還易經的真面目

易經，易者，日月也，又為陰陽，為不易，變易，簡易三種含義。經，道理也。

易經是我國古代一部偉大的哲學著作，被尊為群經之首，大道之源。他的成書經歷了漫長的歷史過程，是我國古代勞動人民經驗和智慧的總結，他真正成書於周朝，故又稱周易。

我們知道，中華民族有7000年的傳說史，5000年的文明史，3000年的朝代史。浩瀚的歷史長河，洗滌淬鍊出多少英雄豪傑？三皇五帝的傳說，就是深深烙印在我們華夏子孫內心深處的人文始祖。“世歷三古，人更三聖”這句話就是對周易成書的最好寫照。所謂三古，就是指傳說中的：盤古開天地的遠古；三皇五帝時期的太古；夏朝商朝周朝時期的上古。所謂三聖就是指在這個歷史過程中出現的三個聖人，他們是：伏羲；周文王；和孔子。正所謂伏羲創八卦，文王演八卦，孔子釋八卦。

現在我們所認識的易經，單單是指周朝留存下來的易經，在易經的發展過程中，還曾經有夏朝的連山易，商朝的歸藏易，他們和周易統稱為易經。只是連山易，歸藏易在漫長的歷史長河中早已失傳。

現在，在一般人的印象中，一提周易，就認為他是一個關於占卜的書，是研究人命的書。這種理解是非常片面的。其實易經是研究天命的書，所謂天命就是天道規律。孔子當時在研究文王八卦時，開始也認為他就是一個關於占卜的書。研究到50歲時，孔子突然悟道：哦，原來他是一部研究天道的書啊。天道就是宇宙大自然萬事萬物的發展規律。所以孔子專門為周易做了易傳。易傳是對周易經文的闡述和解析以及對經文在哲學方面的應用和發揮。現在我們所說的周易，就是對經文和易傳的總稱。

易經是研究天道的書，他闡釋的是整個宇宙自然界生生不息週而復始的發展規律，他把整個自然界的現象規劃為天地雷風水火山澤八種，又把這些現象細分為陰陽和五行。易經說，整個宇宙和自然界的發展是有規律的，這個規律只用兩個字就可以表示，那就是：“平衡”。平衡為福，失衡為禍！平衡是整個宇宙的總規律。後人就是根據周易這個平衡原理研究出的預測學，無論是六爻預測，風水預測，八字預測，他所遵循的原理，都是周易的平衡論。所以嚴格的說，不能把古往今來流行到現在預測學叫易經。預測學只是周易原理在實際生活中的一個應用，他是周易的易理的落地實用，他是周易易理派生出來的一門學問。周易歷來被尊為群經之首，大道之源，內涵非常廣大，其大無外，其小無內！他闡述的是萬事萬物的總的規律！所以把易經認為就是占卜，或者認為占卜就是易經，都是非常錯誤的！導致這種局面產生的原因，一是：易經高深難懂，一般人不容易理解。二是：來源於易經的預測學，比較接近於人們的生活，實用性大。再加上一些江湖術士的誤導，讓易經蒙上了一層神秘的色彩，造成以訛傳訛，致使人們以偏概全：認為易經就是預測，預測就是易經！其錯不可謂不大矣！

伏羲

河圖

洛書

太極圖

文王八卦和二十四山