一種悲天憫人的情懷

悲天憫人是指

對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平

，

這屬於人類的大愛，而這種大愛最常見於知識分子之列。知識分子憂國憂民的情懷在古代詩詞、現代文學中都非常常見，我讀的文章不多，所以在此姑且不探討到如此深度。我想探討的是普通人的大愛，一個與億萬人沒有任何區別的普通人，對身邊的人、對社會、對這個世界表現出的與小愛截然不同的廣泛的愛，這種大愛是可供我們學習和實踐的，所以這樣的探討便有了實際的意義。

最近，東方甄選的直播中邀請了一個嘉賓，而公司安排了董宇輝的同事頓頓去當主持人，沒想 到這件事惹到了董宇輝的粉絲，他們對俞敏洪和頓頓進行網路攻擊，為董宇輝打抱不平。第二天，董宇輝針對此事進行了迴應，他首先說明了公司對每個員工的愛，他說

“請大家相信新東方對每個人的重視和愛護，要不是這樣的企業文化，這群年輕的孩子也不會在這裡如此的放鬆和快樂”，他說公司不會雪藏董宇輝，這是事實。接下來說明了他的看法，他說：“春色滿園，才是我想要的結果，我贊同、喜歡每個人都有發光的機會，如果發你的光就要熄滅別人的蠟燭，這樣不好”，他表明了自己的態度，認同了公司的安排。最後他說：“因為懂得，所以慈悲。都是愛，我很感動，但是不能因為愛去傷害，那樣我會難過。”

整段迴應大約兩分鐘，層層遞進，態度明確，我從中聽出了他的大愛。他愛新東方，他熱愛公司文化，支援公司做出的任何決定；

他愛老師這個職業，他提及了師者仁心，師者希望桃李滿天下，而他的同事也都是老師，每個老師都各有特色；

他愛老闆和同事，害怕大家不要因為愛他而傷害到無辜的人。在他的言語之間，有些自責，責怪自己不該下班之後就早早睡去，引發的輿論在第二天才看到。同時，還有些小心翼翼，既不想讓維護自己的網友失了面子，也不想讓同事遭受沒有緣由的網路攻擊。在網路世界中，這類事情司空見慣，他大可以不用理會，但他見不得任何人受傷害，他在努力地、謹慎地維護著別人，儘量將傷害減輕到最低，這是他發自內心的大愛，是悲天憫人的情懷迫使他這樣做。

愛可以分為大愛和小愛，大愛是博愛，小愛是情愛；大愛是愛眾人，小愛是愛一人；大愛是抽象的，小愛是具體的。悲天憫人的人屬於大愛，他們愛世界，愛眾生，愛生命，不忍心看到世界變壞、看到別人受傷害，他們才是真正的俠之大者。然而這些人並不是生來如此，他們必定看過人世間的不幸，感受過人生路上的苦難，見證過太多無奈和惶惑，才會對人類產生了同理心，油然而生出一種悲天憫人的情懷。

就像曹雪芹寫紅樓夢一樣，

“

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味，

”這是曹雪芹對寫紅樓夢的起因的自述。他把他的痴凝成血淚寫進紅樓夢，而這個痴正是他對人們的悲憫，他悲憫世人而不得解脫，才將所有人物的不同命運寫進小說，以此來稍稍撫慰自己那顆放不下的痴心。從這個角度來說，悲天憫人的人多少是有點悲情在的，所以我從不奢求每個人都愛世人、愛眾生，但是我仍然希望每個人對身邊的人保有悲天憫人的情懷，要愛他們、維護他們，像董宇輝一樣。

我覺得悲天憫人的前提是悲憫自己，只有確保自己的生活有秩序、思緒有條理，才能有心思、閒暇、時間去悲憫別人。若你的生活一地雞毛，你的內心混亂浮躁，大概是沒有心思去關懷別人的，更不要提悲天憫人了。當然，那些生活平順的人也可能沉浸在自己的小世界裡，享受生活的閒情逸致，專注於追求個人的小格局和小情趣。我希望人們可以找到一種平衡，既可以管好自己的生活，又可以關懷他人，只有同時兼顧，才能實現大家的幸福。這個世界的冷漠已經很多了，需要更多的溫暖和信任，悲憫之心的存在必然會引導一個人的行動，會讓人對身邊的人乃至對這個世界滿懷善意，並且願意將善意傳遞下去。如此一來，更多的人會看到這個世界的美好，會願意悲憫他人，這是一個良性迴圈，而這個迴圈中的每個人都發揮著不可替代的作用。

于娟在《此生未完成》裡寫道：

“既然上善若水，那麼自心間流出的大愛大善，自會延綿迴轉 到自己。”悲天憫人的人必然會得到善意的回報，會因為關心他人而得到同樣的關

心

，所以每一個有能力的人請學著悲憫他人，給予身邊的人關心和愛護。正如季羨林大師希望的那樣：

“我想教給年輕人的無非是：熱愛祖國、熱愛人類、熱愛生命、熱愛自然。我認為，這四個‘熱愛’是眾德之首。有了這四個‘熱愛’，國家必能富強，世界必能和睦，人類與大自然必能合一，人類前途必能輝煌。”