媒體人看待世界為什麼幫理不幫親?

媒體人看待世界為什麼幫理不幫親？

作者：文金月

專業不同，視角不同，自然不同

傳媒人看世界總是帶著幾分中立與客觀，理性的背後少不了感性的表達

理工人看世界帶著幾分線性和邏輯，步步都踏實的朝著目標前進

在一個IT人看來，幾乎沒什麼問題是敲幾行程式碼不能解決的

在一個體育人看來，更高更快更強就是使命

……

記者，是時代大船上的瞭望者。如果瞭望者的信仰出了問題，看錯了方向，甚至故意指錯方向，那大船就可能觸礁或駛向深淵。

媒體人專業化的看待世界

媒體人具備行業的專業知識。對各種傳播載體有客觀的見解和認知，對市場的發展變化能具備前瞻性，並對各行業有一定的瞭解和研究。

中國老報人王芸生在《報魂》一書中說道：“新聞記者這種職業，就現在的情形看來，似乎人人都可以幹，但要幹得盡職卻不是一件容易的事。”

媒體人要有職業化激情。為職業而激動，為職業而自豪，為職業而緊張，為職業而戰鬥的一種情緒狀態。從事新聞工作的人應該都曾有過為新聞而激動，為新聞為自豪，為新聞而緊張，為新聞而戰鬥的經歷。

企業與媒體人

現如今，企業的形象很大程度影響著企業的經濟效益，具有長遠眼光的企業都會在公共關係上投入巨大的資本。

對於以盈利為首要目的的企業而言，如何降低公關成本又能做到較好的維護企業形象，方法之一就是找媒體。媒體不僅廉價，而且傳播力強，可信度高，是減少預算之捷徑，資源整合之良方。

企業們總想把軟文做大，把自身宣傳做好，它們根本不會按照新聞規律辦事。企業不停地在廣告和新聞二者之間尋找中間地帶，希望花小錢辦成事，與媒體人形成親近關係，做出軟新聞。

而正真的媒體人不想受制於人，接受企業的軟新聞。媒體在和社會共同成長的過程中，媒體人要擔負社會責任。因為媒體的特殊性，媒體不生產產品，不像企業一樣承擔企業的社會責任，更多的是一種職業道德和職業責任。

媒體人的社會責任其實就是媒體的生存法則，媒體要“促進新聞資訊真實、準確、全面、客觀傳播”。

在注重新聞效益的同時，更應該重視社會效益。時刻遵守新聞人的職業道德，在報道新聞的同時挖掘新聞的社會價值，營造一個良好的社會氛圍。

此外，媒體的閃光燈在聚焦政治人物，經濟大亨的同時，也會關注著處於底層的弱勢群體，督促社會的公平正義，成為社會的“良心秤”。

幫理不幫親

1、真實報道事實，不顛倒是非，不屈服於權利，有獨立話語權。

2、價值中立性，不會偏袒誰，只報道事實，不傷害報道人。

3、全面描述，不斷章取義，片面，給人造成不必要的麻煩。

4、不刊發騙人的廣告。

做到這些，才能算合格的媒體人，具有新聞意識的職業敏感性和職業道德。

新快報兩根骨頭事件中，陳姓記者因為收受他人錢財，發表十餘篇攻擊中聯重科集團新聞，被長沙警方抓走。一時間，包括中華記者協會在內的一些團體，製造各種輿論對公安機關施壓，新快報更是連續兩天頭版頭條《請放人》、《再請放人》。中國政法大學法學院某副院長更直言：“這事過了！警方有亂抓人的嫌疑。”

在當時新京報等就受到質疑—這算不算幫親不幫理？事實無情地證明了陳姓記者犯罪事實確鑿並最終判處有期徒刑，而那些幫新快報站場子的媒體們，被狠狠的打了臉。

這似乎是在做著媒介審判，在事實還沒弄明白時就開始批判，很容易損害媒體公信力。

每年九月八日是“世界新聞記者日”，其目的是喚起全世界的新聞工作者加強團結、努力工作、認真採寫真實報導、及時報導事件發生的真相、打擊壞人壞事，保衛世界和平。

媒體人的職業操守要求在看待世界時要客觀公正，幫理不幫親。

在中國的親文化

傳統的中國處世文化，從來都是把“親”擺在第一位的。

都說中國是人情大國，我們平時生活中方方面面都能有這樣的事，所以我們就形成中國人大都是幫親不幫理的意識。

身為主持界扛把子，處事周到的代言人，何炅多年專注“幫親不幫理”，他會幫歐陽娜娜說話表示演技差並不是她的責任，也是出於習慣。

他習慣於幫人說話：《嚮往的生活》中，他幫譚松韻說話，解釋說她並沒有在守喪期間約會，都是媒體誤導。

作為何炅的人設，他可以這樣做。但作為真正意義上的媒體人，理為大，親次之。

作為媒體人：

踏踏實實寫稿子、拍圖片、做片子。相比於自以為是的交情，這些才是自己安身立命之本。

好好去和採訪物件溝通，瞭解他們，和他們建立真誠而長久的聯絡。相比於同行們，這些人更值得交往。

認真總結每一次採訪與創作之中的成敗得失。相比於在飯局中聽到的各種教條、經驗、規則、潛規則，親身獲取的經歷最可貴。

保持對新知的渴望。相比於那些坐吃山空的前輩和他們口中千年不變的段子，對於未知世界的洞察能夠讓自己迅速地脫穎而出。

是金子在媒體工作是掩蓋不了你的光芒的。

保持自己的客觀和中立。這很難很難，但相比於那些不過腦子甚至是由外界完全操縱的槍稿，言之有物的媒體作品才能讓媒體人獲得尊敬。

客觀看待事件

應該真實報道事件、堅持真理，這才算的上是優秀媒體工作者。

新華社以《西安：“廁所革命”讓“尷尬角落”融入古都美景》為題點贊西安“廁所革命”發展成效，報道中說，小廁所，實則關係居民關係與城市文明，西安的“廁所革命”體現著人性化服務的溫度，讓城市曾經的尷尬角落融入古都美景。

拔高做法，樹立典型。新華社作為全國媒體的代表，本身就能讓我們產生它報道出來的新聞、發表的建議能讓人信服的感覺。

廈門一名女記者在採訪志願者時，戴墨鏡打遮陽傘被停職一事，引起了不小的轟動。在如今人人都有麥克風的時代，作為一名記者，其言行舉止也是會被網民無限放大，甚至有時網民還會出現抵抗心理，對其言論、報道產生“對抗式”解讀的現象。

讓受眾信任你是媒體人在報道事件的前提。站在客觀角度去評說，報道時注意隱藏自己的主觀傾向。

“鐵肩擔道義，妙筆著文章”

一個人的生命是有長度的，但在有限的人生中活出深度和廣度，最能體現生命的意義和分量。

理想主義，你得相信點什麼，同時你也應該知道什麼樣的價值觀是進步的，是不反人類的。

曾為央視記者的張泉靈說：“我愛記者這一行，最核心的動機就是一輩子可以當幾輩活。記者可以快速切換人生軌道，向最優秀的人學習，可以到本人到不了的地方去體驗，可以抓緊時間活著。”

媒體人的邊界意識

很多時候，新聞人自詡“無冕之王”，而如何不僅僅只是戴著所謂“無冕之王”的帽子，能真正做好新聞呢？

新聞工作者的邊界其實並不明確，首先中國沒有新聞法，其次對於不同的新聞事件，邊界也是模糊的。

比起所謂的法條限定下的邊界，在心中不確定的邊界更讓人捉摸不透。

一次活動白巖松用足球場的邊界做比喻。“就如足球場沒有邊界，那球員何談一場精彩的球賽，恐怕所有買票的觀眾都找不到他們想看的球員，因為沒有邊界，所以球員肆意奔跑，無影無蹤”。

邊界是一種約束，要心存敬畏感，知道什麼應該靠近，什麼應該遠離。

尤其在利益競爭使邊界動態化當下，清醒的意識到什麼是“無冕之王”肩負的責任。

新聞是一種有使命感的職業。

羅曼·羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後，還依然熱愛生活。那麼新聞人的英雄主義也許就是，認清了做新聞的挑戰與艱難，經歷過無數次新聞理想燃燒與破滅的迴圈，還依然選擇並且堅守在這個行業。

“杯子碰在一起都是夢碎的聲音”。

這份職業賦予你一定的權力，但權力不代表膨脹，權力代表一種自我約束的警醒。

沉醉迷失之時給自己一盆冷水，讓自己變得更加理性。

鮑毓明事件剛出來時，作為一個媒體人，只會也只能公正的角度去看待問題，到警方還沒有給出最後的調查結果不能妄下結論，即使這個世界已經是罵聲一片，這可能就是世界的本來面目，對受害者的聲援與同情和對施暴者的憎恨。

當真相來臨時，網路的聲音又在不斷的更新，而媒體人面對這些事件時，只能選擇幫理不幫親，站在法律面前，站在道理面前。

如果你想做媒體，不管是娛樂性的也好，新聞也好，你要有異於常人的冷靜和控制情緒的能力。

世界可以嘈雜，資訊可以真真假假，如果你要做媒體人，你需要讓自己從事件中跳脫出來，以上帝視角看待一切，這樣傳遞出的東西才是有價值的。

而不是帶有情感色彩的親近弱勢的一方。

美國著名的新聞理論家梅爾文門徹在《新聞報道與寫作》一書中說：記者的素質包括：堅持不懈；公正；知識面廣；進取心；勇敢；富有同情心。

媒體人看待世界也多了份思考

老報人範敬宜在《如果有來世，還是做記者》的文章中說：“我認為有五種人不可以做記者：不熱愛新聞工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏風險的不可以，慕浮華的不可以，無悟性的不可以。只有熱愛新聞工作你才能心甘情願地去吃苦。”

看待世界幫理不幫親是作為一個媒體人的素養要求，熱愛新聞工作的人在隨時謹記著自己應該要理性的思考，理性的認識新聞事件的發生。