李世民放390個死囚回家團聚，約定秋後問斬，結果如何？

公元626年7月2日，李世民發動“玄武門之變”殺死了太子李建成和齊王李元吉，逼迫唐高祖李淵承認其皇儲的地位。不久，唐高祖李淵正式禪位給李世民，李世民登基繼位為帝，是為唐太宗。

雖然唐太宗得到皇位的方式頗受爭議，但是他的功績是有目共睹的，這一點大家還是比較服氣的。其在位期間舉賢任能、勵精圖治，奠定了唐朝一百多年的繁榮的基礎，被各少數民族尊稱為“天可汗”，成一代明君聖主。作為明君，唐太宗李世民有些故事還是值得我們去品讀一番，例如他釋放死囚回家探親的故事！

據《資治通鑑》記載：（太宗貞觀六年）辛未，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。

話說唐太宗貞觀六年的時候，天下一派祥和，百姓安居樂業，李世民親自前往長安死囚監獄視察，看一看這個地方是如何景象。在視察的過程中，唐太宗李世民詢問了這些死囚們的感受是什麼，對於自己的所作所為是不是感到後悔。當聽到他們的回答後，李世民心軟了，於是特批他們回家探親，並且約定來年秋季的時候自覺回來接受處置。

（貞觀七年）去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者； 上皆赦之。

去年唐太宗所特批迴家省親的死囚犯一共有390人，這些人都是沒有人監督他們的，而他們都能夠按期回來，沒有人逃亡的，這令唐太宗感到十分的高興，於是下令赦免了他們的罪行。

唐太宗的這一個舉動有人稱讚，認為他這是古代司法制度一個創新，可以很好的教化百姓；也有人認為這是故意籠絡人心的做法，不值得稱讚。

唐太宗還有一個讓後人稱讚的地方，那就是虛心納諫，

“兼聽則明，偏信則闇”

造就了一批敢於進諫的忠臣，像魏徵這樣的直臣死後李世民還感嘆：

“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。今魏徵歿，朕失一鏡矣！”

李世民登基後，積極聽取群臣的意見，以文治天下，並開疆拓土，成為中國史上著名的明君。他虛心納諫，在國內厲行節約，使百姓能夠休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來的開元盛世（亦稱為開元之治）以及為唐朝130年的盛世奠定重要基礎。

李世民愛好文學與書法，其真跡今僅存晉祠之銘並序碑刻。649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病駕崩於含風殿，享年51歲，在位23年，廟號

太宗

，諡號“文皇帝”，葬於昭陵，與其元配文德皇后長孫氏合葬。正是李世民的仁厚與謙卑，唐朝才能達到一個後人無法逾越的高度。