吳郡、會稽還是孫吳？都算對！無非是古人“字”裡行間有深意

漢晉時期

，無論是史料記載，還是那個時期的典籍，最為常見的便是一個詞叫做

“吳會”

，那麼，“

吳會”

究竟是指什麼地方呢？有人認為，

“吳會”

並不是一個地方，而是兩個地方，就是

“吳郡”

和

“會稽”，

也有人認為是

“吳越”

，或者是

孫吳

，畢竟，漢晉時期包含了三國，但其實，

“吳會”

並不是一個固定的稱呼，而是在

不同的時間裡，不同的環境中，所具有得不同的含義。

一·關於“吳會”的初見傳統說法

“吳會”

一詞，在兩漢三國的典籍中最為常見，畢竟，三國時期，吳國作為一方割據勢力，

《後漢書·陳寵傳》

：“是時“吳會”未分”。此處“吳會”

應指吳和會稽二郡。

1、都會說

這一說法，始見於《資治通鑑》：

今（曹）操三分天下有其二，將欲飲馬於滄海，觀兵於“吳會”,胡三省注曰：“吳會”，謂吳地為一都會。會，讀如字

。意思是說，三國時期，曹操佔據了天下的三分之二，而處於當今第二大勢力的吳國，他的疆域中有一個郡的地區，就叫做

“吳會”。

2、吳郡、會稽

其次，“吳會”的意思，也帶有

吳門世家、吳國的都會

的意思，或者說，吳國地處東南，為東南一都會。又或者說，在後漢時期，分為

吳、會稽二郡。後世指二浙之地，通稱“吳會’，

二·兩郡等後起“吳會”釋義

以上兩種，是解釋

“吳會”

的，兩種意思，同時，除了以上兩種說法外，還有一些學者，認為，看待

“吳會”不

應該用固定的方法，而用

發展

的看法，比如說在，東晉時期，大將軍劉裕出兵北伐，而這個時候，一直以天師道傳人自居的

，孫恩

便帶領著信徒們，在

“吳會”

起兵，而這個時候無會的意思就是

吳、會稽

，並且在東晉時期分為五郡為界，從而對於

“吳會”

的說法，並不僅僅是一成不變的，而是向前文中所說的那樣，在不斷的發展，並且在不同的歷史時期，不同的文字語境中，有著不同的含義。

1、兩郡說

有人認為，

“吳會”

，是兩個郡，這一點，在《漢書·吳王濞傳》中說到：‘上患“吳會”輕悍’，以為漢初元有此名，如曰

‘吳都

’云爾。然今本《史記》、《漢書》‘“吳會”’下本有‘稽’字。且漢初本有吳郡。 在這吳與會，是分開的。

2、吳興、會稽二郡說

還有一種說法，叫做

“吳郡、會稽郡”

的說法，宋代史學家曾認為，曾認為，“‘吳會’當為

吳興、會稽

兩郡邑，吾固言之。同樣，也不僅僅是宋朝，在魏晉時期，對這一說法也多有提到過。

3、郡縣連稱說

還有一種說法，叫做郡縣相連，相稱，也就是說，是郡與縣的稱呼連在一起，

“吳會”

條雖也認可“

吳郡、會稽

二郡說”，並且，在東漢時期，就已經已分出了吳與會稽兩郡，並且，《漢書》中有也有所記載，認為“西漢時會稽郡治本在吳縣，時俗以郡縣連稱，故云‘“吳會”’。

4、吳越說

清朝時期，《淥水亭雜識》記載到，

“吳會”

條雲：“世多稱平江為“吳會’，意思是說，所謂的“吳會”，並沒有多麼複雜，

吳只不過是東南的一個都會

，自唐以來如此，並且，在漢朝，有一個

藩王，名叫劉涕

，他的封地就是在吳地，並且把，此時的吳地，還未分會稽為吳郡，從而，這個時候的

“吳會”，就是指“吳會”稽之地。

5、孫吳說

根據史料記載，以及各種典籍查閱，可以得出，

“吳會”

的三種含義，第一種為

“吳郡、會稽

二郡說”第二種為“郡縣相稱說”第三種是一種新的解釋，那就是“

三國及兩晉初又泛指孫吳政權所轄地區為“吳會’”。

三·從吳、會稽到“吳會”

漢初時期，一般並且習慣的，是

“吳、會稽”

比為兩個郡，東漢中期，開始將吳郡從會稽郡分出來，至此，一直到東漢末年，持續了

近一個甲子

的時間，漢末時期，孫策平定江東，為了方便記載，史書開始簡便的用

“吳、會”

來指代二郡。然而，要說的一點，雖然此時的“吳會”已經開始放在一起叫、記載。

但是在現實中，還並未真正的合二為一，一直到孫策死後、江東易主，孫權登上江東政治舞臺時，才開始出現。晉朝成立後，人們對

““吳會””的理解，與“吳越”相同，縮小了“吳會”指代的地理範圍。一直到東晉滅亡之時。

1、漢初：“吳、會稽”

漢初時期，吳郡一開始還叫做

荊國

，十二年後才改名為吳，並且會稽也好幾次都改名叫做吳郡，但是在漢初時期，無論叫法怎樣，

吳郡與會稽郡還是並列

的，不是一個地區。

2、東漢中後期：“吳、會”

而後，

文景之治

的出現，是的

漢朝國力開始強盛

，為了抑制藩王們的壯大，

吳郡併入會稽郡，

一直到東漢時期才再度分開，此時的史料記載，吳、越二國，

周旋一萬一千里

，以浙江山川險絕，求得分置。遂分浙江以西為吳郡，東為會稽郡。”可以看出，此時，無論是吳，還是會，疆域領土都是很大的，並且，隨著時局以及王朝的更替，兩地又有著再度合一的趨勢。

3、漢末建安年間：“吳會”

孫策被仇家行刺身亡後，其弟孫權憑藉著孫策打下的基礎，最終對江東達到了完全的掌控，他平定

黃祖、山越，據有江東，

徹底平息了江東計程車族之患，也正是在孫權的治理下，處於吳地的“吳會”，此後，

“吳”和“會”逐漸合二為一，““吳會””

也開始正式成為孫吳統治區域的代稱，並且三國時期，也多稱呼“吳會”其範圍大約與揚州同。

4、三國及西晉初：““吳會””

建安二十四年，此時，劉備集團基本已經形成，此時，諸葛亮的

隆中對

的戰略基本條件已經基本擁有，然而，漢室氣數已盡，此時，吳國，魏國聯合，謀求荊州，吳國得到荊州後，加上原先揚州和後來搶佔的交州，孫吳的基本疆域確立，橫跨

荊、揚、交

三州。這個時期，時人卻仍以

“吳會”，

代指孫吳政權，此時的

“吳會”

指代範圍也由揚州擴大到荊、揚、交三州，並且從一個單純的地域稱謂逐漸演變為政治地理概念。

四古時國民將諸多含義賦予“吳會”的原因

從西漢初

“吳、會稽郡”

並稱至東漢中後期

“吳、會”

簡稱，這個時期，

“吳會”

一直都是地域的名字，城池簡稱，東漢末，建安年間代指江東的

“吳 會”

合稱，最後到三國西晉初期囊括荊、揚、交三州孫吳政權的代名詞，““吳會””成為了一種政權的代名詞。可要提的一嘴

，是“吳會”的概念，還是沒有因此確定

，直到唐朝時期才隱隱確立下來。

1、朝代、社會沿襲的錯遺漏

歷史的魅力，在於

真實與虛假，歌頌與批判的共存

，也就是說，即便是史官，他所記載下來的歷史，也無法保證是不是與當時的

統治階級意志，以及社會環境、自身情緒

有關，從而，對於史料，人們能做出的，也是盡最大可能的相信其真實性，相對於“吳會”而言，在漢初時期，吳郡與會稽郡並存，而非一體。

就好比

顧炎武

所謂今本

《史記》、《漢書》

“上患吳、會稽輕悍”

中“稽

”字，其實是後人所補充的的說法不攻自破，並且，所謂的

“郡縣相稱”

的說法，也是站不住腳的，漢承秦制，秦朝時期，設立郡縣，郡為縣的上級單位，就好比現在，將縣長與市長放入同一等級，並且不按照順序介紹，這顯然是不可取的，郡縣連稱的現象的確頗為普遍，但大多都是郡在

前、縣在後。

2、戰亂的誘因

那麼，之前說過，經歷過文景之治後，漢初時期，吳郡與會稽郡並立的狀態被打破，之後，為了

壓制各大藩王，

於是漢景帝將吳郡併入會稽郡 。

3、政治意味

另外一點，是

正統性

，魏晉時期，

宗法制、正統觀

有比較緊密的關係，

曹魏、西晉，

都是北方政權，從而，均以己為

中原

正統，再加上，在我國古代，北方是當之無愧的經濟中心，南方一直是蠻夷之地，並且在

歷史上來看，曹魏才應該是正統

，從未，而視孫吳、蜀漢為賊寇，故在稱謂上有意使用政治意味較弱的地域概念——

“吳會”

。

蜀漢則徑稱“蜀”或而不曰“漢”，其實，蜀國的國號並不是蜀，而是漢，蜀漢，只不過是曹魏、西晉史官們對他政權的抹黑，以

彰顯自身的正統。