常州這個地方留下了眾多古蹟，寶藏禪寺等都是其中代表

相傳，遠古時期，女媧、西王母曾在瓦屋山種梅植桃，所以溧陽名桃“野雞紅“又被稱為仙桃。西周時期，吳都王室果園也在瓦屋山區，這裡也留下了眾多古蹟，如六步山仙女池、姜太公釣魚臺、狀元墳以及寶藏禪寺等都是其中代表。

明代大文學家湯顯祖曾留下詩句盛讚： “瓦屋如雲青作花，華陽絳氣屋青蛇，中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。時至今日，瓦屋山仍沒有大規模的人工開發，依舊保留了很多的原始風貌。

“朝遊北湖亭，遙望瓦屋山。天清白露下，始覺秋風還。……”這是詩仙李白在唐天寶六年（公元747年）首次來到縣治溧陽（江蘇省常州市溧陽），遊覽了城郊名勝北湖亭，寫下的詩句。

全詩是這樣寫的：

遊溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅

朝登北湖亭，遙望瓦屋山。

天清白露下，始覺秋風還。

遊子託主人，仰觀眉睫間。

目色送飛鴻，邈然不可攀。

長吁相勸勉，何事來吳關？

聞有貞義女，振窮溧水灣。

清光了在眼，白日如披顏。

高墳五六墩，崒兀棲猛虎。

遺蹟翳九泉，芳名動千古。

子胥昔乞食，此女傾壺漿。

運開展宿憤，入楚鞭平王。

凜冽天地間，聞名若懷霜。

壯夫或未達，十步九太行。

與君拂衣去，萬里同翱翔。

瓦屋山位於常州市溧陽西北部，相傳在很久很久以前，這裡是一片汪洋大海，一條滿載金子的大船在此沉沒，後來，水退山長，便成了今天的瓦屋山。穿過茂密蔥鬱的樹林，登上有千畝臺地的瓦屋山頂，但見一座佔地百畝的寺廟聳入雲霄，這就是有著1200多年曆史的寶藏寺。

常州寶藏寺

據史料記載，唐天寶五年（公元746年），安徽九華山地藏菩薩的弟子道明和尚雲遊四方，看到瓦屋山山形神奇，內斂闢山之靈，遂在山上結草為廬，開挖天池，營造佛殿僧舍。

道明和尚面對眾多僧侶，如流香客，就想請恩師地藏菩薩前來瓦屋山看看，自己也可再聆聽恩師教誨。道明和尚千辛萬苦趕到九華山，得知恩師已圓寂數年。道明和尚回到瓦屋山，主持全院僧人為恩師做了七七四十九天法會，為表達對恩師地藏菩薩的懷念之情，道明和尚把寺院定名為“報恩禪寺”。

常州瓦屋山

道明和尚在瓦屋山報恩禪寺苦修苦度一生，唐元和七年（公元812年）圓寂，三年後，成為瓦屋山第一位肉身菩薩。道明和尚是瓦屋山寶藏禪寺的開山之祖，功德無量，後人為了紀念他，改廟名為報藏寺。

從唐朝中期到南宋的五百多年裡，是瓦屋山報藏禪寺的鼎盛時期。南宋景定三年（公元1262年），報藏禪寺遭戰火焚燬。元皇慶年間（公元1312年），大興佛教，又重建寺廟，改名為華藏寺，別稱：小九華。清乾隆三十年（公元1765年），有個叫覺讓的和尚來到瓦屋山寺院擔任主持，他大修寺院，又把報藏寺改名為寶藏寺。

常州溧陽瓦屋山

寶藏寺，從道明和尚報恩地藏菩薩的報恩禪寺，到念想道明和尚的報藏禪寺，到尋根九華山地藏菩薩的華藏寺，到寶瑞地藏菩薩的寶藏禪寺，是瓦屋山佛教的歷史文脈。

1937年，日寇侵佔瓦屋山，戰火焚燬寶藏寺，寶藏寺變成一片瓦礫。

20世紀80年代，在瓦屋山上苦守佛脈的覺志老人，力倡化緣重建寶藏寺。1996年，溧陽青年沈田春應覺志老人遺願，承諾重建寶藏寺，他研習佛教文化，探尋寶藏寺的昨天，構想寶藏寺的明天，他要把寶藏寺建成陶冶人淨化人的場所，也要把瓦屋山上的寶藏寺建成一道文化風景。

常州瓦屋山垂釣

目前，寶藏禪寺已初具規模：三座大殿，供奉殿，僧侶房等相繼落成，大雄寶殿正在建設之中。中國佛教協會副會長茗山法師為寶藏禪寺題寫了楹聯“天寶物華修行勝地，地藏閔老弘法道場”。

綠樹蔥蘢瓦屋山，千年古剎寶藏寺，將以巍巍雄姿，煌煌大觀，成為常州市溧陽21世紀時空裡，人與自然，自然與文化，文化與風景的一方山水，一方勝地。

而2013年7月1日開通的寧杭高鐵，常州溧陽是沿線唯一設有2個站的縣級市，也是唯一為景區而設立的高鐵站，可見常州溧陽市政府在面對發展和機遇時的魄力。