、曆法、氣象、祀典，此為張衡對於天文、歷算的深研創造了條件。張衡共擔任太史令二十六年，舉世聞名的地動儀、渾天儀、候風儀、天文臺以及圓周率，俱是此間創制和演算出來的……

鑑於張衡此間成就出眾，後被安帝升為侍中，即身邊高階顧問。然張衡本是書生，不懂政治風月，當了皇帝顧問，竟然枉顧朝中眾臣感受，數次上書，針砭時弊，抨擊朝中圖讖之風，因而得罪專以圖讖迷信蠱惑皇帝之奸佞，群起攻蔑之，導致其三年後被貶出京，放任河間王劉政之相。

此事讓張衡深受打擊，雖於河間忠於職守，政績卓著，然心已冷寒，看破仕途，兩年後上書皇帝，告老還鄉。誰知順帝非但沒準，反而升其為尚書，回京履職。但張衡回至洛陽，不到一年就溘然病故了……

（未完待續）