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人文漢字中的文化,“樂”“悅”之辨
” (《論語義疏·學而第一》)這是說,“悅”與“樂”皆表達了心理情感與外在形貌的統一...
人文歐陽修書法批評思想之管窺:樂之不厭、己適而已
歐陽修的出現基本上改變了這種現狀,他在書法批評中首次提出了學書為樂、學書消日的書法批評思想,這一思想開創了北宋尚意書風的時代大門,為北宋書壇的革新與發展注入了新的血液...
人文《論語與個人成功》:益者三友,益者三樂,見善如不及!
孔子同時提到:“損者三友,友便辟,友善柔,友便佞”,不走正道歪念多、善於阿諛奉承、花言巧語,這樣的損友不要交,因為這樣的朋友不會幫助你成功...
藝術歐陽修:書法工拙不是追求,快樂就完事了
對於歐陽修的字以及“學書為樂”的書法理論,你怎麼看,歡迎一起在評論區探討...
人文古代名家書論品評——歐陽修《試筆》學書偶拾
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人文宋代文人以致仕為“樂”的積極心態
再如林德祖的致仕,趙鼎臣的《送林德祖序》雲,趙鼎臣在此序文中,說當時士大夫為個人利益考慮,以衰老病殘之軀,勉強仕於宦途而不願休退,與林德祖六十歲時的遵然引去,急流勇退形成對比,故對其致仕,時人奇怪而又疑惑不解,更可見林德祖對仕途知止足的達者...
人文因果真實不虛,這一種行為,會為自己帶來災禍苦果,要及時改正
”師兄的岳父母一直都是慈悲之人,看到李公這般模樣,頓時升起悲心,就對李公說:“親家,你如果能夠真心懺悔過往的殺業罪業,發誓從此以後再不犯殺業,並且以放生布施補過,唸佛迴向,請求冤親債主的饒恕,或許可以補救...
人文南懷瑾先生開示:諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂
所以佛又說:“生滅滅已,寂滅為樂...