孫悟空是猴精還是石妖？

導讀：西遊記裡明面上寫的師徒四人西天取經，但是裡面還藏著很多不為人知的秘密，跟隨小尹一起深入學習一下吧。

第一章，跳出三界外，不在五行中，孫悟空是猴精還是石妖？西遊記的主角是孫悟空，關於孫悟空的來歷大家都清楚嗎？估計100個人得有99個會說清楚，可是事情真的是這樣嗎？我提一個問題，大家看看是否能回答。書中反覆提到孫悟空是石猴，那麼孫悟空的本質到底是石還是猴兒？

我想多數人會說孫悟空自然是猴，最有力的證據是如來佛祖的混世四猴說，如來是這麼說的。又有四猴混世不入石類之中，第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，疑心換鬥，第二是赤尻馬猴，小陰陽，會人事，善出入，必死延生，第三是通背猿侯，拿日月，唆千山變，修舊乾坤魔怒，第四是六耳獼猴，善靈音，能查理，知前後，萬物皆明。讓多數人想當然會認為孫悟空就是第一種靈明石猴，其實真相併非如此。首先，如來佛祖並沒有說孫悟空就是靈明石猴，雖然不說並不等於不是，但是我們也不能毫無理由就對號入座。其次，混世四猴說本身就是如來為幫助孫悟空圓謊，掩飾真假美猴王真相而編造的一個謊言。因為是謊言，所以漏洞百出。比如說六耳獼猴，如來佛祖認為這種猴子善於聆聽，觀察入微，遇到事情總能做出準確的判斷。這種觀點可以解釋六耳獼猴為何能夠知道孫悟空和唐僧之間的種種矛盾，並在適當的時間出現，打傷唐僧，搶走行李。但是根本沒有辦法解釋六耳獼猴為何會擁有與孫悟空一樣的神通，一樣的如意金箍棒。要知道當年孫悟空可是拜三界奇人菩提老祖為師，學藝十多年更是偷蟠桃吃金丹，練成了金剛不壞之體，孫悟空的種種遭遇是三界之中幾乎不可能複製的奇蹟，憑什麼天上掉下來一個六耳獼猴，就能和孫悟空一模一樣呢？至於赤尻馬猴、通背猿猴，他們在花果山群猴中就有四個，水平很渣，連混世魔王也打不過。更何況在人間，這兩種猴也很常見，憑什麼把他們和靈明石猴、六耳獼猴並列呢？

最合理的解釋就是混世四猴只是如來匆忙編造的謊言。有人說了，孫悟空自稱是美猴王，豬八戒叫孫悟空猴哥、猴子。原著中也多次用猴精來代指孫悟空，比如說原文寫道，長老得性命，全虧孫大聖，曲真卿只靠美猴精。確實，若是簡單看，可以叫孫悟空為猴精，但若嚴格推敲，孫悟空的本質不應該是猴，而應該是石。咱們來接著看原文。那座山正當頂上有一塊仙石，其實有三丈六尺五寸高，有二丈四尺為圓。三丈六尺五寸高，按周天365度，二丈四尺為圓，按正地24氣，上有九竅八孔，按九宮八卦，四面更無樹木遮陰，左右倒有枝蘭相襯。蓋子開闢以來，美受天真地秀，日精月華，感知地久，最有靈通之意。內具纖包，一日迸裂產翼石卵似圓球樣大，因勁風化作一個石猴。花果山乃是鴻蒙初開就形成的人間第一山，這山頂的石頭，自然就是從開天闢地之初就已經形成，不過那石頭之所以能夠通靈，是因為受日月精華許多年，更重要的是，有那麼一位神秘仙人，為山頂的大石開出了九竅。

西遊世界並非是只有人類可以修仙，太白金星曾經說，三界中凡有九竅者，皆可修仙。山自然是不可能自動長出九竅的，正因為擁有了九竅，石頭開始能夠呼吸，吐納天地靈氣，最終仙石靈氣充盈，從量變進化到質變，裂開之後出現了一個石卵，此時依然是石頭，看原文。殷俊鋒化作一個石猴。也就是說，從仙石中出現的依然是一個石頭，在出現到這個世界之後，石頭觀看四周，然後才化身為猴。就如同外星人到達地球，看到地球人的長相之後，也變成地球人模樣一般，這種地球人本質依然是外星人。同理，先食運序的石卵本可以幻化為萬物，只是他最終選擇了猴子這個形態。因此，孫悟空的本質並非是猴，而是石。這樣就可以解釋許多問題了。比如說，孫悟空為何修習天仙訣一點就通，一學就會呢？因為人家本身就是大地靈氣所化。又比如說，孫悟空在花果山當美猴王300年，沒有一個嫡親的猴子猴孫，他本質就不是猴，是不同種類，自然不能生育。又比如說，取經路上遭遇了無數美女妖精，孫悟空從來不動心，俗話說鐵石心腸，鐵石心腸，那就是說孫悟空了。第二個問題，既然石卵可以幻化為萬物，為何偏偏化為猴子呢？

首先是因為猴妖輔佐唐僧的傳說流傳很廣，巫承恩沿襲了傳統。據山海經記載，堯舜禹時期，有一種猴狀的神獸叫做巫支祁，是上古十大神獸之一。這巫支祁神通廣大，法力無邊，尤其是擅長水系法術。大禹因為治水和巫支祁大戰，最終將其降服，用鐵鏈鎖在了淮水邊的龜山腳下。在西遊記中，這個神獸也有出場，淮水邊有一個大聖國師王菩薩，曾經降服水源大聖，這淮水邊的水源大聖就是暗指巫支祁。據大唐西域記記載，唐僧偷偷的溜出長安，前往天竺取經，半道上遇到了一個惡人，誰呀，石盤陀？後來在唐僧德行的感化下，石盤陀拜唐僧為師，保護唐僧西行。後人很難想象，一個凡人能夠橫穿大漠，走遍萬水千山，前往西天。於是，人們將神通廣大的猴妖巫支祁與誠心禮佛的石盤陀這兩件事情融合起來，創造出了一個猴妖輔佐唐僧取經的故事。其次，石化的猴符合劇情需要，寓意深遠。石與猴這兩種事物都有著極為豐富的內涵，十具有兩種性質，其一，存在久遠，其二，毫無靈智。在吳承恩看來，他筆下的故事絕非一個佛派取經的故事，更非荒誕的神魔小說，而是歷史的縮影。古人寫作大都如智屎一般虔誠認真，大鬧天宮也好，妖魔吃人也好，看起來是仙妖亂鬥，其實都是現實社會的寫照。這也是曹雪芹紅樓夢中以石技術傳奇寫實幻化入世，並以石頭記命名的重要原因。看似魚丸如石，其實其中蘊含著大智慧，看似是煙火一瞬的一家一姓的故事，其實道盡了世態炎涼，古今悲歡。猴也具有兩種性質，其一，聰明伶俐，其二，似人非人。猴子很聰明，很擅長模仿，有一個成語叫做木猴而冠，本意就是說獼猴戴著人類的帽子。只是猴子雖然擅長模仿人，卻終究不是人，永遠都帶著獸性。

孫悟空就是這麼一隻猴，他在西遊記中的故事可以簡單的歸納為大鬧天宮和西天取經兩個部分，換言之，寫的是從美猴王到孫行者的經歷，其實也可以看成是從猴到人的轉變。大鬧天宮是獸性大發，群魔亂舞，靈山成佛是摒除獸性，成為真正的人。那麼孫悟空是如何從一個石猴晉級成為美猴王的呢？他從外到內又發生了哪些變化呢？咱們下回接著說，今天的西遊記分解就講到這裡，喜歡小編的可以點個關注，對西遊記有其他看法的歡迎交流，再見。