孫二孃夫婦傷天害理，武松為何還要他們結交？真相出人意料

《水滸傳》一書，塑造了108位梁山好漢。

若要論誰是最受民間百姓歡迎的，那非武松莫屬。

金聖嘆把武松譽為天人！

武松景陽岡打虎、獅子樓鬥殺西門慶、快活林醉打蔣門神的故事，在民間廣為流傳，老百姓無不津津樂道。

但武松也有兩件事頗受詬病：

第一就是血濺鴛鴦樓，有濫殺無辜之嫌疑；

第二就是和孫二孃夫婦結拜，讓人詬病沒有正確的立場，極大地損害了武松的正義形象！

大家都很疑惑，一身正氣的武松，為何會與孫二孃這種草菅人命並且賣人肉包子的惡徒結交？

這個問題，水滸傳中沒有給出答案，但《武松演義》卻給出了清楚的回答！

《武松演義》，源於南宋流傳下來的評話《武十回》，

由評話藝人茅賽雲和杭州大學教授劉操南根據杭州傳統評話書目創作而成。

《水滸傳》也是根據民間評書，戲曲加工創作完成，二者系出同源，但又各自加工創作。《武松演義》和早期的《武十回》更加接近。

那麼，關於武松和孫二孃夫婦結義的事情，《武松演義》是怎麼說的呢

武松演義（精）/劉操南全集

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故事是這樣的：

話說武松為兄長報仇，殺了潘金蓮、西門慶，被判刺配孟州牢城。

兩位公差押送武松，從東平府徒步前往孟州牢城，一路上曉行夜宿，風塵僕僕。

這一日，來到一處山嶺上，前不著村，後不著店。

公差向一個打柴的樵夫打聽道路，回來對武松說：二哥，前面有個鎮頭，

叫作

十字坡。

武松聽說後，心中暗想：

『

在江湖上常聽人說，離孟州東門城外十里有個鎮頭，名叫十字坡。有個女人名喚孫二孃，江湖人送外號“母夜叉”，在那裡開了一間“孫家老店”，實際上是黑店。

江湖上多聽得人說：

大樹十字坡，客人誰敢從那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。

今天，既然我路過這裡，就去會會這個母夜叉孫二孃！

』

武松和兩位公差（周天、華豹）一路來到一個十字街口，只見街心有一棵大樟樹，四五個合抱不攏。

大樹枝葉四布，童童如華蓋，樹旁放著石條，不少人在樹下歇涼。

武松走到大樹底下，抬頭朝街對面望去，只見對面轉角處一家酒店，酒旗上寫著“孫家老店”是個大字。

一路行來，早就飢渴難耐，武松和兩位公差走進店門。

門口一張櫃檯，櫃檯裡面坐著一個年輕的婦人，約摸二十三四歲的樣子，長得很是美貌。

武松有些疑惑，按說此女就是母夜叉孫二孃了，但既然外號是“母夜叉”，一定是外貌醜陋，為何這個婦人卻長得如此美貌？

武松細看那婦人，但見：

生就一張鵝蛋臉，兩條柳葉眉，臉色紅潤，肌膚均勻。

那婦人長得的確很漂亮。

孫二孃劇照（周海媚飾演）

武松覺得有些奇怪，在他的想象中，母夜叉孫二孃應該是：眉橫殺氣，眼露兇光，皮粗肉厚、膀闊腰圓的悍婦才對！

就像《水滸傳》裡面描寫的那樣：

轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；濃搽就兩暈胭脂，直侵亂髮。

就在武松還在瞎琢磨的時候，店小二上來招呼：“本店有好酒好肉，好大饅頭，客官請上座。”

接著，武松等人就要酒要菜，兩位公差更是端起酒就往嘴裡灌，拿起饅頭就狼吞虎嚥，實在又飢又渴，不一會兒就喝光了一壺酒，接著又上了一壺。

接著武松質問店小二，這饅頭是豬肉的還是人肉帶，惹惱了孫二孃，給武松他們端上來摻了蒙汗藥的渾酒。

兩個公差被蒙汗藥麻倒，武松假裝倒地。

最後趁著孫二孃過來扛他的時候，出手抓住孫二孃，一番打鬥之後，武松將孫二孃制住。

張青趕到，勸住了雙方，武松放開了孫二孃，然後大家敘話。

武松開門見山，直接問孫二孃：嫂嫂，我在江湖上聽人傳說，你們店裡賣蒙漢藥酒，人肉饅頭，可有此事？

孫二孃道：是的。人肉饅頭是難得有的。昨天有個和尚從這裡路過，被我用蒙汗藥放倒，做成了人肉饅頭！

武松說道：嫂嫂，你這事做得未免太殘忍了！

孫二孃答道：

為嫂做的事，合理得很！

“我不是見人就殺，死在我手上的都是地方上的贓官、惡霸、罪行昭著、十惡不赦的人！

昨天殺的那個和尚，法號同欽，這個和尚經常摧殘婦女，在他手中不知道害了多少人的性命。

昨天他挑經擔過此，為嫂特地把他引進來殺了，為民除了這一害”

聽了孫二孃的話，武松連連點頭，認可了孫二孃夫婦的行為，從此結為

異姓兄弟

。

從《武松演義》中這段對話我們可以看出，武松不是沒有原則立場，胡亂和殺人魔頭孫二孃夫婦結交。

武松和孫二孃夫婦結義，那是因為孫二孃其實也是一個俠義之人——她對付的都是那些罪行昭著、十惡不赦的人。

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