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可寫字繪畫,可代糧充飢,還曾被“封侯”!金秋的這種水果,古人有多愛?

由 上觀新聞 發表于 運動2023-02-02
簡介據《新唐書》記載,曾有一名“善圖山水,好書,常苦無紙”的書生鄭虔,他聽說長安城中的慈恩寺裡有不少柿葉,便常到寺中,用柿子葉練習書法和繪畫

糧食的食能組什麼詞

可寫字繪畫,可代糧充飢,還曾被“封侯”!金秋的這種水果,古人有多愛?

柿子奶茶、柿子蛋糕、柿子咖啡……今年秋季,許多柿子主題的“限定款”廣受歡迎。柿子不僅色彩飽滿,口感綿軟,還是我國特有的原產水果,具有悠久的歷史和豐富的文化寓意。

你知道最早的柿子是什麼味道嗎?歷史上,中國人是如何對柿子進行培育和利用的?除了食用,柿子還有哪些功能?

由澀變甜,從宮廷到民間

柿子是一種古老的水果。早在250萬年前的新生代,我國就出現了野生柿子,栽種和食用柿子的歷史已有近3000年。

最開始,柿子並不是用來吃的,它多作為觀賞樹木,栽植於宮殿、寺院的庭園之內。在漢初司馬相如所著的《上林賦》中寫道:“盧橘夏熟,黃甘橙楱,枇杷橪柿。”此時,作為珍稀品種,柿子樹與盧橘、枇杷等果樹一同被栽種於皇家園林中。

不過,考古學家曾在湖南長沙馬王堆三號漢墓中發現柿餅和柿核,這說明在漢代,柿子已經可以食用。

但考古研究也認為,當時的柿子澀味較重,並不好吃。

南北朝時期,經過不斷實驗,人們逐漸掌握了柿子脫澀的方法。到了南北朝中後期,柿子便由庭園栽培的觀賞性植物轉變為大面積生產性的果樹。在北魏賈思勰撰寫的《齊民要術》中就記載了柿子的嫁接技術和加工方法。

南北朝時期,梁簡文帝十分愛吃柿子,他在《謝東官賜柿啟》裡寫道:“懸霜照採,凌冬挺潤,甘清玉露,味重金液,雖復安邑秋獻,靈關晚實,無以匹此,嘉名方茲擅美。”當時,官方還鼓勵民眾栽種柿子樹。在《梁書·沈璃轉》中有言:“璃為建德令,教民一丁種十五株桑、四株柿及梨慄。”

到了唐宋時期,柿子的培育技術更加成熟,柿樹的種植範圍也在不斷擴大。宋朝時,馬永卿在《嫩真子》中寫道:“僕仕於關陝,行村落間,常見柿樹連數里……”

當時,人們還集中對柿子的優點進行了總結。唐代的段成式就在《酉陽雜俎》中寫道:

“柿有七絕,一壽、二多陰、三無鳥巢、四無蟲、五霜葉可玩、六嘉實、七落葉肥大。”

其中“壽”就有例項說明,在陝西富平,有中國現存最長壽的柿子樹,已有1200多歲。

可寫字繪畫,可代糧充飢,還曾被“封侯”!金秋的這種水果,古人有多愛?

隨著栽培面積的擴大和嫁接技術的普及,不少優良的單株柿子被勞動者發展成為優良品種。如唐《地理志》有記載:“……柿有數種,有如牛心柿者、有如雞卵者、又有如鹿心者。”

自宋以後,許多柿子的著名品種便在各地紛紛湧現。

目前我國柿子品種眾多,可分甜柿與澀柿兩大類。其中比較著名的有河北易縣的甜心柿、陝西富平的尖柿和升富柿、關中的火晶柿、廣東的雞心柿、杭州古蕩的遍花柿等。

可寫字繪畫,可代糧充飢

柿子不僅可作為時令果品,具有觀賞價值,還有一些令人意想不到的功能。

前文提到,“柿有七絕”中有一絕是“落葉肥大”,而葉子大的功能之一就是“臨書”,即將其作為紙張,用來臨摹書法、繪畫等。

據《新唐書》記載,曾有一名“善圖山水,好書,常苦無紙”的書生鄭虔,他聽說長安城中的慈恩寺裡有不少柿葉,便常到寺中,用柿子葉練習書法和繪畫。後來,他的事蹟感動了當時的皇帝唐玄宗,唐玄宗遂派官員前往索取柿葉書畫,收到後讚不絕口,御筆題賜“鄭虔三絕”於他。

而柿樹的別稱——“凌霜侯”背後,還隱含著柿子的另一個作用。

據《在田錄》記載,朱元璋曾在“二日不食”的情況下,遇到一棵柿子樹,於是“上取食之,食十枚便飽”。後又經過此地,感念這棵柿樹,下馬給它披上紅袍,並封它為“凌霜侯”。之後,朱元璋還下令在安徽鳳陽、滁縣等地,百姓需每戶種兩棵柿樹,自此,柿樹便遍及安徽地區。

可寫字繪畫,可代糧充飢,還曾被“封侯”!金秋的這種水果,古人有多愛?

與此同時,在明朝徐光啟編纂的《農政全書》“柿考”中有“荒政要覽”曰:“三月間秧黑棗,備接柿樹,上戶秧五畦,中戶秧三畦,下戶秧二畦。凡坡陡地內,各密栽成行,柿成做餅,以佐民備。”還有“三晉澤沁間多柿,細民乾之以當糧也。中州齊魯亦然”等敘述。這表明,

在當時一旦糧食作物不能滿足人口需求,柿子便可以代糧充飢。

另外,明代的《本草綱目》有對其藥性的記載:“柿乃脾、肺、血分之果也。其味甘而氣平,性澀而能收,故有健脾澀腸,治嗽止血之功。”

除了有很強的藥用價值,柿子還能作為油漆,塗在傘上防止漏雨。元代魯明善的《農桑衣食撮要》有關於柿漆的記錄:“每柿子一升,搗碎,用水半升,釀四五時,榨取漆令幹,漆水取亦得,可以供做傘者用度。”

如何備受喜愛

從古至今,柿子都深受人們的喜愛,而柿又與“事”諧音,衍生出“柿柿如意”“好柿成雙”等詞,表達了人們吉祥如意的美好願望。因此,從詩歌到器物,再到民俗諺語,都可以看到它的身影。

詩歌中就有不少對柿子的描寫。如蘇軾有“柿葉滿庭紅顆秋,薰爐沉水度春篝”。仲殊盛讚其美味:“味過華林芳蒂,色兼陽井沈朱。輕勻絳蠟裡團酥。不比人間甘露。”孔平仲則喜愛柿子無核,曰:“為柿已軟美,嗟爾骨亦柔。”

可寫字繪畫,可代糧充飢,還曾被“封侯”!金秋的這種水果,古人有多愛?

在古代,包含柿元素的圖紋也廣受歡迎。從戰國時期開始,我國就流行一種被稱為“柿蒂紋”的紋飾,它擬的就是當柿子成熟後,從樹上摘下來時頂部略微凹陷的四葉花蒂的形狀。這種花紋的使用極其廣泛,在銅鏡、玉器、漆器、房屋裝飾上都能見到它的身影。

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後來,柿子元素不斷演變,並與其他花紋進行融合,形成特有的吉祥紋樣。例如,“諸事遂心”的圖案一般為柿子與桃子的組合,柿子寓為“諸事”,桃子是心形的,則有“遂心”之意。而“五世同堂”的圖案則為五個柿子加上海棠花,以表家人團聚。

在舊時婚嫁習俗中,柿子還是必備的祥果之一。男女在訂婚以後,要舉行“完聘辦盤”儀式,儀式中的祥果除了冬瓜、橘餅以外,還須有柿餅,寓意百事大吉,夫妻白頭偕老。

這樣看來,人們對柿子的喜愛古已有之。作為歷史悠久、顏色亮麗、口感豐富,還有著寓意美好“諧音梗”的國民水果,柿子的“爆火”也可以算是意料之中了。

欄目主編:龔丹韻

本文作者:肖雅文

題圖來源:圖蟲創意

圖片編輯:雍凱

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