讀史能明智，但是，如果你讀印度的歷史，可能越讀越會變成個傻子

我們常說的四大古國其實就是四個歷史最悠久，所創造出的文明最為璀璨輝煌的古代國家，分別是位於兩河流域的古巴比倫、尼羅河流域的古埃及、橫河流域的古印度以及黃河流域的中國。

只不過鬥轉諸星移，隨著時間不斷流逝，如今四大文明古國中的大部分國家都已經消失在了歷史的長河之中，僅有中國扛過了外敵入侵能夠保留下來，沒有出現徹底的文化斷層，如今還奮起直追，表現出了蓬勃的生命力在不斷髮展。

說到這估計不少人會感到了疑惑，埃及和印度不也發展得挺好嗎？真正消失的國家應該只有巴比倫啊。但其實一個文明的消亡不是看其是否被外敵入侵，而是看外敵是否湮沒了其原本的文明。

這就是為何在大眾觀點中，古埃及雖然真正王朝斷絕是因為羅馬帝國的入侵，但古國文明消失確實因為阿拉伯帝國的壯大。現在的埃及已經全面伊斯蘭化，他們祖先傳承下來的古埃及歷史和文明可以說早已斷絕。

但不管怎麼說，哪怕古埃及已經消失，但我們依舊能夠從各種習俗、出土文獻等當中窺見其曾經的文明輝煌，前段時間埃及博物館的遷館儀式可以說是震撼了全球。相比之下印度歷史可以說就是斷絕的非常徹底，他們的史書上寫的竟根本不是印度人的歷史。

我們都知道讀史能夠明智，《舊唐書·魏徵傳》中記載了千古一帝李世民曾說過的這麼一番話：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”但面對印度歷史，馬克思甚至這樣批評過：“印度根本沒有歷史！”

雖然印度原住民們在很久以前就建立了屬於自己的文明，但擁有文明和擁有歷史並不能混為一談。在數千年的時間裡，印度人民不斷被外來部族成功侵略，以至於他們原來的文明根本沒有機會發展、傳承就已經被人消滅在了搖籃之中，可以說現如今我們所讀到的歷史根本不是印度人民的歷史，而是一個又一個侵略者們的歷史。

舉一個最簡單的例子，真正的古印度歷史來自於印度河，而非如今的恆河文明，說白了恆河文明就是徹徹底底的外來入侵人歷史。真正的古印度文明，也就是印度河文明被稱為哈拉巴文化誕生於公元前2500-1750年，繁榮時代則是公元前2000年左右。哈巴拉文化時期就已經進入到了青銅文明，並且紡織業、製陶業興盛。

但在公元前1750年左右，哈巴拉文化莫名衰弱，被雅利安人瞄準入侵。這批雅利安人成功擊敗了當地的反抗勢力，並在印度北部建立了非常多的邦國。為了能夠更好的統治這幫印度原住民，雅利安人創立了種姓制度來將人民分化成三六九等。

身為統治階級的雅利安人自然是高種姓，而那些印度原住民則被劃分到了低種姓，這就是著名的吠陀時代。也就是說如今還在統治印度的種姓制度其實是外來人統治印度本土的一種方式。

後來隨著波斯、馬其頓、突厥人等外部勢力相繼崛起，印度人民的主子自然也是換了一茬又一茬。這些統治印度的侵略者們說著不同的語言，有著不同的信仰，治國的方針理念也大不一樣，但他們卻都保留並且進一步完善了雅利安人當年搞出來的種姓制度。

在一次又一次被侵略的過程中，印度的歷史被這些後來的侵略者們肆無忌憚的隨意篡改，我們如今能看到的也僅僅只是小部分這些侵略者們的歷史，而印度真正的歷史早就消失在了歷史的場合之中。

印度本身也沒有重視歷史、傳承的觀念，他們根本就沒有想過要好好紀錄下過去曾發生的事情。他們很少用書本或雕刻之類的方式來記錄歷史，大部分的歷史訊息都是靠印度人口口相傳儲存下來的，這其中失真了多少關鍵資訊可想而知。

作為一個宗教大行其道的國家，印度的歷史也早就被宗教影響而失去了本來的面貌，要知道如今的印度教也是在雅利安人入侵後才形成的，以至於印度人自己都搞不清楚哪部分歷史是真實發生過的，哪部分歷史是神話傳說。

幸運的是，雖然印度人沒有好好善待他們的歷史，但我們卻依然可以從周邊國家對他們的描述中找到一些蛛絲馬跡；但話說回來，一個國家的歷史竟然只能透過周圍的其他國家來窺探一二，作為一個文明古國而言不得不說印度歷史是可悲又令人惋惜的，這也是為何說如果你去讀印度歷史，越讀越會變成傻子。

上文已經說過了，古印度的一些記載其實是能夠透過周邊其他國家去探究的，這就證明了在幾千年以前亞洲各國就已經出現了文化交流與溝通。那麼從整體上來看，亞洲各個國家到底有什麼聯絡與區別呢？在亞洲這片廣袤且物種多樣的土地上，這麼多國家在歷史變遷中究竟各自發展出了怎樣的文化價值觀？

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