賈寶玉結局之謎：一切的答案，都在芳官一曲《賞花時》中

紅樓第六十三回，賈寶玉生日夜宴，眾金釵齊聚，享受著大觀園內最後的歡愉，誰也沒有料到之後的抄檢大觀園、迎春嫁給孫紹祖、探春遠嫁和親等一系列的悲劇。

壽怡紅群芳開夜宴

聚會期間，芳官作為前戲子，她承擔起了唱曲兒娛樂的作用，一張口就是“壽筵開處風光好”，眾人忙止住她，讓她無須因循守舊，揀自己唱的最好的來唱，於是一首《賞花時》飄蕩在怡紅院的室內：

翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。——第六十三回

單看這一段，不過尋常小曲，聽過便了，不足以深聊，殊不知此段唱曲卻和賈寶玉的結局暗合。

賈元妃淚眼見女眷

關於賈寶玉的結局，脂硯齋的批語已有暗示，無論是第十九回的“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”，還是第二十回的“寶玉有情極之毒，丟下寶釵之妻、麝月之婢，懸崖撒手”等語，幾乎都明示了賈寶玉最終流落民間，過貧苦生活、悟虛無之境，最終踏上離世之路。

而在眾多批語中，有一句和芳官的《賞花時》緊密相關，那便是第十七至十八回的元妃省親！

元妃省親

省親過程中，元妃曾點了四齣戲，脂硯齋認為這四齣戲，分別暗示了賈家、元春、賈寶玉、林黛玉的結局：

少時，太監出來，只點了四齣戲：第一齣《豪宴》、【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之敗。】第二齣《乞巧》、【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死。】第三齣《仙緣》、【庚辰雙行夾批：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】第四齣《離魂》。【庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。】

元春點的第三齣戲是《仙緣》，庚辰雙行夾批寫的是：

《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。

慶壽辰寶釵點戲

《邯鄲夢》乃是湯顯祖所作，講的是呂洞賓下凡，替何仙姑尋找一個天門掃花之人，下凡後，呂洞賓相中了即將進京趕考的盧生，送給他一個仙枕，盧生在客店枕著仙枕睡覺，夢中他考取功名，迎娶千金，展眼過完了一生，醒後發現自己還躺在客店的床上，旁邊的黃粱飯還未煮熟。

原來夢中經歷的一生乃是虛幻，盧生由此徹悟，跟隨呂洞賓前往仙境，從此在天門專司掃花之役。

顯然，《邯鄲夢》有呂洞賓送盧生仙枕，故而脂硯齋的批語是：《邯鄲夢》伏甄寶玉送玉，兩者可以對照觀看，仙枕、寶玉兩件物品，都起到了點化當事人的關鍵作用，是頓悟的導火索。

賈寶玉拜別賈政

在這個基礎上，我們再來看芳官在怡紅夜宴上唱的《賞花時》，就會有一個別樣的視野。

《賞花時》同樣出自《邯鄲夢》，從這首曲子的內容來看，它講的是邯鄲夢的前因：

呂洞賓即將下凡，何仙姑叮囑他早些選定人選，早些回來，莫要遲誤。

曹雪芹藉由芳官之口，唱出這首《賞花時》，顯然有他的自我考量。

茉莉粉風波，芳官被打

芳官的結局，前八十回基本顯露完全。王夫人於第七十七回搜查怡紅院，將晴雯、芳官、四兒三人悉數趕走，隨後晴雯病死，芳官、四兒自願皈依佛門，跟隨尼姑而去，從結局的內容指向而言，芳官和賈寶玉的結局是異曲同工的。

梨香院十二戲子中，存在不少異類，比如藕官、菂官雖都是女流，可由於一個扮小生、一個扮小旦，常常扮演夫妻，由戲生情，竟私相暗好，這些戲子身上有性別暫移的傾向。

藕官燒紙

芳官也是如此，賈寶玉曾將她剃去頭髮，露出碧青的頭皮，遠遠看著像個小子，起名為“耶律雄奴”，芳官甚至主動提出要跟賈寶玉出去，別人若問，便說自己和茗煙一般，都是隨身小廝，可見芳官為人性格也有男性化的趨勢。

正因這些原因，歷來論者在分析芳官其人時，提出芳官也是賈寶玉的一個分身，原著中也提到“芳官、寶玉兩個像是雙生兄弟”，其命運結局也都是踏入空門，遠離塵世。

芳官斬情歸水月

芳官步入空門是在第七十七回，分身已提前走上了這條路，真身亦不遠矣！再有《賞花時》為之一露，將賈寶玉命途上的迷霧驅散，讓讀者清晰看到懸崖撒手的最終結局，人物伏線無一不到，這便是曹雪芹的寫作特點。

榮國府的人情世故

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