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茶水先生讀《詩經》274:執競——精神頹靡的訊號

由 月下閒書 發表于 運動2022-01-11
簡介通常的鑑賞是:“喤喤”“將將”“穰穰”“簡簡”“反反”等疊字詞的連續使用,語氣舒緩深長,莊嚴肅穆,給人一種身臨其境的感覺,體現出廟堂文化深厚的底蘊

頹靡讀什麼

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茶水先生讀《詩經》274:執競——精神頹靡的訊號

執競

執競武王,

無競維烈。

不顯成康,

上帝是皇。

自彼成康,

奄有四方,

斤斤其明。

鐘鼓喤喤,

磬莞將將,

降福穰穰。

降福簡簡,

威儀反反。

既醉既飽,

福祿來反。

征服了強大殷商的武王,

沒有人的武功比他更強。

還有偉大的成王和康王,

上帝著意地把他們張揚。

自從那成王和康王以來,

周邦全部地擁有了四方,

他們洞察細微目光明亮。

鐘鼓聲已經喤喤地奏響,

懸磬和管樂也鏘鏘嘹亮,

神靈降下了豐盛的福祉。

神靈降下了巨大的吉祥,

祭祀的禮儀嚴肅又安詳。

神靈已經喝醉已經吃飽,

將福祿反覆地賜給周王。

茶水先生讀《詩經》274:執競——精神頹靡的訊號

茶水先生解讀:

這首詩最大的特點是疊字詞的使用。通常的鑑賞是:“喤喤”“將將”“穰穰”“簡簡”“反反”等疊字詞的連續使用,語氣舒緩深長,莊嚴肅穆,給人一種身臨其境的感覺,體現出廟堂文化深厚的底蘊。

但我個人的感覺卻恰好相反,再加上最後的兩句“既醉既飽,福祿來反。”彷彿兒戲一般,輕佻了許多,最起碼和詩的前半部分相比,大相徑庭。

這首詩是讚美武王、成王、康王的,“執競武王,無競維烈。不顯成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”這種風格是有著鮮明的雅頌詩篇烙印的,莊嚴、肅穆。

武王的功績不必說了。其後的“成康之治”是中國封建王朝第一個統治盛世。《史記·周本紀》記載:“故成康之際,天下安寧,刑措四十餘年不用。”等到康王的兒子昭王即位的時候,距離武王滅商已經過去了50多年。

通常,一個王朝開國的銳氣差不多半個世紀也就被消磨掉大半,昭王就是這樣一個例子。隨著物質的不斷豐富,精神不可避免地趨向疲軟。昭王開始追求享樂,生活放蕩驕奢淫逸。更悲催的是,為了掠奪荊楚地區的財富,他先後兩次出師征伐,第二次落水溺亡全軍覆沒。西周王朝也因此失去了向上的勢頭。

在我看來,這首《執競》前半部分有“成康之治”的餘音,後半部分則多了昭王時期的奢靡,遠不像後人所稱頌的那樣。

那追求的醉飽福祿,怎麼能與“奄有四方”相提並論呢?

茶水先生讀《詩經》274:執競——精神頹靡的訊號

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