豪放的道士詩人，一生未嫁卻親密藍顏眾多，她用一首詩寫透夫妻情

“至高至明日月，至親至疏夫妻。”——李冶

唐朝是中國歷史上文化最燦爛的朝代之一，不僅是因為盛世大唐民富國強，更主要的原因是由於科舉制的規範及推行。

科舉制的推行，讓貧民學子看到了入朝為官、光宗耀祖、一飛沖天的希望。由此而帶動了全民讀書，全民讀詩熱，當然國家的富強是基礎。

正是由於文風極盛，且全民作詩，使得唐朝的著詩人如天上星河眾星璀璨。也使得唐詩成為中華詩文化史上，不可超越的高峰。

在那個時代，不但有李白、杜甫，王維、孟浩然、白居易、杜牧、李商隱這樣的男性詩中大家，就是女性也不遑多讓。

在那個百花齊放的年代，誕生了四大才女詩人，他們分別是薛濤、劉採春、魚玄機和李冶。

唐朝四大才女

說起唐朝的四大才女，可能大家先想到的會是薛濤，這不僅是因為他營妓的身份，更因為他和著名元稹那段姐弟戀。

當然，有唐代鄧麗君之稱的劉採春，也是知名度很高，除了詩才出眾、又有一副金嗓子之外，元稹的《贈劉採春》也上她更炙手可熱。元稹又是元稹，怎麼哪有才女，哪就有元稹，這傢伙感覺像現代的星探。

魚玄機文才出眾，曾為戊寅科狀元及第李億之妾，但李億的正妻容不下她，無奈之下進長安咸宜觀出家為女道士。而魚玄機最被津津樂道的，還得數她與溫庭筠的忘年交了。

而四大才女中，成名最早六歲便能作詩的李冶，反而沒有前三位那麼著名。其原因有幾個方面，

第一是因為，李冶很早便出家為道一生未嫁。第二呢則是因為李冶生性豪放，雖一生未嫁卻有眾多親密藍顏，口碑不太好。第三，她因曾上詩叛將朱紈，被皇帝下令亂棍打死，不管是死因還是死法都不太雅。

李冶雖一生為道士，也不曾出嫁，但她與陸羽、釋皎然、劉長卿、朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人都有說不清道不明的親密關係

，我思考甚久，決定用藍顏來形容這些人與李冶的關係吧。

而李冶的詩作風格，也大不同於平常女性，其詩風也是十分豪放的。她的《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》等詩，完全沒有女性詩人的羞澀靦腆之態，這在歷史上都是罕見的。

但是現在詩壇有一位，可能在這方面比起李冶來是不逞多讓的，她能"黃解"唐詩，更能"穿過大半個中國"去睡她中意之人。

一生未嫁卻用詩寫盡夫妻之情

李冶有一首著名的詩，名為《八至》，這首詩主要寫的是夫妻之情。她一輩子沒有出嫁，但是卻能夠用一首詩表達出世間的夫妻情，這也許便與她有那麼多藍顏知己有關吧。

八至

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

這首詩寫得非常巧妙，光是從格式上就有些說頭，

整首詩都是工整的對偶句，韻律感十足

。而在內容上，不僅寫出了夫妻間的感情，也寫了這世間所必須遵循的辯證法，滿滿的哲思。

這首詩大概表達的意思是，世上最遠的距離就是東和西，清溪可以非常深，也可以非常的淺。太陽和月亮可能是最高的也可能是最明亮的，可以是最親密也可以是最疏離的就是夫妻了。整首詩最巧妙的地方就是前六個看起來和夫妻的感情沒什麼關聯，但是卻隱約之間又都相連著。

咫尺與天涯、時間和距離，其實只是每個人內心的概念，如果是非常相愛的人，就算是間隔千里，也會感覺就在眼前。

但如果是無情的人，就算是每日都在一起，內心的距離也非常遠。這和夫妻的親疏是一個概念。如果夫妻之間感情很好，就算日子比較平淡，關係也非常的親密。但如果無情，表面上看起來再親密，內心也是疏遠的。

第二句講清溪的深和淺，因為小溪很清，一眼望去沒辦法立馬辨認，所以有可能深也有可能淺。

這就像夫妻間的感情一樣，看起來好像是一眼看到底，但如果夫妻二人能夠一起經歷命運的安排，是不會直接被看穿的。這種感情，只有他們兩人能夠體會出來其中的滋味。

第三句，太陽和月亮的高和亮肯定是不用說了，其實夫妻的感情也和天上的日月一樣，因為彼此之間可以互相依靠。

兩人成家，就像是一切都有了日月。夫妻二人，少了一個都不算是完整的人生。寫到這裡，她的最後一句終於給出了總結，前面寫的這麼多的鋪墊，小溪，日月等，都是在為之後的夫妻做鋪墊。

鴻雁說

一個道士，能將夫妻間的情感看得如此透徹，不得不說李冶是極具智慧的。不管她是才女也好，詩人也罷，或者說她是個終生未嫁的道士，其實今天的我們都不用去計較。或者說她豪放、給叛將寫詩還是她的死法，這些我們也不用去管。

我們只看她的詩，看她那些經典的佳作、千古絕唱就行了。對李冶你怎麼看？歡迎評論區留言討論。

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