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楚漢之爭年年有,而今更需霸王歸

由 五千年風化 發表于 人文2022-09-22
簡介然而現如今當下社會,多少商人把劉邦的御人之術奉為金科玉律,卻又有多少人不屑於項羽的光明磊落,勝敗固然重要,可是多少人總是用劉邦之術來成就事業,然後再把自己塑造成項羽般的英雄

分我杯羹與楚漢戰爭有關嗎

楚漢之爭年年有,而今更需霸王歸

楚漢之爭劇照

楚漢之爭相信大家再熟悉不過了吧,主角劉邦的名言:夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。從這裡可以看出帝王所需的御人術和御權術被劉邦運用得淋漓盡致。另一個主角項羽的名言:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!從這裡我們也不難看出項羽的霸王之氣勢,豪傑之情懷。然則楚漢之爭,劉邦的勝利是歷史事實也是必然結果;不知道為什麼自古至今勝利者應該是被追捧的,但在楚漢之爭中,作為敗方的西楚霸王反而更受追捧,當然筆者本人喜歡項羽則勝過漢高祖劉邦百倍。雖然勝者為王敗者寇,但楚漢之爭在筆者看來似乎更是一種矛盾的競爭,是正邪的鬥爭,是厚黑學與君子之道的鬥爭,可惜事實再一次證明厚黑學戰勝了君子之道。何出此言,我們接下來一起探討一下。

楚漢之爭年年有,而今更需霸王歸

劉邦劇照

盡信書,不如無書。何況歷史是勝利者所寫,無論之前用多麼不仁義的手段,只要獲得了勝利,最終都會為自己洗白,而黑化已經失敗的曾經對手,這樣會顯得自己的勝利是多麼的眾望所歸,是多麼的順應天道,理所應當。就像如今很多的企業家都有原罪感一樣,透過各種見不得光的手段和渠道獲得第一桶金,功成名就之後再開始慢慢的洗白自己,以仁義,慈善自居。所以正史上對項羽的殘暴不仁,剛愎自用,有勇無謀,狂妄自大的評價,我只能呵呵一笑。歷史上有名的以少勝多之戰:

鉅鹿之戰,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;彭城之戰,雙面受敵,三萬全殲廿倍敵。

我難以相信這是一個有勇無謀的將帥打出來的戰績。反觀劉邦,分我杯羹就算是權宜之計,如果按照正史上對項羽的評價,殘暴不仁,狂妄自大,那劉邦的這個權宜之計未免太冒險,分明至家人安危於不顧,所幸項羽終究沒有痛下殺手,這又豈不是打臉正史對項羽的差評?《鴻溝協定》後的出爾反爾,難道不是劉邦在我華夏誠信文明上的一抹黑點嗎?如果劉邦是聖人,項羽是小人,那麼鴻門宴的項莊舞劍之後,沛公為何不死?羽之神勇,千古無二。項羽若有意殺死劉邦,僅憑項伯和樊噲之力又豈能讓劉邦逃脫?再思建漢之後,成也蕭何,敗也蕭何的韓信;三族被誅,被眾諸侯王食其肉的彭越;這些雖然歷史上有些罪名的記載和呂后的干涉,難道與劉邦就沒有半點兔死狗烹的關係嗎?李清照的夏日絕句寫出了筆者對項羽的情感:生當做人傑,死亦為鬼雄;至今思項羽,不肯過江東。

楚漢之爭年年有,而今更需霸王歸

項羽劇照

劉邦是勝利者,也是漢高祖,更是我漢民族和漢文化的偉大開拓者,毋庸置疑。但劉邦的成功給予後世人更多的是御人之術,是御權之術,更是厚黑學最經典的詮釋。然則項羽給予後世人更多的是光明磊落,是胸懷坦蕩,更是君子之道的有所為有所不為。霸王別姬更是一種英雄愛美人的情堅。對比那些始亂終棄,朝三暮四的渣男來說,又更體現了英雄背後的柔情。這樣一個男人,這樣一位豪傑,我很難想象他會如歷史上所記載的那般不堪。

然而現如今當下社會,多少商人把劉邦的御人之術奉為金科玉律,卻又有多少人不屑於項羽的光明磊落,勝敗固然重要,可是多少人總是用劉邦之術來成就事業,然後再把自己塑造成項羽般的英雄?

這又是一個什麼樣的道理?楚漢之爭無時無刻,無處都有。

但是,在這個紙醉金迷的時代,我們需要心靈的洗禮,我們需要文明的進步;在這個物慾橫流的時代,我們需要擯棄劉邦之術,我們需要迎奉霸王迴歸。

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