這裡矗立一座百年古堡，建築設計竟暗含孫子兵法，為中國現存唯一

文/史間一壺酒

這裡是春秋末期著名軍事家、政治家孫武的故里，這位被後代尊稱兵聖的聖賢，其《孫子兵法》13篇，歷來為後世兵法家所推崇。

這裡是山東惠民。當然，史學界至今仍對哪裡是孫武故里爭論不休，此處暫且不論，且說說這裡挺有名的一個古堡式建築。

在我國，有三大地主莊園，那就是四川省大邑縣劉文彩的劉氏莊園、山東省棲霞縣牟松野的牟氏莊園和山東省惠民縣魏肇慶的魏氏莊園。這三處地主莊園都建於清末，發家史也有些相似。

如今，劉氏莊園與牟氏莊園都為廣為人知，但作為我國北方唯一現存的城堡式莊園，魏氏莊園的知名度卻寥寥，出了濱州市恐怕就知之甚少了。

據歷史記載，魏氏家族是魯北地區望族，有6代20餘人曾在朝中做官，在魏集村周圍擁有3000多畝良田，並在華北地區開設多家錢莊、當鋪，是集官僚、地主、商人三位一體的名門望族。

當時這個莊園是由福壽堂、徙義堂、樹德堂三組建築群組成的。福壽堂歷史最久，建於同治4年（1865年），原有房屋70間，佔地4畝多。

據說，魏毓柄之子魏振芮、魏振英、魏振莊、魏振萊兄弟四人分家時，魏振菖出生不久，沒分到家產，當地戲稱“福壽堂分家，魏五子沒份”。但他可取用其他家東西，後來成了幾家中首富。

魏振菖秉承家風，重德行善。咸豐年間，天災流行，水旱頻擾，魏振菖獨自出資，修理譚馬掃、白龍灣等堤堰，遠近之人沾光者多得數不過來，於是群眾贈給其“樂善好施”匾額。

樹德堂是清代武定府同知魏肇慶的私人宅邸，也是目前儲存最完整的。樹德堂建於清光緒十六至十九年（公元1890-1893年），由宮廷營造社大師設計，經許多能工巧匠精心施工而成。佔地面積32543平方米，現有房屋近百間，距今已有百餘年的歷史。

莊園坐西朝東，氣勢恢宏，由住宅、廣場、池塘、花園及祠堂構成。其特點是將軍事防禦功能的城垣建築與中國傳統的北京四合院式民居融為一體，形成了獨具特色的建築風格。走在莊園內，給人一種氣勢恢宏的感覺，所見之處，處處設計都體現著孫子兵法的奧妙。

城垣建築平面為矩形，沿用了中國古代城牆的建築模式和特點，建有城門、城門樓、馬面，還創造性地增設了突出牆體的碉堡。城牆高10米，頂部寬1。5米，結構採用明清城牆的傳統模式，內為三合土夯築，外砌青磚。

頂部外側設垛口，內側砌女兒牆。牆體內壁四周有幾個拱卷形壁龕，內有上下兩層對外射擊孔。城牆東南角和西北角建有兩個半突出牆體的圓形炮樓，各分上、中、下三層，每層均砌有射擊孔，根據不同距離射擊目標發揮不同作用。

女兒牆為鋸齒狀，最窄處僅容一人行走，體現了“一夫當關，萬夫莫開”的軍事防禦思想。

內宅部分是莊園建築群的核心，各單體建築依縱軸線排列，形成了獨立單元。院落間設有通道、房屋間以夾壁牆和暗道相連，將北方四合院建築藝術與南方閣樓建築藝術巧妙地結合在一起。

整個院落錯落有致、流線分明。鱗次櫛比的住宅房屋與高聳的城垣融為一體，尤其突出了能攻易守、進退自如的軍事防禦功能。

魏氏莊園因其濃郁的軍事防禦色彩，並將城垣建築運用於傳統民居之中，是孫子兵法在民居中應用的典範，具有深厚的文化底蘊，體現了高超的建築藝術與中華民族文化的博大精深。

如今，圍繞魏氏莊園，在當地已形成古村落，成了留住鄉土味道，留住鄉愁，富有魅力的地方。

參考資料：《惠民縣誌》等