你真的懂上海靜安寺嗎？你知道靜安八景分別是什麼嗎？

我並不是一個篤信佛教的人，但是，作為一個上海人，即使你並不信佛，你也不可能不知道靜安寺這個地方，因為，“靜安寺”這三個字，不僅代表了上海著名的古剎之一，還是上海一個著名商業中心的代名詞，其輻射區域包括了靜安寺及其附近一大片廣闊區域，此外，“靜安寺”還是一個重要的地鐵站點，上海行政區劃中的“靜安區”也是以它的名字而得名。

然而，我從小到大，居然沒有逛過靜安寺這座寺廟。當然，我知道，去寺院，最好是不要使用“逛”這樣的詞，最好用一個“拜謁”之類的，顯得更加莊重些，以免破壞了佛家的莊嚴。只可惜，我天生就是一個無神論者，對於庵觀寺院這樣的地方，也都當成和公園一樣看待。

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既然不信，那自然就很少會想到要去了，而且，寺廟，在我心中應該是一個寧靜的地方，我很難想象，在靜安寺這樣一個地地道道的鬧市區，難道真能做到鬧中取靜嗎？

不過，前些日子表哥來我們家玩，表哥是外地人，作為東道主，我自然是要好好招待，他提出了，要去靜安寺看看，我自然不能駁人家的面子。唉，靜安寺，還真是名聲在外啊。

說起寺院，我腦子裡馬上就想到的便是一位書生，帶著自己的書童，騎著一匹瘦馬，沿著蜿蜒盤曲的山路而上，一直行到半山腰“雲深不知處”的地方，一座凋零頹敗的小廟在綠蔭中若隱若現。於是，書生便上前討杯水喝，老僧人熱情款待，書生與僧人著棋對弈，談論佛法，互打禪機。夜裡，書生便留宿寺中，夜半無眠，披衣而起，偶遇同樣借宿寺中的千金小姐，於是……

哎呀，罪過、罪過，我居然能一邊購買著門票，腦子裡一邊想著一個同《西廂記》有異曲同工之妙的愛情故事呢。我趕緊收住了心神，拿著門票和表哥一起進了靜安寺，順手從門口工作人員的手中接過了附贈的幾燭高香。

未曾進寺之前，我身處的世界是繁華的現代都市，車水馬龍、行人如織，他們喧譁著、叫嚷著，彰顯著國際化大都市那應有的光怪陸離。然而，邁過那個門檻之後，向前只走了十幾步路，我的感覺就完全不同了，恍然間，竟然好像是穿越了時光隧道，回到了一個安寧、祥和的古代世界。

難道，這就是所謂的佛法莊嚴嗎？不知不覺間，居然隔離了塵世的喧囂，無形中，卻好似瞬間盪滌了我的凡心。於是，剛才還嘰嘰喳喳說個不停的我，頓時就閉住了嘴，收斂起了笑容。

相傳，靜安寺始建於三國時候，當初的名字叫滬瀆重元寺，一直到宋朝的時候，才更名為靜安寺，南宋時候，從吳淞江畔遷入到了現在的地方，也就是南京西路1686號，它經歷的時間，真的是有成百上千年了。

西晉時候，有一年，吳淞江上浮起兩尊佛像，佛像的背上寫著佛名，吳縣的信士便把佛像迎到了重元寺。從此，便有了這座歷經千年風霜和歷史變革，依然矗立不倒的古寺，靜安寺。看來，這靜安寺的建成，還果然是和佛有緣啊。

據說，當年，靜安寺曾有“靜安八景”之說。然而，隨著城市建設，這八景恐怕已經是難以尋得它們的真貌了。

專門查閱了資料，這八景，指的是：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原於神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“湧泉”、詩僧壽寧所築方丈室“綠雲洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防禦海寇的“滬瀆壘”。

每個景點，都有著各自與眾不同的故事。比如那“湧泉”吧，聽那些老人們說，靜安寺中，原有一眼泉水，太平天國年間，靜安寺一帶戰火不斷，巍峨的廟宇成了殘垣斷壁，幸得著名的紅頂商人胡雪巖鼎力資助，才重修了山門，並將山門外的湧泉安置井闌。那湧泉，晝夜沸騰，狀似溫泉，所以，好事之人稱其為海眼，說是深可通海，有人將之題為天下第六泉。只可惜，現在，除了一些熟諳往事的老人，像我這樣的年輕人，恐怕是很少有知道這“天下第六泉”的了。

如今，這些經典恐怕都已經不存在了吧，三國、南北朝，時間實在是太久遠了，它們一定都湮沒在了歷史的塵埃中，茫然不可考，只殘餘史書或筆記上那寥寥數語的蒼白描述，讓人難以想見當年的盛況了。而且，靜安寺還經歷了遷址，比如那吳淞江古渡口的“蘆子渡”，恐怕就應該是在原址上的吧，唉，看來，要尋訪這八景，看來是不可能的了，不知道如今的靜安寺，還有些什麼與之不同的景緻呢？

漫步在寺中，我好奇地東看看、西望望，深深地為歷史的滄桑而感嘆，這靜安寺，屢歷劫難，卻依然香火不斷，如今，在這永珍更新的新時代，它又幻化出了更加豔麗的光彩，真是實屬不易啊。

不過，我很快就知道了，這座屹立的古剎，以其特有的方式，向我展示了它那與之不同的魅力。