聊聊老祖宗留下的一句名言—非我族類，其心必異

在古典名著《左傳》中有這樣一句話：

“非我族類，其心必異”。這句話從出現到現在，被無數次引用，以此來說明一個道理就是：不是跟我們同宗同源的人，一定不會跟我們一條心。既然他們跟我們有二心，那我們就要提高警惕，小心提防他們，或者遠遠的離開他們。大清的皇帝高官們在這句話的指導下閉關鎖國，據洋人於國門之外；現代有些人在這句話的影響下，拒絕承認其他群體在某些方面的先進，

拒絕交流學習對方先進的思想和科學技術。因為這些人始終認為

“異族”肯定沒安好心，肯定是在挖坑等著我跳下去。在全球化已經不可逆轉的今天，死抱著老祖宗的遺訓過日子，肯定會被時代拋棄。

對於“非我族類，其心必異”這個說法，我個人的理解：

首先小到每一個個人因為不同的生活環境、不同的經歷，都有著自己獨一無二的特點，所以由人組成的群體不論大小，都會集中體現這個群體所有人最主要、最顯著的特點。因此世界上沒有兩個完全一樣的人，肯定也沒有兩個完全一樣的群體，這是一個普遍存在的現象。男女兩個不同性別的群體有差異，不同地方生活的人群有飲食、服飾各方面的差異，不同膚色的群體有差異，不同信仰的群體有差異，不同種族的群體肯定也有差異。所以我們只能接受這些差異的存在。

第二上面說的各種差異，最直接的體現就是不同的人、不同的群體看待世界的角度、方法、態度各方面都有不同，這可能就是“其心必異”裡的那個“異”。但是這裡的差異應該是中性的，差異並不意味著就是錯誤甚至邪惡。這些差異代表著不同群體對世界看法、對其他群體有不同的認知，對自己群體的發展有不同的目標和規劃。但是在各種各樣的差異中，絕大多數群體的目的都是自己群體的生存和發展，估計很少有人生來是為了摧毀這個世界。所以既然大家都要生存和發展，就很有可能找到一些共同點，不同的群體進行合作，互相取長補短，這不就是全球化的目的嗎。全球化走到今天，即使某些落後地區還在刀耕火種的土著，估計也見識過現代文明瞭。今天如果再像文明發展還很原始的老祖宗一樣面對“異族”仍然疑心重重，認為總有壞人在外面等著害自己，就因此把自己封閉起來，那就太可悲了。

第三從歷史上看，人類在不斷進步發展的過程中，越是開放越是包容的社會群體，越是能得到更多的資源，遇到更多的機會。而那些封閉保守的群體會被這個時代拋棄，最後的結果就只能是望著先進者的背影哀嘆。這個時代瞬息萬變，每個群體都會做出自己的選擇，我們的選擇是什麼呢？