一位高僧說：一個人要轉運之前，往往會有這兩個徵兆，很準！

“人若走運，必有先兆”：一個人要轉運之前，往往會有這兩個徵兆！

這，是開福寺裡的一位得道高僧曾經告訴我的原話。

那麼，高僧所說的兩個徵兆，具體指的是什麼呢？

一、學會了馬上付諸實踐

高僧說：一個人學會了馬上付諸實踐，屬於他的好運必將不請自來！

高僧指出，只要是自己認為正確的東西，就要馬上付諸實踐，不要成天在那兒幻想。無論遇到多麼困難的事，只要是敢於開始，只要在做，事情就會朝著目標而去，就會取得成功。

接著，高僧給我講了一代高僧鑑真的真實故事。

唐朝天寶元年，鑑真受日本僧人榮睿、普照的邀請決定去日本傳法，從此開始了他六次東渡的艱難歷程。

正當鑑真一行在籌備船糧時，由於受到如海的誣告，第一次東渡計劃失敗。

榮睿和普照避開官府，又來找鑑真商量。鑑真於天寶二年開航。但船行到狼溝浦，被惡浪打翻，眾人落水。第二次東渡遭挫。

船修好後，到大嶼山一帶停了一個月，結果又遭風浪，船再次被打壞。第三次渡海失敗。

天寶三年初，鑑真遣三人前往福州買船置糧，自己率30多人南下。到溫州時被攔截，原來揚州僧人——鑑真弟子靈莫擔心師父，數年間生死不明，請各地發現後留住。鑑真又被護送回揚州。第四次渡海的努力再次受挫。

天寶七年春，榮睿和普照來到揚州崇福寺找到鑑真，鑑真又開始準備渡海用品，自六月於新河出發，同年十月中旬，在航海途中被狂風吹到了振州。第五次渡海也沒成功。

由於長期奔波，加上天氣炎熱，鑑真雙目逐漸失明。

天寶十年，日本遣唐大使一行人來拜見鑒真，請他再次東渡，66歲的鑑真允諾了。這次渡海經過周密準備，避開了寺院方面的嚴密防範，於11月15日正式開航，四舟齊發，12月7日到達日本本土。歷經12年，鑑真志向不改，前後六渡，終於遂願。

高僧指出，去日本傳法，其他僧人也可能多次想過，但是隻有鑑真成功了。這其中的原因很簡單，就是其他人因為害怕困難光想不做，鑑真不怕艱難，勇敢地將自己的想法付諸行動。

在現實生活中，我們往往是心動的時候多，行動的時候少，把希望放在今天，而總把行動留在了明天。夢想著成功，卻沒有付諸行動。而真正的成功者，則是把行動放在現在，把希望放在未來。他們將“拖延”當作最可怕的敵人，因為它總是在不知不覺中竊取你的時間、品格、能力、財富，使你成為它的奴隸。

高僧的忠告1：從現在開始，放棄那些光想不做的壞習慣，馬上行動吧，唯有如此，你才能把事情做好，把未來掌握在自己手中，抓住屬於你自己的好運！

二、學會了給自己安上夢想的翅膀

高僧說：一個人學會了給自己安上夢想的翅膀，屬於他的好運必將不請自來！

高僧指出，莊周夢為蝴蝶，翩翩起舞，那感覺一定很快樂。類似的夢，大多數人大概也做過。不知蝴蝶夢我，還是我夢蝴蝶，這樣瞬間的迷惑，每個人大概也有過。有時候，人們可能希望自己是夢中人，而不是現實中的這個我。那麼人們有可能變成夢中人嗎？答案應該是：完全可能。

凱爾泰斯·伊姆雷是匈牙利一位木材商的兒子，從小就比普通人呆笨，人們都喊他“木頭”。

9歲之前，他除了因遵守課堂紀律而獲得一枚玩具螺絲釘的獎勵外，再也沒有別的值得誇耀的。

12歲時，他做了一個夢，夢見國王給他頒獎，因為他的作品被諾貝爾看上了。他不敢把這個夢告訴別人，因為別人肯定會嘲笑說：“這是做夢！”但他實在覺得這個夢很有趣，夢中的他是多麼快樂啊！所以，他還是忍不住羞怯地把夢告訴了媽媽。媽媽鼓勵他：“我曾聽說，當上帝把一個夢放在誰心中，就是真心想幫助他完成。”

伊姆雷信心大增。他想：世界那麼大，上帝竟然選中了我，我是多麼幸運啊！

從此，他愛上了寫作。在日後的生活中，伊姆雷飽經磨難，先是屢遭退稿，二戰時又因為是猶太人，被關進了納粹的集中營，好不容易才死裡逃生。“倘若我經得起考驗，上帝會來幫助我的！”他靠這樣的信念活下來並堅持寫作。

1965年，他終於寫出第一部小說《無法選擇的命運》。以此為始，他又寫出一系列佳作。

瑞典皇家文學院宣佈：把2002年諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他終於實現了少年時的夢境！

居里夫人說：“使生活變成幻想，再把幻想化為現實。” 普通人並不缺少天賦和智慧，缺少的只是一個為之激動不已的夢想。如果人們對現實生活不滿意，不妨用想象設計自己想要的生活，然後把它當成自己的目標。

高僧的忠告2：不要因為自己太平凡、夢想太遙遠而不敢夢想。一旦你堅守它，就極有可能實現。每一個巨人都是從凡人開始蛻變的，他們跟普通人的唯一差別是：給自己安上了夢想的翅膀，所以他們能飛得更高，走得更快。

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