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蘇武北海牧羊吃野菜度日,為何他不直接吃羊呢?專家:吃了要出事
蘇武牧羊的蘇武是誰
引言
眾所周知,中國人自古以來就很講究民族氣節。文天祥在《過零丁洋》中的一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”濃縮了多少古代文人的高風亮節。此外,徐錫麟在《出塞》中的:“只解沙場為國死,何須馬革裹屍還”則是武將氣節的真實寫照。
01
提到民族氣節,最廣為人知的故事當屬《蘇武牧羊》。
作為漢朝派遣到匈奴的使者,
提到民族氣節,最廣為人知的故事當屬《蘇武牧羊》。
在這期間匈奴單于想盡辦法多次誘降,蘇武都始終不為所動,最終在遲暮之年得以返回長安。其持節不屈的故事一直為世人所稱頌,漢宣帝還將他列為麒麟閣十一功臣之一。
▲蘇武牧羊繪畫
蘇武被俘後遣放於北海牧羊長達19年,
就在這一年,匈奴新單于繼位,尊漢朝為丈人,並派出使者表示願以和平方式,解決與漢朝之間多年的戰爭。
蘇武被俘後遣放於北海牧羊長達19年,
一方面送回扣押在漢多年的匈奴使者,另一方面要與單于商談停戰事宜。
▲漢武帝劇照
起初,一切進行都得十分順利,但就在蘇武即將圓滿完成出使任務時,匈奴上層發生了內亂,他的副手張勝參與了劫持匈奴單于母親的事件。
漢朝天漢元年(公元前100年),蘇武官拜中郎將。
▲匈奴劇照
最初,單于派出了投降匈奴的漢人衛律遊說蘇武,對其許以高官厚祿。蘇武不僅嚴詞拒絕,更痛斥衛律叛國毫無大丈夫氣節。
漢朝天漢元年(公元前100年),蘇武官拜中郎將。
並斷絕了食物和飲水。出乎單于意料的是,絕境也沒有改變蘇武的信念。
▲蘇武紀念館
在這期間蘇武以雪水止渴,以身上的羊皮襖裹腹和取暖,堅持數天後,在瀕臨死亡之時也沒有任何屈服的跡象。這樣的氣節反而讓單于敬佩不已,不忍心殺掉他,但也因此更不想放他回到漢朝。
漢武帝劉徹為表友好,於是派遣蘇武率領一百多人出使匈奴,
這個顯然是不可能實現的條件,於是蘇武就被放在北海這個偏遠之地牧羊19年。
▲蘇武雕像
02
據考證,北海是如今屬於俄羅斯的貝加爾湖一帶。現在的貝加爾湖雖是著名旅遊勝地,
漢武帝劉徹為表友好,於是派遣蘇武率領一百多人出使匈奴,
再加上匈奴單于有意放任蘇武自生自滅,蘇武的日子可想而知。流放北海時期,常年與蘇武相伴的,只有肩負著“生子”任務的公羊群,和代表他身份的使節。
▲匈奴劇照
此舉連累了整個漢使節團,也使兩國費盡心力商談的結果毀於一旦。於是匈奴單于扣留了蘇武一行人,並威脅他們背叛漢朝,為匈奴單于所用。
正所謂“拿人手短,吃人嘴軟”,
此舉連累了整個漢使節團,也使兩國費盡心力商談的結果毀於一旦。於是匈奴單于扣留了蘇武一行人,並威脅他們背叛漢朝,為匈奴單于所用。
自此匈奴無論是招安還是繼續施壓都有了由頭。
匈奴人見名利誘惑對蘇武無用,於是又改用酷刑逼迫蘇武投誠。他們在寒冷的冬天把蘇武關進一個露天的地穴,
▲羊群近照
匈奴人見名利誘惑對蘇武無用,於是又改用酷刑逼迫蘇武投誠。他們在寒冷的冬天把蘇武關進一個露天的地穴,
在此期間,派遣他出使的漢武帝去世了,當初下令囚禁他的單于也去世了。但在如此艱苦的環境中,蘇武從沒有想過投降。
03
於是單于把蘇武流放到了北海一帶,並提出公羊生子這樣不可能達到的條件作為放他回漢朝的條件。
另一方面,當初使節團是因為涉嫌參與內亂被扣留,若是蘇武投降,豈不相當於預設自己參與了匈奴內亂?這可是挑起兩國矛盾的大罪。
▲蘇武戲曲形象
漢昭帝始元六年(公元前81年),在漢朝兩次派遣使節前往匈奴,戳破了匈奴說蘇武已死的謊言後,
於是單于把蘇武流放到了北海一帶,並提出公羊生子這樣不可能達到的條件作為放他回漢朝的條件。
長安百姓自發迎接這位二十年前的使臣,然而當初浩浩蕩蕩的百人使團,也只有蘇武一個人成功還朝。
▲蘇武銅像
但在兩千多年前卻是人跡罕至,終年嚴寒的煉獄之地,連糧食都難得一見。
李白就曾為蘇武寫過一首贊詩,其中“牧羊遍地苦,落日歸心絕。渴飲月窟冰,飢餐天上雪”兩句生動刻畫了蘇武生活的不易。經歷衛律、李陵兩人相勸而不動搖,寧受邊境流放十幾年之苦也不投降的蘇武,也當得起這份敬佩。
結語
“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。”馬南在《燕山夜話》中的這一句,蘇武再適用不過。而這句話也警示著我們“小不忍則亂大謀”,面對挫折、困境,有一份隱忍的功力,才能夠厚積薄發。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”這一句,與諸君共勉。
參考資料:
《過零丁洋》
《出塞》
《燕山夜話》
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