“衡陽梏桎非其罪，恰似孔門公冶長”與邵雍好友祖無擇的關係

12866 命犯兇星非尋常 身在縲紲（lei xie，即監獄）意忙忙 衡陽梏桎非其罪 恰似孔門公冶長

翻查史籍，無法找到“衡陽桎梏非其罪”是何典故？刻板或者抄寫錯誤的可能性似乎又不存在。筆者考證這一條文有年矣，是否已經陷入絕境了呢？近來突發奇想，邵雍會不會是在寫自己的莫逆之交祖無擇入獄一事呢？

據《宋史祖無擇傳》以及《祖無擇墓誌銘》記載，宋神宗熙寧二年（公元1069年），祖無擇做杭州知州的時候，曾經無緣無故被御史王韶彈劾而被捕入獄。因為祖無擇曾經在袁州（今江西宜春一帶）以及現在的廣東、廣西做過官，故有“衡陽桎梏”之稱？北宋時期有衡陽郡地名，類似現代的地級市，可知衡陽僅僅是一個地理標誌而已。尤其在詩文中出現的時候，絕非確指現代的湖南衡陽，而是用以泛指衡山以南的廣大地區。比如北宋范仲淹的名句“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”，就是此意。

好友祖無擇坐牢，邵雍不可能不知道這件事。在熙寧變法的悽戾環境中，他在《擊壤集》裡面肯定不敢寫片言隻語，因為祖無擇坐牢完全是王安石陷害所致。《邵子神數》恰好創作於邵雍60歲前後，邵子深知祖無擇之為人，故借公冶長之往事抒發自己對59歲的同齡人祖無擇身陷囹圄的同情，同時也是對朝廷的一種變相的嚴厲批評——陷害賢能志士。正如《宋史》評論說：“祖無擇治郡所至，能修校官（筆者按：興辦教育），是皆班班可紀者。……無擇以忤安石廢棄終身，即是亦足以知二人之賢矣。”請結合下文分析“恰似”二字，是否很有意思呢？

公冶長（公元前519-前470），複姓公冶，名長，春秋時期齊國人，孔子弟子、女婿。 孔門七十二賢之一，聰穎好學，德才兼備，終生不仕，深為孔子賞識。魯君多次請他為大夫，他一概不應，而是繼承孔子遺志，教書育人，成為著名學者。

相傳公冶長通鳥語，並因此無辜獲罪。其事有兩個版本，姑妄言之，姑妄聽之可也。

版本一

有一天，公冶長在山林裡打柴，聽到鷂鷹跟他說：“公冶長，公冶長，前邊有死獐。你食肉，我吃腸。”

公冶長當即允諾，跟著鷂鷹往前跑，在不遠的山坡上，果然發現一頭剛死的獐子，再晚一點，就讓別的動物搶著吃了。公冶長高高興興地把死獐揹回家去，那隻鷂鷹一路跟著他。可是公冶長高興過頭了，完全忘記了自己的承諾。他家裡很窮，家人把獐子都分著吃了，一點都沒有浪費。

過了一段時間，公冶長又上山砍柴，那隻鷂鷹又飛過來，叫道：“公冶長，公冶長，前邊有死獐。你食肉，我吃腸。”

公冶長猛然想起上次忘記把腸子分給鷂鷹了，馬上向鷂鷹道歉，說這次一定會給它。他邊說邊急著往前跑，跑不多遠，望見前面有倆人，路中間還躺著個東西。公冶長唯恐獐子被人搶去，遠遠地便喊道：“是我打死的，是我打死的！”

公冶長跑近一看可嚇傻了，原來地上躺著一個死人，那倆人竟然是官府辦差的。兩個差役正愁找不到殺人犯呢，當即就把公冶長捆了個結實押回縣衙。公冶長怎麼申訴也沒用，被關進了死牢。

過堂審案，公冶長分辨說自己懂鳥語被鳥騙了，縣官以為他在編謊抵賴，氣壞了，當即將他痛打一頓，打完了又扔回大牢，公冶長在牢裡一直喊冤。

縣官也覺得奇怪，就決定試試他，便差人把屋簷下的燕子窩掏了，把兩隻幼雛藏在籮筐裡。老燕回來，在堂前嘰嘰喳喳叫個不停。縣官問公冶長：“燕子在說什麼？”公冶長一聽便說：“這燕子在叫：‘大人慈悲，我兒無辜。籮藏兩雛，嗷嗷待哺。’”

縣官發現公冶長真懂鳥語，趕忙把他和雛燕都放了。

版本二

有一天，公冶長的一隻鳥朋友飛到他家的屋簷上，衝著他鳴叫不止。那隻鳥說：“公冶長，公冶長，南山有個虎馱羊，爾食肉，我食腸，當亟取，莫彷徨！”

公冶長按照小鳥的指引，來到南山，果真發現被老虎咬死後遺棄的一隻羊，便揹回家和他的鳥朋友飽餐一頓。

丟羊人順著羊的血跡，一路追蹤找到公冶長家，發現了羊角。丟羊人認定公冶長偷了他家的羊，把他告到了魯國國君那裡。公冶長百般辯解，魯君無論如何不相信人能聽懂鳥語，於是下令把公冶長關進了監獄。

又有一天，公冶長急忙喊來獄吏，請求他轉告魯君，說齊國軍隊將要攻打魯國。魯君半信半疑，姑且按照公冶長說的地點，派密探前去偵察。密探果然發現齊軍在兩國邊境有異動，魯君急忙調兵遣將，把來犯的齊軍打得落花流水。

魯君不但釋放了公冶長並且還厚賞了他。

子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。（《論語公冶長》）孔子把女兒嫁給了公冶長，他們後來生了兩個兒子。