莫言只是一個作家，司馬先生，懂了嗎？

一段時間以來司馬南在他的個人網路影片中從各個方面反覆批判莫言的作品，批判莫言的為人，批判莫言只知道揭露人性的惡，醜化中國人，惡化女性形象，中國有那麼多好的東西不寫。逐漸上升到愛國問題上，令司馬南的粉絲們激動了，國人憤怒。

然而莫言一直沒有迴應這個“打假人士”

百度上搜索了兩個人：

司馬南，獨立學者，社會評論家，中國反偽科學代表人物。20世紀末因揭穿神功騙子而飲譽江湖；

21世紀，因捍衛中國政治制度而再掀風潮

。

莫言：只有一個定義

“作家”

看懂了吧，兩個人根本不在一條平行線上。司馬南現在捍衛的是政治制度，莫言只是一個作家。

說一個真實的故事：包工老馬頭對一個只會做川菜的廚子說：我的工人們不能只吃麻辣味的，要有不放辣椒的菜，工人們高聲附和，對，你必須為我們改變！沒錯，老馬代表工人們提的要求沒有任何毛病。可是隻會做川菜的廚子，扭頭就走，對不起，你們不是我服務的物件，另找他人吧。

司馬南先生具備不具備批判莫言的資格呢？他有沒有權利要求莫言為了他和他的粉絲們改變自己一生的文學信念呢？

批判別人是否應該做到，客觀公正，不要上升到道德綁架，那司馬南先生是如何做的呢？

按照司馬南先生自己的一貫說法，看問題要正反去看，看人要全面去看。用他自己的話說，只是在廁所裡偶爾讀過莫言的幾段文章，總也讀不完一本書。這樣司馬先生都能僅憑這讀過的幾段話就可以理直氣壯地給莫言提意見，然後暗諷對方的不愛國，媚日。這和他當年反偽鬥士時期勇於實踐的精神差別也太大了吧，現在網路發達了，連實踐都省略了。

也許是他老了，讀書的精力不夠了，也許是他認為政治批判太簡單了，只需要動動嘴，豎起大旗就可以，後面的讓廣大的粉絲去完成就可了。事實上，他似乎已經達到了自己既定的目標了。

1。請司馬南先生抽時間讀一下莫言的散文《母親》，那種美，深刻地要用靈魂去體會。那是莫言人生記憶的起點，也是莫言文學道路的起點。也是理解莫言文學觀的源頭。

2。請司馬南先生認真連起來再讀一遍莫言闡述自己文學觀的原話，再在網路上表達自己觀點的時候能夠完整地讀出來。

“對於好的文學作品，我想他肯定是有一個真實的東西在裡邊，就是他應該是來源於生活的，應該是真實地反映了下層人民群眾的這種生活面貌。

如果誰想利用文學來

粉飾現實

，如果用文學來讚美某一個社會，我覺得這個作品的質量是很值得懷疑的。

我有一種偏見

，我覺得文學藝術他永遠不是

唱讚歌的工具

“

開啟百度App

百度詞條上對“文學”是這麼說的

”

文學以不同的形式即體裁，

表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活”

每個作者都是有自主思考和行動能力的個體，都有

權利

決定自己寫作的方式，方法，物件。如果作家寫東西的時候，要迎合批判者的臉色，要看社會的風向，要看各種正確與不正確。那這樣的東西寫出來，粉絲千萬，又如何？縱觀人類歷史，這樣的人是真正的文學家嗎？那應該不是個作家，充其量只是個不錯的寫手罷了。

司馬南的影片裡提出對莫言的建議的話沒有錯，錯在對莫言自己都認為是一句偏激的話而糾纏不休，錯在他站在了政治制高點上指點專業領域的文學話題，錯在死死揪住一個被輕易打敗的涉世不深的女孩，喋喋不休

地

訴說自己受到了精神傷害，真是個可怕的老頭。

而他最“睿智”的地方是，知道對方是莫言（不願意說話的人）才去劈頭蓋臉的反覆建議對方迎合自己的觀點，因為這樣既沒有被回擊的風險，還會顯示出自己有洞察一切的能力。門外的人再怎麼大聲喊叫，都只不過是一種自我陶醉而已，更像是為了譁眾取寵。

司馬南先生是與時俱進了呢還是真的老了呢？請大家參與評論。