電影《百鳥朝鳳》，讓我想起猴子搬玉米的故事

作者｜槳小嗯

1

從前，森林裡有一隻猴子。有一天，猴子餓了，下山找東西吃。牠來到玉米地，看見又大又飽滿的玉米。

猴子掰了玉米，夾在胳肢窩裡，快快樂樂地往前走。走著走著，牠看見了桃子。

猴子興奮地兩手一甩，扔了玉米，爬樹摘桃子。

牠抱著桃子走了一會兒，看見了西瓜地，又興奮地兩手一甩，扔了桃子摘西瓜。

猴子抱著大西瓜走啊走，忽然，看見一隻小白兔。

牠激動地扔了西瓜，飛叉叉地跑去追兔子。

結果，兔子跑遠了，猴子兩手空空，餓著肚子回了家。

我們，有時候就像猴子，一邊走，一邊丟本不該丟掉的東西。

傳統文化也好，傳統美德，傳統手藝也好，被淹沒在時代的洪流中，慢慢被遺忘。

2

電影《百鳥朝鳳》主要講嗩吶王焦三爺與徒弟遊天明兩代嗩吶人，在新舊時代的更迭下，

堅守匠人精神，不忘初心，

誓死傳承嗩吶文化的故事。

1982年，中國陝西，吹嗩吶是一門非常受歡迎，受人尊敬，能養家的技術活。天明父親從小就夢想著當一名嗩吶匠，可惜沒成功。天明13歲那年，父親為滿足自己的願望，將天明送去焦三爺家拜師，期盼他有朝一日學會吹嗩吶的最高層《百鳥朝鳳》，光宗耀祖。

天明吹嗩吶的天分不高，但他勤奮。

12年後，他終於學會了吹《百鳥朝鳳》，

還自立門戶，成立了遊家班。

本以為“學業有成”後，可以大展拳腳，像當年的師父一樣，將嗩吶吹進骨髓裡。然而，時代變遷，洋樂器的進入，讓嗩吶這門傳統的技術活備受衝擊。

待天明學成歸來時，鎮上人已經對嗩吶沒那麼感興趣了。

紅白喜事上，找洋樂器演奏的人越來越多，找遊家班吹嗩吶的人越來越少。沒有活幹的遊家班面臨解散危機。

師父焦三爺聽說後非常氣憤，拖著病重的身子，帶著徒弟重振遊家班，在一場白事上，給德高望重的竇村長吹了一曲《百鳥朝鳳》。

不久後，焦三爺病逝。天明一個人在師父的墳前吹奏《百鳥朝鳳》……影片結尾。

遊天明的命運將何去何從？嗩吶的命運將何去何從？如果沒有非物質文化遺產傅正局長的造訪，

吹嗩吶這一門傳統技術是否就要因為“後繼無人”，消失了？變成“瀕危傳統文化藝術”？

3

除了嗩吶，其實還有很多傳統技術、文化藝術，

因為得不到傳承，不知不覺地，就銷聲匿跡了。

記得小時候，每逢過年，老爸老媽就拿出工具箱榨炒米糖。老媽坐在灶前燒火，把糖煮化。老爸從工具箱裡拿出木條，放在按板上，擺成四方形。待糖液燒開後，老爸把米花倒進鍋裡攪和，拌均勻後把它們舀到四方形裡，拿著工具使勁壓，壓得整整齊齊的，然後用刀切成塊，放進密封的袋子裡。

每榨一次炒米糖，可以吃好幾個月。

站在灶臺前，看爸媽榨炒米糖是童年裡的一大趣事。

後來，老爸老媽出去打工了。榨炒米糖的工具被扔在角落裡，再也沒用過。

現在過年，親戚們圍在一起，大多是打麻將消遣，一起做做年夜飯。

過年，越來越沒有年味。

除夕前後那幾天，天氣好的時候，無聊地坐在板凳上曬太陽，變成了常做的事。

爺爺那一輩都是彈花匠。爺爺13歲開始學彈棉花，整整彈了57年，傳到我爸那一輩時，就只剩四叔一個人彈棉花了，傳到我們這一輩……很無奈，無一人繼承。

我們家的彈花手藝，在我們這一代失傳了。

希望，彈棉花這門傳統手藝，永不失傳。

4

傳承，是拯救傳統技術、文化藝術的唯一方式。

影片《百鳥朝鳳》在歌頌遊天明、焦三爺師徒二人，不畏艱難，堅守匠人精神的同時，也反映了一些傳統技術、文化藝術在新時代的衝擊下，落得“後繼無人”的悲涼境地。

時代在發展，技術在革新，觀念在變化。為了順應時代潮流，我們放棄祖祖輩輩留下的傳統技藝，另謀出路，改變觀念，看商業大片，追求時尚……這些都沒有錯。

不同的時代，本來就應有不同的謀生方式、思想觀念和生活方式。

只是，不管走多遠，不管時代怎麼變化，

我們都不能像猴子搬玉米一樣，見一個扔一個。

有了新玩意兒，就忘了根和本。

即使有些傳統技術、文化藝術“後繼無人”，我們整個國家，也要想辦法

維繫其命脈，堅守匠人精神，將其傳承下去。

悠悠中華五千年，五千年曆史文化，我們不能丟光了。