其實我們都是鳩摩智，大道甚夷，而偏好小徑

在《天龍八部》裡邊，悟性與天賦最高的，應該就是鳩摩智了。

而且，他還是吐蕃國國師，要基礎有基礎，要條件有條件，要物質有物質， 要人力有人力。

多好的學習條件啊，可他偏偏不滿足，總想著歪門邪道。

得到小無相功，又得到了十幾種少林絕技。

你倒是好好的練呀，可他不，他卻拿出來炫耀。

後來又從遊坦之那裡得到了《易筋經》，這可是武林之中的無上寶典，更是少林不傳之秘。

遊坦之只是練了其中的一部分，就從一個不入流的人物，成為了一個可以和丁春秋慕容復齊名的高手，可見這《易筋經》是一部絕頂功法。

這鳩摩智卻不躲個地方好好的修煉，等神功大成之後，再出來裝13啊。

他倒好，偏偏要要急於求成，以至於練出了內傷。

“欲速則不達。”這句俗語大家都聽過。

而它出自《論語·子路》：無慾速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。

其實現實中我們又何嘗不像鳩摩智一樣呢？

做什麼都總想著省點兒力，省點兒事，討個巧，走個捷徑。

可到最後呢？力沒少出，活沒少幹，最終卻一事無成。

人生是沒有捷徑可走的。

前幾日，我又看了一遍《夏洛特煩惱》。

每次看的時候，就感覺夏洛是個一無是處廢物，loser。

劇中的他，在夢中回到了二十年前。

他本可以憑藉自己穿越的優勢，來充實自己，提高自己的學識。

然後憑藉自己的真才實學而走上人生的巔峰。

但夏洛沒有，他只是靠著穿越帶來的未來經驗，抄襲他人的歌曲，走上神壇。

而別人的歌曲總有用完的時候啊，最終江郎才盡，慘淡收場。

走了捷徑，也還是沒有成功，反而蹉跎了歲月。

大道甚夷，而民好徑。

大路很平坦好走，而有些人卻偏偏要走小道。

殊不知“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。”

有人說能爬上金字塔的動物只有兩種，鷹和蝸牛。

雄鷹振翅翱翔，搏擊長空，毫無疑問。

而對於蝸牛，這也是完全有可能的。

即使在別人看來，它是那麼的微不足道。

因為它知道金字塔頂上有他的夢想。

知道塔底到塔頂的距離，需要持之以恆的艱難跋涉。

能夠像搏擊長空的雄鷹的，該有幾個？

更多的則是像那一點點慢慢向上爬的蝸牛。

在現實與理想的路途中，我們不斷攀登，希望有一天能登上人生的巔峰，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。

然而，在現實與理想之間隔著無數的艱難險阻。

有高山，有河流，有坎坷，有荊棘，有深淵。

這些都是我們需要面對的，只有直面這些困難，我們才能成長。

記得以前看過幾幅這樣的漫畫。

大體意思是，每個人都揹負著一個沉重的十字架在緩慢艱難的前行。

而有一個人，他覺得這個十字架太沉重了，便動了小心思，把十字架砍掉了一截。

砍掉之後的確是輕鬆了很多，他的步伐也不由得加快了。

走著走著，他覺得十字架還是很沉重，於是，他又砍掉了一大截。這樣他就更加輕鬆了，毫不費力的走在了隊伍的最前面。

可是前面忽然出現了一條又深又寬的溝壑，而溝壑上沒有橋，周圍也沒有路。

後面的人慢慢的趕了上來，他們用自己揹負的十字架搭在溝壑上，做成橋，從容不迫地跨越了溝壑。

他也想像別人一樣，只可惜他的十字架之前已經被砍掉了很長的一大截，根本無法做成橋幫助他跨越溝壑。

當其他人都在朝著目標繼續前進時，他卻只能停在原地，垂頭喪氣，追悔莫及。

人生的路上，我們每個人都揹負著各自屬於自己的十字架在艱難前行，而我們的學習與人生經歷，是十字架的重要構成，為我們以後能夠利用十字架跨越更大溝壑，而得以繼續前行。

路要一步一步的走，苦要一口一口的吃，除此之外沒有捷徑。

你能看得見別人表面的風光無限，卻不知道別人為了這風光無限的背後付出了多少的艱辛。

盲目的追求速度和捷徑，並不會讓你的人生更成功，甚至有可能成為限制你人生高度的藩籬。

人生沒有什麼捷徑，少走些彎路，便是捷徑。