百家講壇：越王勾踐最不是東西，別再講臥薪嚐膽的故事了！

百家講壇是一檔歷史解密的節目，裡面講了許多的朝代和故事，不同的主講人帶著自己對歷史的見解，為我們揭開塵封的歷史畫卷，其中講到吳王夫差和越王勾踐時，主講人易中天說：越王勾踐最不是東西，臥薪嚐膽的故事，別再講了。

越王勾踐我們都很熟悉，臥薪嚐膽，從小就說到大。越王勾踐忍辱負重的形象也深入我們的心中，為什麼易中天會建議不要再講這個故事了呢？原來，越王勾踐除了臥薪嚐膽以外就沒有幹過什麼好事！

越王勾踐

勾踐從小就不是什麼好人，作為越國的王位繼承人，自然是可以為所欲為，於是勾踐每天鮮衣怒馬，活生生一個紈絝子弟的模樣。他父親也不管教他，因為當時雖然吳國的闔閭一直與越國交戰，但吳國是輸多勝少，估計勾踐他爹也是認為就算勾踐不成器也不至於把越國敗壞吧。

勾踐繼位以後，闔閭又來打越國。勾踐是個狠人，到陣前，直接就讓手下士兵抹脖子，吳國的人都看傻了。勾踐卻覺得，正是攻打的時候，趁著吳國目瞪口呆的時候打敗了吳國。

影視劇中的闔閭

勾踐為了贏得勝利，不惜犧牲手下將士的性命，也只能說勾踐沒有把士兵當人看，他的殘暴可想而知。吳國的闔閭被氣死了，兒子夫差繼位。

之後夫差勵精圖治，在勾踐繼位三年後攻打勾踐，勾踐知道了訊息想要直接帶人去硬碰硬，范蠡勸說夫差別去，結果勾踐還是自大的帶兵去了。結果就被俘虜。

在吳國三年的時間裡，勾踐天天給夫差餵馬牽馬，受盡屈辱。想想勾踐那麼自大狂妄的一個人，就這麼忍受了三年，不得不說他十分能夠隱忍。三年之後夫差覺得勾踐真的服了，就放了他回去。

吳王夫差雕塑

回去以後勾踐就做了我們都知道的臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓。最後帶著越國的子民一舉把吳國消滅，成為了春秋五霸中最後一位。但故事都是美好的，勾踐在功成之後所做的事情並不值得讚賞。

俗語說的，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，也是形容勾踐的。

輔佐勾踐滅亡吳國的范蠡早早知道了這件事情，曾說“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”，意思是，勾踐這個人的面相不好，是那種可以同患難不可共享樂的人。范蠡在功成之後什麼都沒要就離開了勾踐。

范蠡

而另一位輔佐勾踐的大臣文種則不相信勾踐會忘恩負義，依然留在勾踐身邊當相國，最後真如范蠡所說，被勾踐賜死了。

勾踐曾經是浪跡的少年，之後又為王，越來越自大，等到打敗闔閭之後，更是自滿，但是這麼自信狂妄的人，被敵人的兒子俘獲，還被當成馬伕羞辱，可想而知對勾踐的打擊有多大。勾踐能夠忍常人所不能忍，受常人所不能受，自然是因為心中有怒火，甚至整個人都開始變態。

回去之後才能忍辱負重，在范蠡和文種的輔佐下報仇雪恨。不否認勾踐臥薪嚐膽的精神，但是勾踐本人卻不算是什麼謙謙君子。在越國經歷饑荒的時候，吳國慷慨地借種子給勾踐，但是等吳國經歷饑荒的時候，向越國借種子，勾踐為了能夠削弱吳國的國力，將借出去的種子全部煮熟。

勾踐

就像勾踐第一場戰役一樣，勾踐並沒有把子民當作生命，而是作為一種工具，雖然在十年生聚中，勾踐在民眾眼中是賢良的君王，但是他們不知道的是，他的這一切都只為了向吳國報仇。

我相信易中天所說的別在講臥薪嚐膽的故事，並不是說真的不要講了，而是能夠正確的認識，故事的人物和故事展現的精神之間的區別，不因為一個故事將一個人神化。這才是易中天真正表達的意思吧。

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