果敢與中國有何淵源？當地普遍使用漢語溝通，果敢人：祖籍南京府

引言

物是人非是指東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。出自三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何！” 人類是渺小的，腳下的土地上演過無數故事，甚至可能歷經滄海桑田，這都是未可知的。

01

溥儀是中國最後一個皇帝，是幸運的也是不幸。年老時的他曾回故宮看過，沒想到對他來說回家還需給錢買門票才行，一度十分感慨。那是一個動盪的年代，發生改變的不僅是政權。他在《我的前半生》中說道“在鞍山鋼鐵公司裡，我站在龐大的鋼鐵建築面前，簡直無法想象它是怎樣從一堆破爛中恢復和擴建起來的。”可見事物的更新變化無法阻止，我們也要從變化發展的角度去看待問題。

▲故宮

戰爭，是人類亙古不變的話題。只要存在利益衝突，人類就會為了爭奪而引發戰爭。遠到原始社會的部落衝突，近到上世紀中國邊疆接壤處的一些小規模戰爭。

我們今天要提到的就是位於我國西南邊陲的鄰邊小國：果敢。

說到果敢首先要從緬甸講起。緬甸其實有將近上千年的歷史，分別經歷過四個封建王朝，它同果敢一樣也近鄰我國。

緬甸曾在19世紀遭受英國殖民統治，直到20世紀才正式宣佈獨立

。不過發展至今，它依然是個以農業生產為主的國家、並不發達。

▲緬甸城鎮

02

中國製造可以說是遍佈全球，作為鄰國的緬甸也不可避免進口大量中國商品。甚至有不少人與中國人通婚，其政府態度也相對親中，讓美國一直無法見縫插針。

緬甸曾在19世紀遭受英國殖民統治，直到20世紀才正式宣佈獨立

緬甸一直與中國維護著友好關係，我國多次其施以援手、幫助基礎建設。因此，緬甸與中國的關係日益親密。

▲果敢城鎮

果敢在後來擁有了高度自治權，受前身影響街上隨處可見中國文化的影子。

緬甸一直與中國維護著友好關係，我國多次其施以援手、幫助基礎建設。因此，緬甸與中國的關係日益親密。

之後由於緬甸政府的強制性灌輸，果敢街道上的中文標牌都被改成了緬甸文，不過當地居民的裝束依然與中國相近。

▲當地的文化建築

果敢有許多趣味性的現象，在中國開車是需要駕駛證的，然而果敢沒有這一要求。

現在我們回到最初提到的果敢，這個小國位於緬甸與中國之間。果敢全稱緬甸撣邦果敢自治區，它原本屬於中國雲南省。十九世紀末，中英雙方重新劃定邊界，這個地區就被強行劃為英屬緬甸。它的面積很小，比我國首都北京小十倍，且人口也不多。

因為地理環境，果敢地區會種植罌粟當作收入來源之一。且該國信仰中十分重視施捨。

現在我們回到最初提到的果敢，這個小國位於緬甸與中國之間。果敢全稱緬甸撣邦果敢自治區，它原本屬於中國雲南省。十九世紀末，中英雙方重新劃定邊界，這個地區就被強行劃為英屬緬甸。它的面積很小，比我國首都北京小十倍，且人口也不多。

03

當初，永曆皇帝與其親信慌不擇路逃至邊境區域。一開始，他們在雲南昆明建都，天不遂人願，他被迫與剩下的一千五百多人再次出逃離開離開家國。經緬王准許，他們在北部山區定居生活。吳三桂在1661年率軍來到此處，將永曆皇帝搶來並對他施以絞刑。當初逃難的人部分留在了緬甸，這

例如當時普遍使用漢語溝通，使用人民幣交易等等。

這片地區本來有原住民生活，面對強大的明軍土著們被消滅亦或趕入山中。是以現在的果敢人大多是南明漢人的後代。

例如當時普遍使用漢語溝通，使用人民幣交易等等。

▲永曆皇帝

受地理位置影響，果敢周圍鄰國較多，加上國小偏弱。此處連年發生戰亂，也培養出果敢人驍勇善戰的特質。緬甸政府與其多次交手並未討好，考慮到果敢背靠中國便打消了再伐的念頭。利用特殊地形與緬甸大打出手的果敢才少了許多後顧之憂，能夠在70多年裡保持國家獨立。

▲果敢軍隊

不過後來形勢發生了變化，緬甸成功吞下果敢這塊香餑餑。果敢也不再發生戰亂，受緬甸政府統治。生活歸於平靜，人們專心注重發展。而果敢被緬甸設為特區，並被要求將官方語言由中文更換成緬甸語。果敢無反抗之力，也只好順從安排照做。

只要你具備開車上路的能力，便可以直接駕駛，是以你能看到果敢的小孩騎車摩托車飛馳而過。

結語

歷史的車輪不停轉動，沒有任何事物是可以一成不變的。雖然果敢已經將要融入緬甸文化的一部分，不過我們依然祝它可以越來越好。況且分久必合合久必分，未來的果敢會如何誰又說得準呢。不過人類壽命有限，盡力活好當下便足以。

參考資料

《與朝歌令吳質書》