耶路撒冷聖殿的毀滅

耶路撒冷的悲劇

在法國畫家尼古拉斯． 普桑的《耶路撒冷聖殿的毀滅》中，羅馬人與猶太人在激烈地廝殺，直殺得天昏地暗。聖殿已經被羅馬人點燃，屋頂已經可以看見火光，再過不久，聖殿就要被徹底焚燬。

耶路撒冷聖殿的毀滅

耶路撒冷聖殿的毀滅

繪者：尼古拉斯 • 普桑

年代：1637年

尺寸：縱147 釐米，橫198。6釐米

材質：布面油畫

收藏地：以色列博物館

《耶路撒冷聖殿的毀滅》

將此場景再現出來，讓人們藉由畫作來憶起猶太人的那段心痛往事。

公元前 63 年，猶大人陷入了內亂，統治者亞里斯多布和兄弟希爾克努爭權奪勢，引來了乘虛而入的羅馬人。

強大的羅馬軍隊輕而易舉拿下了耶路撒冷，猶大人就此成為羅馬的附屬，耶路撒冷陷入悲劇。

羅馬扶植了自己的傀儡大希律王上位，

儘管他注重發展經濟，但他鎮壓猶太人反抗的手段極其殘忍，包括下令茶死伯利恆的許多猶太嬰孩。

大希律王統治耶路撒冷時，與羅馬常年敵對的帕提亞帝國為了爭奪耶路撒冷，選擇扶持前猶太國王亞里斯多布的後人安提古。

於是耶路撒冷又成為戰場，兩大帝國操控著的大希律王和安提古的軍隊在戰場交火，安提古一度佔據上風，但最終取勝的是大希律王。

大希律王喜好美色，生下了許多兒子，同時醉心於權力。大希律王的兒子們繼承了他對權勢的迫逐，在他又病又老的時候都覬覦王位，爭奪繼承權，甚至有兒子圖謀殺死他，結果事情敗露被他殺死。

面對爭權奪利的兒子們，大希律王將國家分配給小希律王等三個孩子，同時，耶路橄冷及部分地區放羅人委派的總餐統治。

羅馬總督貪婪又邪惡，經管從經濟上剝削猶太人，還會挑起猶太人和其他群體的矛盾。

猶太人忍無可忍，在公元66年發起武裝抗爭。在這場耗時持久的戰爭裡，猶太軍隊一度集齊了十萬人。他們充滿鬥志要和羅馬軍隊決一死戰，其間也曾奪取了耶路撒冷，但還是在公元 70年被羅馬大軍擊敗。

這一敗也給耶路撒冷聖殿帶來了毀滅。

聖殿的毀滅，對猶太人來說是個令人措手不及的意外。

戰爭伊始，羅馬軍團並沒有絕對的優勢，反而是猶太軍隊不斷偷襲獲取過勝利。而且耶路撒冷聖殿的城牆擁有強大的防禦工事，三面有深谷，有許多高達 18 米左右的城樓用來抵禦外敵。

裡外三道城牆，都是凸凹相輔的結構，對羅馬軍團形成了火力包圍。羅馬人想在短時間內攻破城門，並不容易。

但羅馬軍團的戰爭經驗大豐富了，就在決心攻打耶路撒冷之前他們還打了一場內戰，戰爭節奏一直未曾被打破，再加上他們嚴格的紀律和較為先進的武器——他們用大型弩炮和攻城錘接連打破了兩道城牆，只剩最後一道。

猶太人異常頑強地守著最後的防線，他們派人挖地道，摧毀羅馬人修築的土坡，並且燒毀了羅馬人用來攻城的大型機械。

羅馬人眼見無法強攻，只能轉為持久戰。他們預估此時的耶路撒冷城內已經沒有多少糧食，只需要將城池圍住，就能不攻自破。

事實也的確如此，早在羅馬人兵臨城下之前，猶太人已經在內訌中消磨了大部分戰鬥力，不同派別哄搶糧食，燒燬糧倉，已經到了饑荒的程度。

只要羅馬人將外面的工事修完，猶太人就成了甕中之鱉。然而，這場戰爭的勝利並不是因為羅馬人訓練有素的圍攻，而是因為一個火把。

公元70年8月 30日，一名羅馬士兵在混亂的戰鬥中將一隻火把扔到了聖殿內，就此引發了一場大火。猶太人沒有料到，羅馬人也沒有料到。

耶利米哀悼耶路撒冷的毀滅

耶利米哀悼耶路撒冷的毀滅

倫勃朗作於17世紀，現藏於荷蘭阿姆斯特丹國家博物館

忽如其來的大火鉗制住猶太人的大部分兵力，畢竟聖殿的安危在猶太人心裡始終被放在第一位。羅馬人趁機破城，攻人聖殿燒殺搶掠。

法國畫家尼古拉斯•普桑的《耶路撒冷聖殿的毀滅》中，描繪的就是這個場景。

就這樣，耶路撒冷聖殿被推毀，只剩下如今殘破的牆壁被冠以 “哭牆”的名字，用來銘記那段苦難與恥辱。

而獲勝的羅馬人，建造了凱旋門來紀念勝利。

在此之後的幾十年裡，耶路撒冷從未停止戰火。公元135年，羅馬皇帝哈德良一紙 禁令，將所有猶太人驅趕出耶路撒冷和猶太行省。從此之後，猶大人失去了家園，在世界各地流浪了千年。