「瑞昌古今名人故事」文風堂軼事《中集》

藏頭詩王 藏頭詩王 2月28日

文風堂軼事

《中集》

（廬山白鹿洞書院）

廬山白鹿洞書院

，自古以來，就是文人墨客十分憧憬的名勝風景區，小橋、流水、亭榭，相得益彰，環境顯得十分幽雅，是文化知識傳承地。坐落於廬山五老峰南麓的後屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的映襯之中。南唐升元年間，白鹿洞正式改名為書院，稱白鹿洞學院，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與其時的嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院併為“四大書院”。

白鹿洞書院

，天下文人墨客登廬山時，必到白鹿洞書院，弔古尋幽，見學院內高大石碑上刻有：

瑞邑文風堂乾隆戊戌科殿試“進士”例授文林郎。

這是瑞昌人的驕傲和自豪。

文風堂在（廬山白鹿洞書院深造）

話接上集，文風堂自鄉試、邑試以來，屢拔前茅，在江西省洪都乾隆戊子科中舉，又得到省蔡學臺賞識，將才貌雙全的令愛，曲允配以侍妾，心氣頗高，志向殿考奪魁。不辜負蔡學臺父女的希望，勤奮不懈，滿腹珠璣。時光荏苒，三年後畢業之際，收到時常惦記的美妾父親來信說，明春二月送女來瑞昌男婚女聘，諭婿到九江船碼頭等候迎接，以便作嚮導，進內湖入瀼水，到貴人橋靠岸，安排族眾抬全副嫁妝等。風堂看完，雙手揮舞信袋信箋，欣喜若狂，舉目遠眺東方的揚州城。

從廬山白鹿洞書院畢業，與眾學友執手道別，回家同結髮妻周氏，及兩個可愛姣兒團年，一家人其樂融融。夜闌人靜，姣兒熟睡，夫妻久別，如膠似膝，枕畔耳語纏綿，風堂到此時，不得不坦白洪都會試事說：“監考官如何穿針引線架鵲橋，被吾拒絕，當晚又邀吾上蔡學臺家，見到才貌雙全互贈藏頭詩，蔡學臺曲允為侍妾，明年二月送女前來完婚，前天收到來信，叫我明春二月初八，去九江碼頭等候，導航入內湖進瀼河，直達貴人橋靠岸，派族眾去搬嫁妝等，一一坦白”。

周氏出自名門閨秀，胸懷大度，尊夫摯愛，愛屋及烏說：“賢妹既願屈尊俯就，有緣同進一家門，就是一家人，再說哪個好漢不是三妻四妾呢？風堂道：“那你以後與蔡青霞共處一隅，心無芥蒂”？周氏忙接話茬說：“請夫放心攻書，以求上進，不必為家內憂，我會認準家和萬事興的理念”。風堂聽到賢妻暖人肺腑之語，對妻子肅然起敬，緊緊抱住周氏，親了又親，眼角湧出感激而又倍覺幸福的淚水。

翌年二月，春暖花開，九源八景，無比燦爛，尤其大屋下東方金湓湧日、村落雞犬相聞，煥發朝氣勃勃。初八一大早，風堂騎著高頭棗紅馬，肩上斜披大紅綢扎花，前往九江碼頭候迎，周氏懷抱小兒，送夫送到村口，凝望著風堂漸漸消逝在山天相銜的小路盡頭，才轉身回家。

賢妻良母是一種歲月（詩歌）

當到家門口，就聯想到未寫對聯，缺乏喜慶氛圍，你風堂納妾，無關緊要，可人家蔡千金，乃名門閨秀，才華橫溢，結婚也是人生一大喜事，不能冷冷清清對待。心裡暗忖，可能是夫君考慮我的感受，故意從簡。還是由我來操辦喜事，籌婚宴，寫婚聯吧。厚貌深文的她：也是出自書香門第，胸中萬卷，吟詩作對，書法也不遜色於文人雅士，忙裁紅紙自磨墨，唾地成文，揮筆而就：

大屋下東方（金湓湧日）

大門上

上聯：

鳳轎臨門，鵲喜雙凰齊展翅；

下聯：

金湓湧日，春華萬物迸芽昌。

橫批：

隆重婚慶

1.

鳳轎——有鳳凰圖飾的轎子。

2.

鵲喜——鵲的鳴叫聲。舊傳以鵲鳴聲兆喜，故稱。

3.

金湓湧日——是九源八景之一。在大屋下東邊，旭日東昇金湓山壯觀麗景。

4.迸芽——

1。爆芽，發芽。

堂屋柱上

上聯：

風華正茂，賀客盈門，皆贊花開並締豔；

下聯：堂上支賓，山珍美味，周迎蔡至亦芬芳。

橫批：

妻妾共榮

洞房門上

上聯：

吾一夜，您一夜，平分秋色；

下聯：

妻六甲，妾六甲，繁衍族昌。

橫批：

和諧相處

1，

六甲——舊時婦女懷孕稱身懷六甲。

2.

支賓——接待客人。

周氏感慨萬端，聯對風趣，莊諧並陳，室內佈置典雅，外觀喜氣盈門，婚禮倍添韻致。嘆自身女流，與科考無緣，只有撫拍著自己的妙聯文采，顧影自憐。似十足的長者風度，胸有成算，把婚宴事務，張燈結綵安排得井井有秩，萬事俱備，等待青霞妹的花轎到來。從二月初十起，到三月末，春已盡，百花殘，卻杳無音信，周氏每晚點上一支大蜡燭，在跳動的燭光下，懷著忐忑的心情耐心等。

翌日晌午，依門遠眺，見夫君一人，

心低意喪回家，心絮十分煩亂

。周氏迎出門外問：“你沒等到”？風堂只是頻頻點頭不語，這意料不到婚事，讓人撲朔迷離，夫妻惆悵，陷入無限的懸念，浮想猜測之中。當風堂見大門上貼的婚聯，又急步堂上一觀，洞房一覽後，就看著周氏，盯得妻子滿面緋紅，拘謹地搓動著衣帶，更顯出了一位少婦羞澀纏綿的風姿，使人越發感到她容顏的俊秀。

周氏開口說：“蔡青霞妹可能是途中有故而延誤，或改變作妾面上無光，也難說，再等時日探清緣由再論，夫不必傷懷，男子漢大丈夫，何患無妻妾？你用功習文，一舉成名天下知，前朝才子唐伯虎，妻妾成群，滿大的家庭，鐘鳴鼎食……”。風堂見周氏和言細語， 說話得體，勸慰有方，頗得人心，速再把三副婚聯欣賞一遍後，仰天長嘯道：“吾祖上有徳，配就賢妻良母，才貌雙全，夫復何求？知足吧”！

忙上前抱住眼前的西施親吻，只見周氏用右手食指，推風堂額頭說：“你大白天發哪門瘋？讓芽崽看到多不雅”？此時風堂見兩小孩，就站在身旁，風堂才住手，邪笑幾聲哈哈，極不好意思地，回書房專心念書去了。

乾隆庚寅（1770）年，恩科開考取士，風堂因祖妣謝世，重孝在身（

朝廷法定，三年守孝期滿，方可入考場

）。乾隆壬辰（1772）年，又因近親帶孝而誤考。六年來，就在祖父兩代人創辦的“柳溪書院”執教鞭，一面自我完繕儒業。

到乾隆戊戌（1778）大比之年，準備會試，賢慧周氏，怕秋後北方太冷不適，就為夫縫件皮襖禦寒，及籌備盤纏旅費。村莊年老叔伯們，

盼望風堂龍年鯉躍龍門，榮宗耀祖，但幫不上忙，就別出新裁，在正月十五元宵夜，請神抬箕，想探出試卷題目是什麼？好讓風堂胸有成竹，臨場發揮到極致

。

（抬筲箕姑）

夜幕降臨，大屋下老少齊聚祖堂看熱鬧，由兩位黃花閨女托起筲箕，在祖神龕前，擺上供品，焚香燃放鞭炮，跪地作揖磕頭，無不面情莊重，囗唸咒語：“正月正，麥草芯，麥草開花就地紛。一姑娘，坐一位，二姑娘，坐二位，三姑娘，生得乖，不用請，不用抬，您要來？您就來，莫等深更半夜來，深更半夜橋難過，銅鎖難開……”。

重複唸白，直到請神登箕為至。當兩位姑娘齊聲唸完第二遍時，就聽祖堂神龕後一聲巨響：“轟隆”！猶如後牆倒塌一般，人人毛髮聳然，不寒而慄。但見筲箕綁的筷子自動啄起，有人驚叫一聲：“來神啦”！人群歡呼鵲躍，忙放鞭炮，跪地作揖焚香，兩位姑娘見神附箕，就抬到中廳小方桌上，恭敬侍候喝茶、吃時鮮供果，飲酒品菜，再動問道：“您是哪路神靈來上箕”？只見箕上筷子在大盤米粉上寫出“何仙姑駕到”。

當場齊驚呼，神仙到啦！群情激動，忙得不亦樂呼，燃放鞭炮聲，此起彼伏，焚香祭拜，燒紙化錢，上供酒餚，一秉虔誠。但在人群堆中有位青年人“打雀嘴”問：“你是何仙姑駕到，那呂洞賓呢”？此話一出口，就見筲箕上的筷子，在米粉盤中，如筆走龍蛇，帶著氣憤勁寫道：

仙姑駕到問洞賓，

你問洞賓有何因？

是非落入凡間口，

跳進黃河洗不清。

寫畢，忽然一陣仙風香氣，飄然而去。在場老者，都責怪這位青年人說：“你這年輕人，打雀嘴做麼事？本想問今年科考皇上出什麼題目，你芽崽嘴多，正事不問，歪經亂竄，現在好？把何仙姑給氣走了……”。

欲知後事如何，且待下集分解。

——中集完——

1.

打雀嘴——方言：開玩笑。

2.

天上八仙中的洞賓，與何仙姑相愛的隱私，是人間謠言，但流傳已久。

3.

芽崽——方言，指男孩。

鳴謝文府鴻儒大力支援

庚子年一月二十四日書於深圳