值得收藏的對聯知識

對聯的形對、意聯

形對意聯就是說對聯形式上要對舉，意義要關聯，一些朋友在對聯時往往偏重於形。 偏重形，忽略了神。四要素中提到了聯意相關，在這裡邊就是神對。其他要素是形。

從內容上看，一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，意思要相互襯托或相互銜接，起到相反相成或相輔相成的效果。大多數的對聯上下聯之間的內容，屬於相互襯托的關係。這種襯托或者是從相同的角度相互映襯，相互補充就是所謂的正對；從相反的角度相互反襯，相互對照就是所謂的反對。

如清咸豐年間有這樣的一副對聯墨對泉，因為墨字上半部分為黑，泉字上半部分為白字，各屬於色彩中的一種，且詞義相反，兩字的下半部分為土和水，又同屬於五行，且墨是用泉製作的，故為妙對。

正對是什麼？正對如：心蓮清淨性海圓融這是正對。反對又是什麼形式？心平積福對欲重招殃這是反對，有少數對聯上下聯的內容屬於，相互銜接的關係，也是所謂的串對或稱流行對互相銜接的關係（即所謂“串對”，或稱“流水對”），上下聯二個分句共同構成的一個複句，上下聯存在一種連慣，遞進＼選擇\轉折＼因果＼假設＼條件＼目的等複合關係。

當然，這種相互銜接的同時也是相互襯托的對。如：若無前世心中毒那有今生意外災又如除了香甜苦辣鹹酸澀無非柴米油鹽醬醋茶如果上下聯內容不相關會使人覺的非常生硬。起不到對聯應有的文學價值。這也是對聯在臨屏時最普通的現象。很多朋友見字對字，見詞對詞，忘記了整體關係的把握。表面工整，整體來看，風馬牛不相及，這是要回避了，除非是一種特殊的對聯形式。所謂的無情對，它指的是上下聯形式上，字面上，對仗工整，而內容上，意義上並不相關，從而造成一種特殊效果。如：三星白蘭地＝＝五月黃梅天，造成一種特殊效果庭前花始放閣下李先生（常用聯）公門桃李爭榮日法國荷蘭比利時（常用聯）樹已半枯休縱斧果然一點不相干（常用聯）字面看對的工整，細看上下聯沒有任何關聯，卻有一種特殊的效果，耐人尋味，這就是無情對了，除此之外，對聯是不允許出現相互不相關的現象的，除了無情對．對聯是不允許出現相互不相關的現象的。

對聯是不是字句相等了，詞性對品，結構對應，節律對拍，平仄對立就成立了對聯嗎？不是，僅僅做到這些，是遠遠不夠的，這只是形式上的對仗，還不能稱其為真正的對聯。對聯最重要的是語意相關，上下聯所表達的內容要相互關聯，統一於一個主題，語意相關，意趣相聯，才稱其為完美。只有上下聯要貫通一氣，形成一個有機聯絡的、呼應的、渾然一體的作品，我們才敢說這是一副不錯的對聯。

所以在對聯時，特別是在把同類的概念或者對立的概念並列起來時，千萬不要疏忽了整體感，千萬不要疏忽了整體感。切記：

上下聯在內容上要環繞一箇中心，而不能毫不相干。這也是京都逸塵老師講課是講過的要點，否則那就叫“隔”了。那麼什麼叫“隔”呢？隔即不聯，上聯與下聯、上下聯各自的內容之間，所述事物互不相關，缺乏必然的聯絡。如：“克勤克儉偕白頭===晚婚晚育惜青春。在上聯看：“克勤克儉”與“偕白頭”之間並無必然的聯絡， 而“克勤克儉”與“晚婚晚育”相對，也無渾然一體的結合。在比如：“一勞永逸長生樂==永珍回春大地新。”平仄、對仗都沒有問題 ，但上下聯各自孤立，難以表述完整主題，如果稱之為聯就實屬免強了。這些就是隔。隔是對聯之大忌。

所謂對聯，應既對又聯。對，即內容、形式的對仗，聯，即照映、貫通、呼應也。 形對意聯，就要求我們上下聯應雙矢一的，殊途同歸。只顧形式之對，不管內容之聯，難稱曰對聯，更非佳聯。上下聯之間、上下聯各元素之間，非簡單相加，而應互相依存、彼此制約、共同作用，形成統一、和諧、完美之整體。