在古代真的有尚方寶劍嗎？真的可以先斬後奏嗎？真相讓你哭笑不得

在很多古裝電視劇中出現的尚方寶劍，擁有它就可以上打昏君，下斬佞臣，快意恩仇，讓人看得非常過癮。

影視劇裡的橋段往往是這樣的，主人公拿出尚方寶劍，而後說一句“如朕親臨”。

旁邊的人不論善惡，或者多麼囂張，只要見主人公拿出尚方寶劍，也不敢去校驗一下真假，便紛紛下跪，等候處分。

但歷史上真正的有尚方寶劍嗎？尚方寶劍在我國的歷史上真的這麼拉風嗎？

【劍在中國的演變】

劍是中國古代的兵器，早在

上古

時期，就有了鑄劍的傳說。

中國古代的劍文化就像玉文化一樣久遠厚重，從貴族佩劍到平民佩劍。

從身份和權力的象徵到品質和道德的象徵，劍逐漸跳脫出冰冷武器的範疇，形成了自己獨特的文化意義。

《

管子

》記載：“

蚩尤

受而制之，以為劍、鎧、矛、戟……”所以古人認為是蚩尤發明了劍。

當然根據

考古

發掘，最早的劍是石器，早期人類將石頭磨製成尖鋒雙刃器。

大概到了西周時，用青銅鑄劍的技術成熟，出現了金屬劍。

到了

春秋戰國

時期，佩劍變成了一種身份、地位以及權力的象徵，出現了

“各國王侯以佩名劍為榮”

的現象。

中國最出名的鑄劍地區當是吳越地區，我國出土了最有名的吳王

夫差

劍，上面刻有“攻吳王夫差自作其元用”的字樣，君主也用劍也象徵著權力。

在古代作戰時，劍由於劍尖確實可以輕易穿透甲衣，是非常有效地攻擊武器，但是劍作為武器也通常用作長兵器之下的輔助工具來使用。

除非能一擊擊中敵人心臟，否則劍給人帶來的傷害值是有限的，真正的實戰當中無論是步兵還是騎兵，遠遠不如士兵用戈、用矛給敵人帶來的傷害值大。

所以劍大多用於指揮官的一個象徵，就像現在槍戰片中高階指揮官佩有勃朗寧手槍一樣的道理。

《禮記·少儀》當中就有記載“觀君子之衣服、服劍、乘馬，弗賈。”

意思就是說“觀賞君子的服裝、佩劍和車馬，不要談論它們的價格”。

還有

《禮記·玉藻》也記載“必佩劍”

，就是必須佩帶寶劍的意思。

作為古代中國人，配件早已成為了日常生活規範的儒家經典。

所以在古代，帝王把劍看作為自己權力和地位的象徵物，也代表了君王的權威、威儀和力量，能在特定的時候作為君王代表或權力的象徵。

【尚方寶劍的由來】

其實

“尚方”

是一個機構的名字，在

漢代稱

尚方斬馬劍

，明代稱

尚方劍

。

是專管供應制造皇帝所用器物的官屬名

，因此就有了尚方寶劍的稱呼。

早在秦漢時這個機構就因其製造的兵器鋒利，從而聞名天下。

在古代的封建社會中，能夠被打上皇室專用器物的標籤，就已經證明了

其

物本身的不凡。

加上由於皇室專用這個標籤和封建社會中的禮法制度，尚方製造出的寶劍在產生之初往往就已經被賦予了不一樣的身份。

但是這時候被賦予的特權乃是皇室專用和尊貴，並沒有被賦予先斬後奏的權力。

【尚方寶劍斬殺奸佞的說法】

據《前漢書 朱雲傳》載：朱雲上書皇帝就曾說“臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”

不過他要斬殺的人是漢成帝的老師張禹，結果沒得到尚方寶劍，反而被呵令拖了出去。

明代劉伯溫也說過：“先封尚方劍，按法誅奸贓。”可見持有尚方寶劍的人是皇帝最信任的人，有先斬後奏之特權。

但朱雲和劉伯溫這裡求的並不是實物的這把劍，

而是一個比喻，真正他要求的是皇帝的詔令。

【使用尚方寶劍的後果】

歷史上有據可查的真正復活尚方寶劍特權的，

並將之發揚光大的是明朝。

明代大將出徵皆受節鉞，由皇帝戎裝坐殿，親自頒發。

明代後期，更是以

‘（尚方劍）劍、敕（出征的敕令）、印（兵符）’

三者作為統帥權的代表。

但這裡面，

勒令

也就是出兵的詔令，相當於出征公招，是對地對方和我方將士一個出兵的理由說明。

兵符

自不必多說，是一個將帥統領士兵號令施行的最直接有效的工具，所謂的只認兵符不認將的說法，就可以體現兵符的重要性。

但是明朝的這個

劍

，只是代表的一個皇帝的信任和重託。

相當於你代表單位出去籤合同談生意，肯定要帶著單位的合同和資料，最重要的單位公章也要帶著。

但是臨走的時候，老闆讓你坐著他的專屬大奔，這個大奔就是老闆的一個個人情感的表達。

你可別誤會了，別以為不用合同和公章，可以直接用大奔就能搞定合同是一個道理。

但以上都不是尚方寶劍最厲害的地方尚方寶劍最厲害最嚇人的地方，在於它給予了持有者的一個權力：

先斬後奏

。

很多人因為中了電視劇的毒，覺得遇到奸臣就應該先斬後奏，手裡又有皇帝賜封的尚方寶劍，直接就可以拉過來宰了，如果你有這種想法，那你就是太天真了。

中國自古就是個法制國家，殺個人沒什麼問題，但是合法的殺人就有麻煩了。

比如，唐太宗時候，他要求死刑犯要反覆審批六次；明朝的時候朱元璋規定，全國的死刑都要皇帝親自批覆才可以。

歷史上最有名的案子就是明朝袁崇煥殺掉毛文龍的事情，當初金兵犯遼東地區，袁崇煥在崇禎面前吹牛逼說老子“五年平遼”。

把崇禎高興得鼻涕泡都出來了，立馬授予袁崇煥兵部尚書，賜尚方寶劍。

沒想到袁崇煥上任之後第一件事就是提著尚方寶劍，把與自己有私人恩怨的一品大員、平遼總兵，相當於現在的軍區司令員，給宰了。

但是最讓人無語的是，人家毛文龍手裡也有一把天啟（上一任皇帝）賞賜的尚方寶劍。

當時崇禎就懵，我給尚方寶劍就是客氣客氣，意思意思，沒想到你還真好意思，真客氣。

你就是把《大明律》翻爛了，也沒有一項關於尚方寶劍可以先斬後奏的權力啊。

崇禎當時只能把這口氣給活吞了下去，還得笑著跟老袁笑著說，殺的好，殺的妙。

袁崇煥其實就是利用了尚方寶劍的模糊定位，就像老闆跟你在酒桌上跟你說的，你就把公司當成自己家，錢和人你隨便用，我不能虧待你。

你要是很實在地把公司的東西都給搬自己家去，還跟老闆說，老闆你不是說的，我用什麼東西隨便用嗎，老闆不滴一口老血噴你臉上。

這也是崇禎忌憚袁崇煥的開始，也是袁崇煥被刮上千刀悲劇的開始。

所以領導給你尚方寶劍，跟你稱兄道弟，那是領導的重視和信任，是領導的格局高，姿態低。

但是你要是拿著雞毛當令箭，把領導的客氣當勇氣，那你就是不識抬舉太把自己當棵蔥了。

你可別忘了領導給你的尚方寶劍的最下面，刻著一行用顯微鏡開能看清的幾個大字：

“最終解釋權歸本人所有。”