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【成語一則】作法自斃:住酒店要身份證,原來是從商鞅變法開始的

由 蘇蘇看歷史 發表于 運動2022-07-19
簡介戶籍政策發展到如今,更加複雜,應用也更加廣泛,已經成為了中國人從出生到入土,從衣食到住行,再也無法割離的一部分,是我們生存在這個社會上的身份證明,雖然目前戶籍政策依然有一些不平等,但瑕不掩瑜,實在鬱悶的話,就抱怨抱怨這個罪魁禍首——商鞅吧

成語作什麼自斃

作法自斃

【出處】《史記·商君列傳》

商鞅這個歷史人物,中國人應該是無人不知,無人不曉了。商鞅變法讓秦國迅速強大起來,僅僅120年後,秦國幻滅六國,一統天下。

可是商鞅這樣一個貢獻巨大的政治改革家,卻不得善終,實在讓人悲痛,憐惜。但是在他逃亡過程中發生了這樣一件小事,讓我們讀完後也感同身受,心裡免不了暗自竊喜小許:自食其果。

【成語一則】作法自斃:住酒店要身份證,原來是從商鞅變法開始的

這件事便是商鞅逃亡時住店,因為沒帶身份證、戶口本,被趕出來,不讓住店的故事。“作法自斃”這個成語就出自這裡。

“商君亡至關下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗者,坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝一至此哉!’”——《史記·商君列傳》

商鞅固然位及人臣,深受秦孝公器重,秦國在經過商鞅兩次變法後,也迅速強大起來。但變法畢竟要的罪一部分人的,商鞅既然能做成大事,那肯定是個不怕事的主。在面對甘龍和杜摯等一幫守舊的貴族老臣時,他力排眾議,盡數得罪也就不說了;但竟然也把太子的兩位老師公子虔和公孫賈給查辦了:一個被割鼻,一個臉上被刺字。這對於太子近臣,將來的秦王的老師,那可是羞辱致死啊。商鞅做這件事時,肯定是賭上了所有,完全是不給自己留後路。

【成語一則】作法自斃:住酒店要身份證,原來是從商鞅變法開始的

秦孝公死後,太子的兩位師傅就翻身做主人了,在這些人的鼓動下,太子下令抓捕商鞅,無奈之下商鞅只能逃跑。所謂“風水輪流轉,明年到我家”,商鞅終於也嚐到了自己種下的苦果,變法時他規定住宿需要出示身份證的要求,也落在了他的頭上。逃跑時,到處躲藏不說,風餐露宿,連住店都因為沒有身份證,被趕了出來,淪落道如此下場,商鞅悲切的感慨到:“居然有一天,自己遭受到親自制定的法律的懲罰。”

為什麼商鞅會如此感慨呢?這就要說道商鞅變法中非常重要的戶籍政策了。提到戶籍政策,或許我們大家都被深深折磨過。如今沒有戶口,真的是寸步難行:無法上學,無法工作,無法出行,甚至上網發個言都要身份證實名。大家心中可能都曾暗罵過一句:這種政策到底是誰發明的,人神共憤啊。

這裡我就給大家一個發洩目標,那就是商鞅了。雖然戶籍政策自商朝就有,但將這個政策發明廣大,並制定了嚴密的戶籍政策,而且頒佈嚴苛的法律法規來保駕護航的人就是商鞅。

【成語一則】作法自斃:住酒店要身份證,原來是從商鞅變法開始的

秦國編訂戶口具體要求是:五家為伍,十家為什,規定居民要登記各人戶籍;推行小家庭政策,禁止父子、兄弟同室居住,如果一家中有兩個以上兒子到立戶年齡但沒有分居的,要加倍懲罰。一什中十家必須互相監督,一家有罪,九家須連舉告發,若不告發,則十家同罪連坐,旅店也不能收留沒有官府憑證者住宿,否則店主也要連坐受到懲罰。

如此變態的戶籍政策,就這樣在秦國落實了,當然這種制度讓秦國生產力迅速發展,讓國家迅速富強。但這種制度也就在中國人心中深深紮根了,雖然在歷史長河中,戶籍政策也在有所變化,但每朝每代都會把戶籍政策嚴格的執行下去。國家統一,人民富足時,戶籍政策則更加嚴厲,而當戶籍政策淪為形式時,則就是社會動盪的開始。

【成語一則】作法自斃:住酒店要身份證,原來是從商鞅變法開始的

戶籍政策發展到如今,更加複雜,應用也更加廣泛,已經成為了中國人從出生到入土,從衣食到住行,再也無法割離的一部分,是我們生存在這個社會上的身份證明,雖然目前戶籍政策依然有一些不平等,但瑕不掩瑜,實在鬱悶的話,就抱怨抱怨這個罪魁禍首——商鞅吧。

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