一杯水，一碗湯，一張紙（深度好文）

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哲學家叔本華說：“人就像寒冬裡的刺蝟，互相靠得太近，會被刺痛；彼此離得太遠，又會感覺寒冷。”

人與人之間，能夠保持距離，反而是一種尊重。

朋友如此，親人如此，愛人亦如此。

親人之間，有距離，更能其樂融融；

愛人之間，有空間，更能恩恩愛愛；

朋友之間，有分寸，更能天長地久。

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古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

真正的友誼，恰似平淡無味的水，不膩而解渴；

倘若毫無距離感，卻如過甜的糖水，膩而粘滯，往往更易生出隔閡。

山濤和嵇康，同為史上“竹林七賢”。

在布衣之交時，山濤曾說：“普天下，能做我朋友的，唯有嵇康和阮籍。”

後來，山濤步入官場平步青雲，便屢屢舉薦嵇康為官。

而嵇康早已明志：絕不與當朝的司馬氏有所牽連。

嵇康言辭激烈，寫下《與山巨源絕交書》，令司馬昭大怒，令山濤難堪。

三毛說：“朋友之間，分寸不可差失。”

兩個人關係再好，也不能隨意干擾對方的生活空間。

古往今來，有多少好朋友，親近之時，掏心掏肺；翻臉之後，卻久久難以釋懷，老死不相往來。

科學家楊振寧和李政道，兩人一起做實驗，一起寫論文，一起約著家人外出聚餐、遊玩。

十幾年間，兩人越走越近，越來越親。

然而，在一篇諾貝爾論文中，為了把誰的名字排在前面，兩人爭論不休，以致最終走向了決裂。

這就印證了一句話：

想要得到一個人，就去接近他；而想要失去一個人，就無限度地去接近他。

人與人，就像兩個獨立的王國，一定要有中立地帶。

這個中立地帶，就是合理的距離。

很多時候，人與人之間關係的變質與終止，並非不聯絡了，恰恰是走得太近了。

朋友之間，最舒服的相處，莫過於保持一杯水的距離。

這個距離，既能看見對方的喜怒哀樂，讓彼此共分享、共患難；也能隔離對方的私密空間，讓彼此互不干擾、留有餘地。

朋友之間：一杯水的距離

古人云：“久住令人嫌，頻來親也疏。”

人與人之間走得太近，即便是親人，也有可能產生矛盾和衝突。

曾國藩初當京官時，將九弟曾國荃留在身邊，親自照顧教育。

可不久之後，曾國荃越來越不高興，甚至拒絕與哥哥嫂子一起吃飯，還堅決地回了老家。

原來，曾國藩要求非常嚴格。

曾國荃一旦坐姿不端正，或者字沒有寫好，甚至於說話聲音過高，都會被說教一頓。

而另一方面，曾夫人生性節儉，曾國荃卻習慣於飯後一定要喝新泡的濃茶。

有一次飯後，曾國荃端起茶，卻發現是飯前那杯。

曾夫人說：“茶湯甚濃，倒掉太可惜了，我就直接加了開水。”

曾國荃臉色一變，嘴上什麼也沒說，心裡卻覺得嫂子是故意的，不尊重他。

這就是：相見容易相處難。

所謂兄弟姐妹，小時候是一家人，長大後卻成了兩家人。

換言之，彼此既是親人，也是親戚。

路遙在《平凡的世界》說：

“親戚關係常常是庸俗的，互相設法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至生活中最大的困難也常常是親戚們造成的……”

和親戚往來，要有原則地幫忙、有底線地付出。

一旦走得太近，經濟糾紛、家長裡短、攀比嫉妒，就會紛至沓來。

適當地保持距離和淡漠，不僅可以避免衝突，更是對彼此生活的尊重。

親戚之間，最適宜的相處，莫過於保持一碗湯的距離。

它能夠解一時急難，暖他人之心；又能夠守住底線，不至於燙了自己的嘴。

換言之，守住分寸感，才能清晰什麼該做，什麼不該做，從而讓彼此的關係更長久、更溫暖。

親戚之間：一碗湯的距離

周國平說：“人到中年，一部分人婚姻過成好的人間。而一部分人，卻把婚姻過成糟透了的地獄。”

婚姻，需要經營。

當激情漸漸褪去，當嚐遍了人生的酸甜苦辣，愛人之間，用什麼來維繫恩愛呢？

或許，我們可以從這對夫妻中找到答案。

漢朝時，丈夫梁鴻與妻子孟光成親多年，卻恩愛如常。

每每丈夫回家時，妻子就將飯菜放在盤子裡，然後，恭恭敬敬地託舉著送到丈夫面前。

為表示尊敬，妻子從不仰視丈夫的臉，而是將盤子託得與眉毛齊平。

而丈夫，也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。

這就是成語“舉案齊眉”的由來。

時至今日，故事中傳遞出“相敬如賓“的夫妻之道，依然值得我們效仿。

相敬如賓，並非不吵不鬧，而是不管怎樣，都以尊重為前提，包括習俗、習慣、喜好等等。

你跳廣場舞，他養花養魚，並存就行了；

你看電視，他讀書，獨立就行了；

你吃米飯，他吃餃子，包容就行了。

少年夫妻老來伴。人到中年，愛與不愛，似乎沒有那麼重要。

羅曼羅蘭說：“所謂幸福，在於認識一個人的界限而愛這個界限。夫妻之間的距離和界限，其實就是愛與尊重。”

有界限，才能把一地雞毛攢成一把雞毛撣子，掃去生活的煩惱。

月滿則虧，水滿則溢。

越親密的關係，越要給彼此留白：包容，但不縱容；理解，但不放肆。

愛人之間，最得體的距離，或許就是隔著一張窗戶紙：不越界，不束縛。

這個距離，能夠讓彼此共同經營好每天的生活。