別再被電視劇騙了，尚方寶劍就是一次性用品，和此物相比一文不值

尚方寶劍，一個在影視劇中出現過很多次的物件，很多劇中都說見到尚方寶劍如同皇上親臨，可以斬殺五品以下的佞臣，並且可以先斬後奏，由此可以看出尚方寶劍是一把代表著權利和地位的劍。但是事實的真相是什麼樣的呢？在古代，尚方寶劍只有皇帝在欽差大臣外出巡查的時候才會交付，而不是隨隨便便就賞下去了。

並且其主要任務是為了震懾，讓下面的小官們收斂一點，而不是為了殺人而賜給欽差大臣尚方寶劍，所以也只有在欽差大臣覺得是在忍無可忍的情況下才會使用它，一般時候是不會輕易動用的。而且尚方寶劍並不是可以“重複使用”的，在欽差大臣回京述職的時候，還是要交還給皇上的，表明自己的任務已然完成，所以說這尚方寶劍就像是一個“一次性用品”。

雖然說尚方寶劍能夠先斬後奏，但是它並不是全能的，比如說在尚方寶劍權利最大的明朝都規定了說，尚方寶劍可以斬殺人，但是殺完還是要跟皇帝說的，皇帝要是覺得你殺錯了，你也還是會受到懲罰的，而不是可以隨便殺人的。如果說你隨便使用尚方寶劍被皇帝知道了，可能下一個就是你的頭了。也就是因此，尚方寶劍一般是不輕易用的，除非犯人真的罪大惡極，無可饒恕。

而聖旨卻不一樣了，尚方寶劍可以說是代表著皇帝的信任，但是聖旨卻是明晃晃的代表著皇帝的意志。手持尚方寶劍的欽差大臣說得好聽點叫做代替皇上巡查辦事，但是其實更多的是有點狐假虎威的意思，但是拿著聖旨的人卻是真正代替了皇帝。而且尚方寶劍只能斬殺五品以下的官員，但是基本上這些官都是些芝麻小官，掀不起多大的浪，而聖旨就不一樣了，只要是聖旨上寫到皇帝要斬殺哪個人，不論官職大小他都跑不掉。

所以，尚方寶劍並沒有影視劇裡說的那麼神，那些什麼上斬昏君下站佞臣的話聽聽也就算了，千萬別當真。一把皇帝賜的劍，只能殺五品以下官員，殺了還要跟皇帝報備的劍怎麼可能還能斬君？它的權利甚至還及不上人家免死金牌和清朝給大功臣的黃馬褂呢，所以，如果說聖旨和尚方寶劍萬一是同時出現的話，尚方寶劍是遠遠及不上聖旨的。