古文詩詞常用的典故：陶侃運甓與陶潛三徑

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陶侃運甓

【典源】

晉裴啟《語林》：“陶太尉（陶侃）既作廣州，優遊無事。常朝自運甓（pì，磚）於齋外，暮運於齋內。人問之，陶曰：‘吾方致力中原，恐為爾優遊，不復堪事。’”

《晉書·陶侃傳》等亦載此事。

【釋義】陶侃在無事時不願悠閒自處，早晨把磚運到齋外，晚上把磚運回齋內。後遂用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復；用“運甓翁、運甓人”等指不安優閒，發奮功業的人。

【運甓】

元稹《紀懷贈李六戶曹崔二十功曹五十韻》：“運甓調辛苦，聞雞屢寢興。”蘇軾《送公為遊淮南》詩：“負米萬里緣其親，運甓無度憂其身。”范成大《不寐》詩：“髀弱類跨鞍，臂強如運甓。”方夔《夜坐苦蚊》詩：“當如運甓法，百匝不憚勤。”

【運甓翁】

黃庭堅《寄南陽謝外舅》詩：“誰令運甓翁，見謂牧豬奴。”

【運甓人】

汪懋麟《飲留雲堂》詩之一，“可憐些子長沙郡，辛苦齋中運甓人。”

陶潛三徑

【典源】

晉陶潛《歸去來兮辭》：“問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔；僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存；攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”

“三徑”之典，早有東漢蔣翊事。參見“蔣舍三徑”。

【釋義】

陶潛歸隱，回到家園，徑路已荒，松竹猶存。後遂用“陶潛三徑、淵明三徑、陶家三徑、元亮徑、三徑荒、荒三徑、三徑菊、菊徑、菊荒”等指歸隱或家園；又表示厭官思歸。

【陶潛三徑】

元好問《寄劉光甫》詩：“陶潛貧裡營三徑，潘岳秋來見二毛。”

【淵明三徑】

姚述堯《好事近·贈王清叔》詞：“淵明三徑已催歸，名利幾時足。”

【陶家三徑】

柳亞子《丹青引》：“秦庭大夫詎足罵？陶家三徑寧嫌貧！”

【元亮徑】

王績《田家三首》之一：“草生元亮徑，花暗子云居。”

【三徑荒】

袁去華《點絳唇·登郢州城樓》詞：“家在江南，三徑都荒了。何時到，暗塵撲帽，應被淵明笑。”范成大《頃自吏部郎去國過吳江次元韻招之》：“君今猶把一麾去，我敢倦鋤三徑荒！”顧炎武《元日》詩：“行行適吳會，三徑荒不理。”

【荒三徑】

王維《晚春嚴少尹與諸公見過》詩：“松菊荒三徑，圖書共五車。”楊萬里《歸去來兮引》詞：“已荒三徑存松菊，喜諸幼，入室相攜。”

【三徑菊】

張養浩《喜春來》曲：“浮名浮利待何如，枉乾受苦，都不如三徑菊四圍書。”吳偉業《閬園詩》之八：“那知三徑菊，卻怕九秋霜。”

【菊徑】

庾信《示封中錄二首》之二：“葛巾久乖角，菊徑簡經過。”張炎《新雁過妝樓·乙巴菊日寓溧陽》詞：“陶潛尚存菊徑，且休羨松風陶隱居。”

【菊荒】

高啟《送前進士夏尚之歸宜春》詩：“菊荒應自嘆，麥秀竟誰歌。”

未完待續……

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