骯髒的下水道

01

當街上出現老鼠，說明下水道已髒。

“過街老鼠，人人喊打”。可是，在我們追著老鼠打或者喊打的時候，其實更應該想的是，為什麼老鼠敢跑到街上來逍遙快活甚至恣意妄為？

是誰在給老鼠底氣和勇氣？又是誰在給老鼠提供溫床與庇護？

或者，大街之上少了警戒的貓。也有可能，大街上的貓都已經退化到不會抓老鼠。還有甚者，貓於青天白日之下舒服安逸久了，少了熱心多了冷漠……

當貓對老鼠的到來採取放任不管甚至歡迎光臨的態度，老鼠在一次次的試探之後自然堂而皇之大搖大擺地於街上逍遙快活。

殊不知，老鼠就是老鼠。

骨子裡的劣根性會讓老鼠終究放下最後一點小心翼翼的戒備，無端無理無所不用其極地無下限破壞這個世界。

攻擊，噬咬，聚眾行兇……視一切生物為螻蟻。它只當這個世界都是它的下水道，它只當這朗朗乾坤皆為光照不到的幽暗地獄。

畢竟，久居下水道的老鼠，黑暗給了它庇護，它便在長期的行兇逞能中形成了習慣。

習慣了肆無忌憚，習慣了隨心所欲，習慣了逆鱗不揭，習慣了唯我獨尊……

骯髒的下水道里，老鼠為王。

02

光照不到的地方，便是黑暗。

黑暗之境，罪惡滋生。

這個世界，黑暗不會消亡，罪惡不會瀕危。

日夜的存在亙古不變，太陽的光芒永遠只在白天照耀大地。

所以，總有黑暗的角落。

那些光照不到的地方，需要人去照亮。如果每一個人都對黑暗視如不見，那黑暗也就有了吞噬光明的野心。

一點點地侵佔光明，直至這個世界終歸混沌。

在混沌之中，所有的人都將淪為惡魔的私有物品，予取予求隨意蹂躪。

所以，失掉了光明，不是熄滅了一盞燈而已，而是丟掉了整個世界丟掉了生而為人的尊嚴。

光明讓位給了黑暗，尊嚴獻祭給了惡魔，肉身只是一具軀殼。

03

不站女權刻意討好。

生而為人———男人，或者女人，應該有同等的權利。

同等的享受白天和黑夜的權利，同等的喝酒擼串的權利，同等的自由的權利，同等的拒絕的權利，同等的不受侵犯的權利……

生而為人———男人，或者女人，應該有起碼的教養。

“窈窕淑女，君子好逑。”喜歡一個人沒有錯。愛慕之心本是向善而求，豈是生惡的藉口？

喜歡愛慕一個人，得先做個人不是？

作為一個人，有示好的權利，更應該有面對拒絕的勇氣。得不到就要毀掉，這和動物有什麼區別？

如果面對的是一個動物，又怎麼能要求被示好的一方接受它無恥的貪慾？

生而為人———男人，或者女人，應該有最基本的正義感和俠義之心。

面對惡勢力，面對行兇的惡魔，我們應該在能力範圍之內站出來匡扶正義。正義，有的時候不是拳頭，是昭昭日月是朗朗乾坤，是人心共向是眾人合力。

如果，我們只是做一個看客，那惡魔就會無所畏懼地笑舐屠刀。

下一次，屠刀所向，便是自己，或者我們所在乎的人。

別說什麼“正義可能會遲到但絕不會缺席”。對於受害者，對於只有一次的生命而言，遲到即是缺席。

也不要說“無為終於換來了正義的覺醒”。用集體沉睡的鼾聲震醒裝睡的看客，只會換來惡魔的狂妄自大和不可一世。

委屈求不了全，無為治不了安。

企圖以善良的退讓留惡魔劃界而治的疆域，無異於將肥羊圈在逼仄的空間獻祭給休養完畢磨厲獠牙猙獰撲殺而來的餓狼。

逃無可逃，避無可避。除了坐以待斃，別無他途。

04

“蕩婦羞辱”一直以來都是公眾強加給女性的惡意枷鎖。

夜深時分，女性不應該獨自外出……

半夜三更，女性不應該把酒言歡……

遭受侵犯，女性應該沉默離開做好自我保護……

慘遭暴虐，不是為女性討公道，而是去惡意揣測女性的身份……

……

如果不能同享一片藍天，如果不能共沐一輪日月，如果不能自主展現自己的身體，那這個世界該是何等的荒涼？

為什麼不說，我們應該營造一個安全的環境，讓所有人可以隨時隨地自由出入。男人，女人，小孩兒，任何時候，自由出入。

為什麼我們不說，生而為人，尤其是生理上佔絕對優勢的男人，我們不應將拳頭對準那些弱小，而應一手護佑她們一手怒向惡魔？

生而為人，人是第一屬性。男人，或者女人，他們的第一屬性對應的是男人，或者女人。除此之外，職業、社會身份，都只是外加上去的，不能作為我們站在道德制高點去批判的依據。

迴歸人的屬性，迴歸男人或者女人的屬性，對錯一目瞭然，何來那些可笑的說辭？

如果不能從本質上去尋根求源，我們就會喑聲失明，我們就會為惡魔搖旗吶喊，我們就會給罪惡的滋生提供溫床。

所以，這個世界怎麼了？

05

沒錯，下水道髒了。

髒到老鼠膨脹狂妄到不可一世敢公然揹著獵槍上街行兇！

可是，沒有人喜歡老鼠，尤其是行兇的猖狂的老鼠。

我們必須將老鼠趕回那骯髒的不見天日的臭氣熏天的下水道去。我們要將下水道好好治理一下，不給老鼠瘋狂滋長的溫床。

我們還要努力將這個世界照亮。

光照不到的地方，讓正義照亮。正義抵達不了的地方，用眾人的意念封印惡魔之境。

惡魔不出，罪惡不生。