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易經:不自量力者必有災,死要面子活受罪,佛要你放下並不是放棄

由 素行 發表于 人文2021-12-16
簡介履卦的卦辭說,踩到老虎的尾巴,老虎不會咬人,這是吉祥的表現,是因為履卦位於小蓄卦之後,說明人民處於盛世,物產豐富,也就沒有獵人冒風險上山打獵了,自然山中吃草的小動物就會多了,老虎吃小動物,已經吃飽了,所以才不咬人,故曰:盛世虎不吃人

不自量力什麼意思

眾所周知,歷史上的秦武王嬴蕩,跑到洛陽周王宮去舉鼎,自不量力,還不聽旁人勸阻,結果受不住鼎的重量,死了,所以才有

問鼎輕重者,必叛一說。

秦武王有

此下場,完全就是活該

。實際上易經早就講的很清楚了,

不自量力者,硬撐,必有災

禍。

易經原文:眇能視,跛能履,履虎尾,哇人,兇。武人為於大君。

這句話出自於履卦的六三爻。意思是,眼睛有問題,瞎了一隻眼睛,卻還能看見一點,一瘸一拐的走路,踩到老虎的尾巴,老虎

吃人,這是不吉利的

,剛猛勇健的人可以為君主效力。

易經:不自量力者必有災,死要面子活受罪,佛要你放下並不是放棄

這裡的眇就是形容眼睛瞎了,跛就是瘸了的樣子,

大君

,按照

孔穎達

的解釋,就

是天子、君主,

在這裡是指卦的主導位。

這是什麼意思?

筆者認為,這裡實際上就是在規勸世人,凡

事要量力而行

,要對

自己有一個評估,謹慎行事,履者禮也

,聖人制禮,意在

規束世人的行為,按

照客觀規律辦事,也就是古人所說的天道。(注:筆者後續的文章,會詳細介

紹天道究

竟是什麼東西!)

諸位試想,一個人瞎了一隻眼,雖然可以看到,但終究視力不行,一

切看不清看不明,

太過勉強;腳瘸了,雖然還能走路,但是已經不能長久行路,速度也跟不上正常人,自然也就沒有人能

願意與他同行

或者是跟不上同伴的腳步。

易經:不自量力者必有災,死要面子活受罪,佛要你放下並不是放棄

履卦的卦辭說,踩到老虎的尾巴,老虎不會咬人,這是吉祥的表現,是因為履卦位於小蓄卦之後,說明人民處於

盛世,物產豐富,

也就沒有獵人冒風險上山打獵了,自然山中吃草的小

動物就會多了,老虎吃小動物,已經吃飽了

,所以才不咬人,故曰

:盛世虎不吃人。

這裡的爻辭說咬人,是因為,六三爻的位置不當,陰爻居陽位了,但是因為

六三爻內心堅定,剛健所以能為君主效力。

我們現在很多人,都是不自知的,不知道自己什麼能幹什麼不能幹;自己什麼會幹,什麼不會幹。總是打腫臉充胖子,不必要的事硬撐,死要面子活受罪的太多了,關

鍵是自己還不自知。

易經:不自量力者必有災,死要面子活受罪,佛要你放下並不是放棄

而人生有三大基本錯誤不要犯。

1,德行很低卻居於高位,還要硬撐,到時候摔的只會更慘,被人也會指指點點。這叫

德不配位,必有災殃。

2,智力低下總是眼高手低,總想著幹大事。這叫,

好高騖遠,

智薄而謀大,必有災殃。

3,力量小還要去擔負責任重大的事,那個責任你負擔不起。

這叫力小而任重,必有後患。

很多人都沒有認識到這幾點,所以道家的觀念認為禍福無門,惟人自召,道家的很多

思想觀念,都是根據易來的。

現實社會中,首先要對自己有一個評估,再對社會,對他人,對萬事萬物有一個認

識,做到心裡有數,才不會犯這幾個基本錯誤。

易經:不自量力者必有災,死要面子活受罪,佛要你放下並不是放棄

我們做人做事儘量不要硬撐,面子有時值錢,固然要要,但不能一條道走到黑,死要面子,那隻能是自己活受罪,佛就告訴我們

,一切要放下,但絕不是放棄。

佛說的放下是讓我們看淡一切,釋懷因果,自己盡

心了就好,至於結果無所謂,

而不是放棄了,啥也不做。也就是儒家所說的

,但盡人事,各聽天命。事情辦到什麼程度不是標準,盡心盡力才是標準。

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